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[转载]乾隆御题——王羲之行书《千字文》

(2017-07-19 10:27:22)
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                                                                                                                           千字文全文       魏太府钟繇千字文右将军王羲之奉勑书。
二儀日月。二仪日月。
雲露嚴霜。云露严霜。
夫貞婦節。夫贞妇节。
君聖臣良。君圣臣良。
尊卑□別。尊卑□别。
禮義矜莊。礼义矜庄。
存而相欣。存而相欣。
離慼悲傷。离戚悲伤。
岫號藝機。岫号艺机。
觧□求。解□求。
豈毀餐飯。岂毁餐饭。
研嘆徘徊員潔落葉稷稅稼穡。
研叹徘徊员洁落叶稷税稼穑。
困。
困。
唐虞禪讓。唐虞禅让。
率賓歸德。率宾归德。
飛龍在田。飞龙在田。
圖書見已迹多世社槀席俶理誰逼委翳渠荷射牒施脩薪孔立升堂。
图书见已迹多世社槀席俶理谁逼委翳渠荷射牒施修薪孔立升堂。
墳典之盛。坟典之盛。
李林梧桐新熟表正學優卿建紙墨左令詳顧藉甚母嫡後稽仁速比堅顛。
李林梧桐新熟表正学优卿建纸墨左令详顾借甚母嫡后稽仁速比坚颠。
神犢特睦。神犊特睦。
以受伯叔。以受伯叔。
布嵇丸疲移爵取。布嵇丸疲移爵取。
宇宙玄黃。宇宙玄黄。
歳盈餘昃。歳盈余昃。
列宿調陽。列宿调阳。
崐崗珠劒。昆岗珠劒。
垂蒙瞻眺。垂蒙瞻眺。
務昆聆貽二指抗故厥貢。务昆聆贻二指抗故厥贡。
嶽云百□治刻畫綵丹青。岳云百□治刻画彩丹青。
漢宮稱職。汉宫称职。
盡忠景行。尽忠景行。
名傳秉直。名传秉直。
詩讚白駒。诗赞白驹。
羣賢轉植。群贤转植。
魏假密踐。魏假密践。
途惟靡恃。途惟靡恃。
拱平章男女形端。拱平章男女形端。
谷聲虛積。谷声虚积。
容止溫清。容止温清。
言辭宜政甚增情性恬糖帷房悅豫接酒矢?高杯。
言辞宜政甚增情性恬糖帷房悦豫接酒矢?高杯。
侍巾績御。侍巾绩御。
再拜蒸甞。再拜蒸甞。
旋璣暉朗。旋玑晖朗。
魄曜。魄曜。
懼騾的歷。惧骡的历。
陳根□淩囊具象顛熱獲捕莽抽早異享辱?續條守真驚寫傍啟隱華千輦鉅。
陈根□凌囊具象颠热获捕莽抽早异享辱?续条守真惊写傍启隐华千辇巨。
勿乂牧用紫。勿乂牧用紫。
翫殆枇杷。翫殆枇杷。
駭躍超驤。骇跃超骧。
且顙執夕。且颡执夕。
周發巖使。周发岩使。
維賴彼冈慕桓振將家。维赖彼冈慕桓振将家。
更土虢韓。更土虢韩。
煩寓目。烦寓目。
畫眠老少。画眠老少。
散虞呂□和同殿丙公戚市寐綸巧佳俗利雨疏叛亭杳冥告石??隸□浴驅榖內岱敢達疑皆毛簡答扵俠陪骸垢冠高茲阮天嘯千片?戔愚秋地冬馳麗。
 
散虞吕□和同殿丙公戚市寐纶巧佳俗利雨疏叛亭杳冥告石??隶□浴驱榖内岱敢达疑皆毛简答扵侠陪骸垢冠高兹阮天啸千片?戋愚秋地冬驰丽。
桓惠衣裳水鳥本弊頗勒。桓惠衣裳水鸟本弊颇勒。
碑實磎磻。碑实磎磻。
夜封戶辟。夜封户辟。
藍笋矩步。蓝笋矩步。
孤陋嘉猷。孤陋嘉猷。
持物心動。持物心动。
甲帳對楹。甲帐对楹。
樓觀磐鬱。楼观磐郁。
吹笙皷瑟。吹笙鼓瑟。
伊尹何衡。伊尹何衡。
雁門綿邈。雁门绵邈。
史魚孟軻。史鱼孟轲。
省躬銀素垣箱譏誡廻傾丁晋屬耳楚幸即輏嗣。省躬银素垣箱讥诫迴倾丁晋属耳楚幸即輏嗣。
驢悚石碣。驴悚石碣。
沙漠宣威。沙漠宣威。
我尋求。我寻求。
古寥沉默。古寥沉默。
逍遙讀易。逍遥读易。
口飫論車。口饫论车。
策頓盜宰手籴尩⑻Ы{煒寵南寧納駕肥惻陛似息履薄改環催。
策顿盗宰手贼释耽抬绛炜宠南宁纳驾肥恻陛似息履薄改环催。
造次箴規。造次箴规。
甘棠去唱。甘棠去唱。
