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你知道来自《庄子,齐物论》的成语吗?(六)

(2016-03-29 08:31:35)
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与书为友

 

原文:

夫天下莫大于秋豪之末,而太山为小;莫寿乎殇子,而彭祖为夭。天地与我并生,而万物与我为一。

译文

天下没有什么比秋毫的末端更大,而泰山算是最小;世上没有什么人比夭折的孩子更长寿,而传说中年寿最长的彭祖却是短命的。天地与我共生,万物与我为一体。

成语

34、秋毫之末:秋毫:秋天鸟兽新生的绒毛;鸟兽在秋天新长的细毛的末端。比喻极细微小的东西或细微的地方。

原文

夫道未始有封,言未始有常,为是而有畛也。请言其畛:有左有右,有伦有义,有分有辩,有竞有争,此之谓八德。六合之外,圣人存而不论;六合之内,圣人论而不议;春秋经世先王之志,圣人议而不辩。

译文

 所谓真理从不曾有过界线,言论也不曾有过定准,只因为各自认为只有自己的观点和看法才是正确的,这才有了这样那样的界线和区别。请让我谈谈那些界线和区别:有左有右,有序列有等别,有分解有辩驳,有竞比有相争,这就是所谓八类。天地四方宇宙之外的事,圣人总是存而不论;宇宙之内的事,圣人虽然细加研究,却不随意评说。

成语

35、存而不论:存,保留。指把问题保留下来,暂不讨论。

36、六合之内:六合:天地及东西南北。。指天下。

原文

夫大道不称,大辩不言,大仁不仁,大廉不谦,大勇不忮。

译文

至高无上的真理是不必称扬的,最了不起的辩说是不必言说的,最具仁爱的人是不必向人表示仁爱的,最廉洁方正的人是不必表示谦让的,最勇敢的人是从不伤害他人的.

成语

37、大辩不言:大辩:善于辩论。有口才善于辩论的人,并不多说话以显示自己。

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