在今内蒙古首府呼和浩特市大窑村南山，发现了距今七十万年前，原始人类开辟的石器制造场，出土大量粗笨的石器，还留有用火烧烤肉食的遗迹。距今五万年前，河套人以狩猎为生，继承了草原篝火野炊的传统，并留有烧烤熟食的篝火痕迹。苍桑演变，到中石器时代，这里又出现了距今约一万年前的札赉诺尔人。他们已能使用玛瑙、玉髓等硬质石料制造如矢镞等细石器，这些细石器体现了生产技术的进步，是欧亚草原，乃至北美草原的新生事物。  

碧玉龙
尺寸：通体高26厘米
时代：红山文化
来源：赤峰市翁牛特旗三星塔拉红山文化遗址  
描述：又俗称“猪嘴玉龙”，为墨绿色软玉制成。龙身光泽，蜷曲如钩，龙首作猪嘴形，长吻修目、头颈鬣 飘摇。蜷曲中隐含着升腾，安逸中透露着威猛，令人望而敬畏。这是目前发现的体形最大，制作最精，形态最为逼真，年代也最为久远的碧玉龙形象。
http://www.nmgbwg.com/history/images/cyxm-10.gif



QUOTE:
札赉诺尔人头骨化石
尺寸：长20厘米，宽14.5厘米，高15厘米
时代：中石器时代
来源：呼伦贝尔市札
赉
诺尔矿区
描述：属北亚蒙古利亚人种，生活在距今一万年前，制造并使用细石器，过着渔猎生活。
http://www.nmgbwg.com/history/images/cyxm-20.gif



QUOTE:
双耳双口红陶壶
尺寸：高21.3厘米，腹径22厘米
时代：红山文化
来源：赤峰市翁牛特旗大南沟  
描述：扁圆卵形腹，一对并列的高颈小口，接在器腹的上面，中间有乳钉状东西突起，应寓意水乳交融。

http://www.nmgbwg.com/history/images/cyxm-400.jpg



QUOTE:

石镞
尺寸：长2-2.5厘米
来源：呼伦贝尔市海拉尔采集
描述：在内蒙古草原地区普遍分布，是典型的细石器，用坚硬的石髓、水晶、玛瑙等制成。平面作凹底三角形，锋端及两侧锐利，装在箭杆上用为矢镝。

http://www.nmgbwg.com/history/images/cyxm-50.jpg




QUOTE:

QUOTE:
东胡  

    内蒙古东部青铜文明的初起，相当于夏商时代的夏家店下层文化，但后来这支文化突然消失。到了西周、春秋、战国之际，出现考古学所称的夏家店上层文化，代表了内蒙古东部草原青铜文明的兴旺。夏家店上层文化的远源目前还不知道，这支文化的先民大约是在商周之际，进入西拉木伦河流域。在考古学上推测，在当时内蒙古东部草原上，经历了一次重大的社会变化，即全族迁移的大规模战争，使土地改变了主人。夏家店上层文化的主人原来是草原游牧民族，来到西拉木伦河流域之后，也过着相对的定居生活，经营一定的农业，并冶铸青铜兵器、生活用具等，建立了强大的方国。他们越过燕山，南下到河北平原、山东丘陵地带去进行战争，侵燕伐齐，成为燕齐北方的强敌。由此，中原史籍中也有了这支北方民族的记载，如《史记·秦本纪》说“齐桓公北伐山戎，次于孤竹”。“孤竹”指的是商代北方孤竹国所在地，齐桓公所伐的便是夏家店上层文化的居民，这是春秋战国时代的事情。


QUOTE:
青铜阴阳剑

尺寸：通长21.6厘米
时代：夏家店上层文化
来源：赤峰市宁城县南山根
描述：剑身呈曲刃柳叶形。柄部两面分别铸一男、一女裸像，女性双手交叉护胸，男性双手下垂至腹部。男女裸像性别特征明显，以此作为装饰，可说明此剑使用者的身份特殊，又或与使用此剑部族的特殊礼仪或信仰有联系。

http://www.nmgbwg.com/history/images/dh-10.jpg



QUOTE:
青铜马具一组
  
尺寸：当卢长21.6厘米，宽8.2厘米， 镳长21.2厘米， 衔长19.5厘米，十字型饰长3.4厘米
时代：夏家店上层文化
来源：赤峰市宁城县小黑石沟
描述：分为
当卢
、镳、衔、十字形饰件等。
当卢
为马额面具，中部有一脊，边槽用凹框勾出，背面有三个桥 形钮。镳为夹紧马头两侧之用，呈钉形，上端为圆形平帽顶，下端为三角形，上套两个横条，横条两端各饰一环钮。衔为马嘴所含之物，分两节，中间有套环可活动，两端各饰三个环钮，用以与镳相接。十字型饰中空，用以固紧笼头。