上奉諸姑。上奉诸姑。
始匪。始匪。
虧外随都邑。亏外随都邑。
寸陰終時過所定來薑得羔羊淡師鱗潛鴻大位樹習寶與當禍空。
寸阴终时过所定来姜得羔羊淡师鳞潜鸿大位树习宝与当祸空。
念絲覆染。念丝覆染。
剋日作事是聽福緣因登入磨分投廉退糜自肆懷纓銘翠遵州約晚衹彫。
克日作事是听福缘因登入磨分投廉退糜自肆怀缨铭翠遵州约晚只雕。
菓珍難量。果珍难量。
夙若竟右。夙若竟右。
既集如初亦聚吊民興兵洛極化無不及充四塞。既集如初亦聚吊民兴兵洛极化无不及充四塞。
宗廟效靈。宗庙效灵。
遐荒竭力。遐荒竭力。
明王翼舉。明王翼举。
八方仰則。八方仰则。
諸斬非道。诸斩非道。
勸賞黜陟。劝赏黜陟。
有功必美。有功必美。
亡善可逐。亡善可逐。
藏足為奈結乃愛盲被場菜罪代萬海醎騰京背壁芒椎面□夏陶西問莚黎伏據戎仙羗階盖府身縣侈席軍國精志引要文武斯妙五經星辰下照渭殊流。
藏足为奈结乃爱盲被场菜罪代万海醎腾京背壁芒椎面□夏陶西问莚黎伏据戎仙羗阶盖府身县侈席军国精志引要文武斯妙五经星辰下照渭殊流。
河川交暎。河川交映。
富貴猶欲短長從命賤惡並輕好謙敬能知任吖俚撿o競逰鵾居謝攸畏膓適厭燭祭煌祀床弦康紛姿淑每噸羲??夫祐綏寡廊恬等聞鈞誚芥出制體歡鞠養基攝益兜奄弗切滿槐雨浮鍾舍羅思遣親張紈涼晦領俯束帶橫扶節翦微恩臨何濟合曲宅阜澄深忘慶設廣弁趙霸近恥其勉累奏赤跆鑑貌辯山??□位起收給資粮恐年颻扇琴讌觴蘭草巨木葦懸闕暑往寒重永載成閏人安業承匡園池城想獨釣茂松逸意曠氣東睪野畝勞包農食黍馨火寔生飢膳霄摩玉英飽才器談罩斎踝u榮紡綺妾處士惶最敦歌詠帝俊仕會朝審察法刑鳳翔律樂感禽獸兄友弟父慈子孝篤訓雅操庶幾庸。
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禹通九郡。禹通九郡。
沛滅秦羽。沛灭秦羽。
傅說佐殷。傅说佐殷。
洞庭遼遠。洞庭辽远。
謂語助者。谓语助者。
焉哉乎也。焉哉乎也。                                                                                                                                                                                                                                                                                                     入明朝以后,此帖先后为晋王朱 棡 (有印记五方)、杨士奇(有印记三方)所有,后来便归大收藏家项元汴(字京)收藏,卷中他的印记最多,计有 22 方,并有“荷”字编号。到清代为高士奇所得,他在后纸题跋中说:“晋王右军临钟太傅千字真迹至宝。康熙丁卯( 1687 年)秋日购泰兴季氏价八百两。”高氏之后归吴俊、安岐,然而很快又落到了乾隆皇帝的手中,卷中有乾隆内府印记十方,乾隆题跋三处。乾隆传给嘉庆,有“嘉庆御览之宝”椭圆印一方。后不知何种原因,此帖流出了清宫,较早有杨宜治的收藏印,后归裴伯谦。裴氏跋云:“光绪壬寅( 1902 年,原误笔作辛丑)八月归裴氏壮陶阁,值已过季氏一倍矣。”裴氏之后有宋伯鲁、冯恕(公度)、黄君直、廉南湖和吴此英夫妇等观款、印记,或为他们收藏,或经他们过眼。今归故宫博物院。此卷收藏印记,始自北宋,中历南宋、元、明、清诸朝,直至现代,藏印多达一百五、六十方,蔚为大观,可谓是一部历朝收藏家鉴藏的印录,由此可知它在人们心目中的地位。
