原文：

    肩吾曰：“告我：君人者以己出经式义度，人孰敢不听而化诸！”狂接舆曰：“是欺德也。其于治天下也，犹涉海凿河而使蚊负山也。”

     译文：

    肩吾说:"他告诉我，做国君的一定要凭借自己的意志来推行法度，人们谁敢不听从而随之变化呢?"接舆说:"这是欺诳的做法，那样治理天下，就好像徒步下海开凿河道，让蚊虫背负大山一样。

    成语：

97、蚊虻负山：虻：也叫牛虻，昆虫的一类，成虫像蝇，吸食动物的血液。比喻力弱者担重任，难以信任。

98、使蚊负山：使：派，令。负：背。派蚊子去背山。比喻力不胜任。

     原文：

     老聃曰:"明王之治:功盖天下而似不自己，化贷万物而民弗恃。

     译文：

      老聃说:"圣哲之王治理天下，功绩普盖天下却又像什么也不曾出自自己的努力，教化施及万物而百姓却不觉得有所依赖。

    成语：

 99、功盖天下：功劳天下第一。

     原文：

      壶子曰:"乡吾示之以未始出吾宗。吾与之虚而委蛇，不知其谁何，因以为弟靡，因以为波流，故逃也。"

     译文：

     壶子说:"起先我显露给他看的始终未脱离我的本源。我跟他随意应付，他弄不清我的究竟，于是我使自己变的那么颓废顺从，变的像水波逐流一样，所以他逃跑了。"

     成语：

100、虚与委蛇：虚：假。委蛇：随便应顺。指对人虚情假意，敷衍应酬。

      原文：

      至人之用心若镜，不将不逆，应而不藏，故能胜物而不伤。

      译文：

      修养高尚的"至人"心思就象一面镜子，对于外物是来者即照去者不留，应合事物本身从不有所隐藏，所以能够反映外物而又不因此损心劳神。

      成语：

101、用心若镜：若镜：像镜一样。意思是像明镜一样，纯客观地反映事物。

      原文：

      南海之帝为儵，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。儵与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。儵与忽谋报浑沌之德，曰:"人皆有七窍以视听食息，此独无有，尝试凿之。"日凿一窍，七日而浑沌死。

     译文：

     南海的大帝名叫儵，北海的大帝名叫忽，中央的大帝叫浑沌。儵与忽常常相会于浑沌之处，浑沌款待他们十分丰盛，儵和忽在一起商量报答浑沌的深厚情谊，说:"人人都有眼耳口鼻七个窍孔用来视、听、吃的呼吸，唯独浑沌没有，我们试着为他凿开七窍。"他们每天凿出一个孔窍，凿了七天浑沌也就死去了。

      成语：

   102、混沌不分：混沌：亦作“浑沌”，古代寓言中的中央帝名。原意是借喻一切事物都应顺其自然。后常用以表示愚昧无知。