http://www.nmgbwg.com/history/images/dh-20.jpg



QUOTE:
青铜簋
  
时代：夏家店上层文化
尺寸：通高26厘米，口径21厘米
出处：赤峰市宁城县小黑石沟
描述：覆钵形盖，子母口，三兽形足，附双兽形耳。腹部饰夔龙纹、弦纹和乳钉纹，足部饰垂帐纹。
   

http://www.nmgbwg.com/history/images/pic1.jpg




QUOTE:

QUOTE:
匈奴  

    公元前三世纪前后，中国北方草原上匈奴族兴起，到秦汉之际，第一代单于（匈奴王）头曼单于建“头曼城”，以今内蒙古黄河河套及阴山为驻牧及统治中心，建立了强大的部落联盟国家，是中国历史记载的第一个草原王国。所谓“草原王国”，即司马迁所记载的“逐水草而迁徙”的“行国”。匈奴以后一个个兴起的草原王国，族源都不单一，匈奴亦如以后的鲜卑、突厥等一样，融合了很多原来活动在大漠南北的民族，仅是匈奴一支较为先进，居于主导而已。


QUOTE:
卧羊形金带饰
尺寸：主件长11.7厘米，宽7厘米，厚6厘米
时代：西汉
来源：鄂尔多斯市准格尔旗西沟畔  
描述：一套四件。两件是卧羊形带饰，高浮雕的羊，安详静卧；背部原有铁质带扣，扣合时两个羊头相挨近。另两件是花叶纹带穿，分别在卧羊形带饰的两侧。整套带饰若系上后，金光灿然。

http://www.nmgbwg.com/history/images/xn-10.jpg



QUOTE:
羚羊铜饰件
尺寸：通高17.2厘米
时代：战国
来源：鄂尔多斯市准格尔旗玉隆太
描述：羚羊腹体中空，站于方形銎上。昂首远眺，双角后斜，四足内收，臀微下蹲，作欲跑之状。

http://www.nmgbwg.com/history/images/xn-20.jpg



QUOTE:
豹纹铜牌

尺寸：长4.5厘米，宽4厘米
时代：西汉
来源：鄂尔多斯市征集
描述：豹子作蜷状，嘴里咬着自己的尾巴；身上有圆涡纹六个，为金钱豹。

http://www.nmgbwg.com/history/images/xn-30.jpg




QUOTE:

QUOTE:
乌桓

    乌桓又称乌丸，是东胡族一支。史载西汉初年匈奴击破东胡，东胡溃败分裂成两部，其中一部退居乌桓山，即今内蒙古赤峰地区阿鲁科尔沁旗之北大兴安岭南端山脉中，并以山为名，臣属匈奴，休养生息。公元１１９年（西汉武帝元狩四年），汉军大破匈奴，将匈奴逐出漠南，乌桓又臣属汉朝，南迁至上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东五郡塞外驻牧，代汉北御匈奴。公元４９年（东汉光武帝建武二十五年），乌桓又从五郡塞外南迁至塞内的辽东、渔阳及朔方边缘十郡，即今辽河下游、山西河北北部及内蒙古河套一带驻牧。乌桓在两汉时先后两次南迁，逐渐发展壮大，但受汉护乌桓校尉管辖，分成若干部落，各自为政，一直没形成统一的部落联盟。


QUOTE:
和林汉墓壁画—牧马图

尺寸：面积135×200厘米
时代：东汉
来源：乌盟和林格尔县东汉壁画摹本
描述：上半部绘汉族权贵乘车出行，下半部绘乌桓人牧马。图中的骏马，昂首挺胸，从容自若，作者以转折顿挫的笔锋，准确地塑造出牧马壮健的身体，富有质感。图中还有三匹活泼的马驹，作者只以寥寥几笔，即勾画出草原上马驹的天真姿态，这与作者的生活环境和对草原生活的细微观察与体验有关。此外，全图气势恢宏，是描绘乌桓民族的珍贵画卷。