       此卷在流传过程中,亦屡见于著录。最早是《宣和书谱》王羲之“行书”目中,列有“书魏钟繇千文”,对照宣和印玺,应该指的就是此卷。按此卷曾为贾似道收藏,疑《悦生古迹记》应有记载,但 实双钩本也,然鉴藏印识,历历可数,卷首有瘦金题签,即双钩,亦当出唐宋高手,断为下一等不爽耳。” 弘历对此帖真伪的鉴定是略具只眼的,但当裴景福以倍于高士奇的重价购得此帖之后,却推翻了乾隆的定案。《壮陶阁书画录》中说:“右军传世墨迹,或十余字,或数十字而止,此卷多至千余言,而玺印完美,尤为晋唐各名卷所无,凡北宋以来,秘府天章,文人秘笈,鉴赏印记备见于此,至于书法精妙,绝非唐人所能,而中多古体,人不尽识,如读岣嵝碑,固宜领袖墨池,冠绝宇内。”他太泥古了,以至于把前人正确的意见也否定了。欧阳辅在《集古示真》中再辨其伪,却又漏洞百出,十分无力。他说:“题为王右军临钟繇书,与梁周兴嗣编文词迥异,惟末二句相同,其真迹元世藏鲜于奉常家,明初始有刊本,后郁冈斋又刻之,三希堂帖中亦有此文,殆从真迹摹刻。按此文为唐初赵模集王右军书所成,以继周兴嗣之作,明初尚见于宋金华集,不知何人改题为王临钟书,郁冈斋与三希堂据以入石,沿误至今,莫知为赵模所集。夫汉魏时安有千字文之目哉,托之于钟,适见其陋。”考宋濂《宋学士文集》郑第十五有“题在唐有能书名,尝与韩政、诸葛贞、冯承素等奉敕临摹兰亭,逮今犹有存者,予于秘府颇见之,最喜其善用笔,而正锋恒在画中,所以度越诸人也欤此本系鲜于奉常家藏者,神采尤沉著不露,可宝也。”很明显,宋濂所说的赵模集王羲之行书《千字文》,不是这一卷《王羲之钟繇千字文》,欧阳辅把它们混而为一了。此卷的历代收藏印中,也无鲜于枢的收藏印记,另外,此卷前衔款三行十八字,与帖本文“二仪日月”是一手所书,在同一张纸上,并非后人“改题”。至于赵模所集的王书《千字文》的内容,是否与此卷相同,宋濂的文集中未曾提到,而据徐邦达先生云,他曾见到过一古摹本,首句为“天地玄黄”,那就更证明此卷非赵模所书了。欧阳辅仅根据刻本而下此错误判断,是没有看到过原迹之故。  
        为了对这一名迹有一个准确的鉴定意见, 1981 年,故宫博物院曾邀请启功先生,及本院徐邦达、刘九庵、王以坤及有关人员,进行联合鉴定,经对原迹仔细观察,一致认为是唐、宋间人所作,其字有的是双钩填墨,有的是临写。或从传世为王羲之的墨迹及临摹本如《兰亭序》等中采摘,或从陈僧智永的《千字文》中摘采,有的则是自造。徐邦达先生说,王羲之祖父名正,父亲名旷,所以在他的书牍中曾以“初月”代替正月,正是避家讳所致,而此帖中“正”、“政”、“旷”字,均未讳改。这不但有力地证明,此帖不但不是王羲之书,而且还证明,也不是都集的王羲之书。至此,关于此帖的真伪可以下一结论了。而且它的内容,为何与周兴嗣编次的《千字文》不一致,那不过是作者弄的狡狯罢了。   
    《王羲之临钟繇千字文帖》,虽然经最后鉴定并非真品,但它的文物历史价值是不容怀疑的,我们可以这样设想,假如此帖不能保存至今,那么王羲之是否临写过钟繇的《千字文》,将永远是一个历史疑案,那对我们今天研究这位书圣,更是增添了一层迷雾。另外,尽管此帖有双钩、临写的痕迹,因而行气不贯,笔法欠缺自然,但就单个字体本身而言,它还是具有相当的艺术水平,否则就不会使那么多赏鉴家深信为王羲之真迹不疑。对它艺术水平的评论,如果说卞永誉说它“浑圆遒劲,笔力雄伟”,有着先入为主之嫌的话,那么吴其贞说它“书法藻丽,结体茂密”,乾隆说它“笔意精到,而结构特为谨严”,则是在否定其为真迹之后下的评语。大体此帖在用笔结体上,严守矩矱而不逾于法,雍容大度而无小家气,那是不错的,对于我们今天从事书法艺术创作或初学书者来说,仍有一定的参考藉鉴作用。                                                                         

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