你敢不敢将独特进行到底？

                          张佳羽

看社会与文化艺术界上演的一幕又一幕，我算悟出来了，什么事情反着来，本身就带有新鲜和独异。

比如下饭馆，吃厌了粗粮的爷爷奶奶辈，一看到玉米面做的窝窝头，一点食欲都没了，脸森得很深。可吃精细粮长大的我们，拣一个黄橙橙的窝窝头尝一尝，呀好吃死了，爷爷奶奶你们那时多幸福啊，天天能吃上这么好的东西！爷爷奶奶差点背过气去，好吃？好吃我让你天天吃着这个，试试。

爷爷奶奶再生气，现在的人们还是接受了这道本不是菜的菜，一盘七八十元，个个吃着乐。

比如唱歌，有副好嗓子，又有好条件的人，早早送去专业培训，按照教材和名家指导，一个个唱得很合乎道法，嗓音像一个模子刻出来的一样。结果越唱得有技法，人们越没了胃口。于是找来那些活跃在生活低层的草根，音乐是狗屁，他们不学也不懂，可他们有一副天然的好嗓子，加上有当地生活的趣味，上台扯长脖子一吼，掌声如雷，妈呀，原声态，调调与专业团队的完全不一样，没听过，新鲜，好。

原生态从此呼之泉涌，激活了市场，成名了阿宝啊，马广福啊，王二妮啊，旭日阳刚啊……一大批乡下人。

比如表演，男人演男人，女人演女人，要演得火爆，十分艰难。最先想到，也很有勇气反串的人，最有运气走红。人们就图个稀罕。一个大老爷们，演一个娇若杨柳飘、纤如风吹荷、面比桃花艳的小女人，会是什么感觉？反过来，一个灵秀的大美人，演一个气壮如牛、步若流星、声比洪钟的硬汉，又会是什么感觉？

反串角色就这样顺应潮流，从偏僻的角落走上霸气十足的正台，成为以李玉刚为代表的新生派。

在写作界，人们一面质疑大学为什么培养不出真正的作家，一面又打破头地往大学门里挤。流行的说法是，不管干什么，没啥不能没文化。没有文化不可思议。没有文化将一事无成。其实不然。在文化泛滥成灾的时候，没有文化是一种思维的另类，往往能够独辟蹊径，打破模式文化的笼罩和压抑，焕发出别样的生机。

《半夜鸡叫》的作者，是上世纪战争年代没有文化的作家代表，他写的作品一直热捧到二十一世纪，在我们的课本里占有牢不可破的地位。韩寒是现代没有文化的作家代表，他与文化人的样子和笔法很不兼容，却被市场热卖。

我的意思是，不要太在乎章法出之有道，你不循道，你就是道。社会在演变，三十年河东，三十年河西，就看你赶在哪个三十年。你不走运，有两个原因，要么是你出生的年代错了，要么是你对独特的把握错了。每一次社会口味的变迁，会无情地打击一批人才，也会顺应需要地捧红一批人才。

这就要看，你是不是吉星高照，敢不敢把独特一意孤行地进行到底！