辽宁省博物馆碑志展览中的辽代帝后哀册.

道宗哀册


道宗契丹文哀册

道宗宣懿皇后哀册

道宗宣懿皇后哀册

圣宗哀册

圣宗仁德皇后哀册

圣宗哀册

圣宗钦爱皇后哀册

圣宗仁懿皇后哀册

文字解说:http://news.sohu.com/20041018/n222549580.shtml

　　辽庆陵哀册·三代皇帝后妃

　　皇帝皇后死后，在发引日行遣典礼时，把由嗣皇帝所宣读的最后一篇祭文，刻在玉简上，用金丝、银丝连缀成册，盛于石函内，埋入陵中，名为“哀册”。“哀册”的内容，主要是论定死者生前的功绩等。历代“哀册”的材质，有玉石、木板等。但辽庆陵“哀册”，则为石质，呈墓志形状，但与墓志形制又有区别。辽庆陵“哀册”下为仰斗式，上为覆斗式，分别镌刻契丹、汉两种文字。

　　三代帝后葬庆陵

　　从916年太祖耶律阿保机创建辽朝起，到1125年天祚帝逃往西夏途中，为金兵追获为止，辽朝在历史上存在了210年，历经9个皇帝。辽庆陵埋葬的，是辽朝第六、七、八三代皇帝及其后妃。

　　辽庆陵位于内蒙赤峰市巴林右旗大阪镇北70公里，白塔子乡北面的大兴安岭中，古称庆云山。《辽史·地理志》载：辽代第六皇帝圣宗耶律隆绪驻跸庆云山时说，他死后应当埋葬于此。此后，辽代三代皇帝均葬于此：圣宗耶律隆绪及后妃的墓葬为“永庆陵”；第七皇帝兴宗耶律宗真及后妃的墓葬为“永兴陵”；第八皇帝道宗耶律洪基及后妃的墓葬为“永福陵”。三陵各相距约0.5公里。所以，“辽庆陵”又是三帝陵的统称。辽代“哀册”稀世宝

　　辽宁省博物馆现存辽庆陵“哀册”共15石，有圣宗及其仁德皇后、钦爱皇后、汉文“哀册”共三合六石；兴宗的仁懿皇后汉文册盖一石；道宗及其宣懿皇后汉文、契丹文“哀册”四合八石。“哀册”均为汉白玉材质，呈方形，体大而厚重；册盖边长均约130厘米、厚约30厘米。

　　册盖书刻汉文、契丹文，极其工整、遒丽，堪为辽代书法佳品。契丹文字是契丹贵族建国后陆续创制出的文字，分为大、小字两种，大字早于小字，直至金代章宗明昌二年（1191年），契丹文字被废除停用。辽庆陵“哀册”中的契丹文册盖，以小篆玉箸体居多；册石以楷体书刻，略带汉字行草风格。汉文“哀册”则以小篆体镌盖，楷书体镌册石，书体雄劲，凿刻精工，不同于一般的辽代墓志铭。两合契丹文“哀册”共有契丹文字1758个，如此众多的契丹文字，为研究辽代的历史、文化，以及对契丹文字研究，均提供了可贵的实物资料。盗掘“哀册”运沈阳

　　以往，这些“哀册”得以留存人间，一直鲜为人知。据刘振鹭《辽永庆陵被掘记录》载，1912年以前，人们并不知道庆云山一带为辽代帝王陵寝。1913年，当时的林西县县长率人在林东一带勘查垦地，读到陵寝碑文时，才知道此地为辽代圣宗陵寝。1930年春，有自称奉天省委专员者派人前来发掘，将陵内“哀册”掘出，运至奉天。当时情景是：“途间防范严厉。”后来得知，那名省委专员便是奉系军阀、原热河省主席汤玉麟儿子汤佐莱。那次盗出的“哀册”，均被运往沈阳的汤氏新邸，即辽宁省博物馆原址。

　　1935年6月1日，汤氏新邸被辟为伪“国立博物馆”，这些“哀册”便一直深藏于此。抗战胜利后，国民党政府接收了该博物馆，更名为“古物馆”，隶属当时国内著名三大博物院之一的“国立沈阳博物院”。1948年4月，国民党南京政府教育部成立了“东北文物迁运保管委员会”，将“古物馆”所藏大批珍贵文物尽数运往北京。辽庆陵“哀册”则由于体重，被列入缓迁之列。