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你知道来自《庄子,至乐》的成语吗?(三十四)

(2016-08-26 11:22:17)
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与书为友

原文

夫富者,苦身疾作,多积财而不得尽用,其为形也亦外矣。夫贵者,夜以继日,思虑善否,其为形也亦疏矣。

   译文:富有的人,劳累身形勤勉操作,积攒了许许多多财富却不能全部享用,那样对待身体也就太不看重了。高贵的人,夜以继日地苦苦思索怎样才会保全权位和厚禄与否,那样对待身体也就太忽略了。
     成语
244夜以继日晚上连着白天。形容加紧工作和学习。

原文

庄子妻死,惠子吊之,庄子则方箕踞鼓盆而歌

   译文:庄子的妻子死了,惠子前往表示吊唁,庄子却正在分开双腿像簸箕一样坐着,一边敲打着瓦缶一边唱歌。
     成语
245、鼓盆而歌:鼓:乐器名,此处作动词,击打,敲击。盆:古代量器。表示对生死的乐观态度。也表示丧妻的悲哀。
246、鼓盆之戚:旧指死了妻子。
     原文

庄子之楚,见空髑髅,髐然有形,撽以马捶因而问之,曰:“夫子贪生失理,而为此乎?将子有亡国之事,斧钺之诛,而为此乎?将子有不善之行,愧遗父母妻子之丑,而为此乎?将子有冻馁之患,而为此乎?将子之春秋故及此乎?”

   译文:
  庄子到楚国去,途中见到一个骷髅,枯骨突露呈现出原形。庄子用马鞭从侧旁敲了敲。于是问道:“先生是贪求生命、失却真理,因而成了这样呢?抑或你遇上了亡国的大事,遭受到刀斧的砍杀,因而成了这样呢?抑或有了不好的行为,担心给父母、妻儿子女留下耻辱,羞愧而死成了这样呢?抑或你遭受寒冷与饥饿的灾祸而成了这样呢?抑或你享尽天年而死去成了这样呢?”
    成语
247、斧钺之诛:钺:古代兵器,像大斧。诛:杀戮,杀死。用斧钺杀人的惩罚。泛指死刑。
248、冻馁之患:馁:饥饿。患:担忧。指遭受饥寒交迫的苦难。

原文

颜渊东之齐,孔子有忧色。子贡下席而问曰:“小子敢问:回东之齐,夫子有忧色,何邪?”孔子曰:“善哉汝问。昔者管子有言,丘甚善之,曰‘褚小者不可以怀大绠短者不可以汲深。’

译文

颜渊向东到齐国去,孔子十分忧虑。子贡离开座席上前问道:“学生冒昧地请问,颜渊往东去齐国,先生面呈忧色,这是为什么呢?”孔子说:“你的提问实在是好啊!当年管仲有句话,我认为说得很好:‘布袋小的不可能包容大东西,水桶上的绳索短了不可能汲取深井里的水。’”

成语

249、褚小怀大褚:口袋。用小口袋装大东西。比喻能力不能胜任。

250、绠短汲深绠:汲水用的绳子。汲:从井里打水。吊桶的绳子短,打不了深井里的水。比喻能力薄弱,难以担任艰巨的任务。亦作“短绠汲深”,“汲深绠短”。

 

      原文

    昔者海鸟止于鲁郊,鲁侯御而觞之于庙,奏九韶以为乐,具太牢以为膳。鸟乃眩视忧悲,不敢食一脔,不敢饮一杯,三日而死。此以己养养鸟也,非以鸟养养鸟也。

      译文
    从前,一只海鸟飞到鲁国都城郊外停息下来,鲁国国君让人把海鸟接到太庙里供养献酒,奏‘九韶’之乐使它高兴,用‘太牢’作为膳食。海鸟竟眼花缭乱忧心伤悲,不敢吃一块肉,不敢饮一杯酒,三天就死了。这是按自己的生活习性来养鸟,不是按鸟的习性来养鸟。
      成语
251、以己养养鸟:以自己的生活方式来养鸟。比喻违背事物的客观规律,凭主观行事,必然招致失败。
       

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