http://www.nmgbwg.com/history/images/wh-20.jpg



QUOTE:
晋乌丸归义侯—金印

尺寸：高2.25厘米，底面积2.3×2.3厘米
时代：晋  
来源：乌盟凉城县小坝子滩
描述：呈扁方体。正面印文绘刻“晋乌丸归义侯”铭文。背有蹲式驼纽，这枚印是西晋王朝赐给乌桓首领的。同时出土的有“晋鲜卑归义侯”金印和“晋鲜卑率善中郎将”银印等珍贵文物。这几枚印与四兽纹金饰件同出，反映了乌桓与鲜卑的密切关系。

http://www.nmgbwg.com/history/images/wh-30.jpg



QUOTE:
晋乌丸归义侯—金印

尺寸：高2.25厘米，底面积2.3×2.3厘米
时代：晋  
来源：乌盟凉城县小坝子滩
描述：呈扁方体。正面印文绘刻“晋乌丸归义侯”铭文。背有蹲式驼纽，这枚印是西晋王朝赐给乌桓首领的。同时出土的有“晋鲜卑归义侯”金印和“晋鲜卑率善中郎将”银印等珍贵文物。这几枚印与四兽纹金饰件同出，反映了乌桓与鲜卑的密切关系。

http://www.nmgbwg.com/history/images/wh-10.jpg




QUOTE:

QUOTE:
鲜卑  

    鲜卑是由东胡分裂出来的一个部族，东胡被匈奴击破后，一部分退居鲜卑山(今大兴安岭南段内蒙古兴安盟科右中族一带山中)，因以得名,鲜卑游牧于今西拉木伦河与洮儿河之间。匈奴强盛时，附于匈奴，后来归汉，逐渐南迁。匈奴被汉击败后，鲜卑乘机据有匈奴故地，并其余众部落十余万，势力大增。  


QUOTE:
马头鹿角金冠饰
尺寸：高18.5厘米，重70克，牛头形，宽14.5厘米，高19.5厘米，
时代：北朝
来源：乌盟达茂旗
描述：
一件头部具有马头特征
，重92克
，头部原镶嵌料石，现已脱落，眉梢上端另加一对圆圈纹，每个枝梢挂桃形金叶一片。另一件头部轮廓似牛，角是由一个主根生出两个支根，再向上分出四个支根，每个支梢挂桃形金叶一片，共十四片。这种冠是鲜卑族妇女戴的步摇冠，当头部摇动时，叶片随之颤动。

http://www.nmgbwg.com/history/images/xb-10.jpg



QUOTE:
金龙（局部）

尺寸：伸展长为128厘米
时代：北朝
来源：乌盟达茂旗
描述：龙身是用金丝编成的，环环相套，盘曲自如。金龙衔环构成一个闭合圈，作为项链使用，龙身上还有七件附加装饰。古代北方民族匈奴族、鲜卑族都把龙作为信仰的神话动物，同时也是最高权利的象征。

http://www.nmgbwg.com/history/images/xb-30.jpg



QUOTE:
金龙

尺寸：伸展长为128厘米
时代：北朝
来源：乌盟达茂旗
描述：龙身是用金丝编成的，环环相套，盘曲自如。金龙衔环构成一个闭合圈，作为项链使用，龙身上还有七件附加装饰。古代北方民族匈奴族、鲜卑族都把龙作为信仰的神话动物，同时也是最高权利的象征。

http://www.nmgbwg.com/history/images/jinlong.jpg



QUOTE:
蹲距式马纹金饰件

尺寸：长8厘米
时代：北朝
来源：哲盟科左中旗
描述：马作蹲距式，有动态的艺术效果；头部及背部各有一环纽，以系金链。

http://www.nmgbwg.com/history/images/xb-50.jpg



QUOTE:
北魏鲜卑人舞乐俑一组
  
尺寸：最高19.8厘米，最低15.5厘米
时代：北魏
来源：呼和浩特市大学路北魏墓
描述：鲜卑人创造的胡乐与胡舞今已失传，但其精彩表演却由这组舞乐俑保存下来，陶俑所塑造的鲜卑艺术家神态生动，感情丰富，倍受观者称赞。八件舞乐俑均带风帽，身穿窄袖拖地长袍，各具姿式。以优美的造型表现出吹、拉、弹、舞的动作，是一套反映鲜卑族发达的音乐舞蹈艺术的珍贵文物。
http://www.nmgbwg.com/history/images/xb-60.jpg




QUOTE:

QUOTE:
突厥   


    从公元六世纪下半叶开始，欧亚地区均呈现由战乱趋于统一的大格局，信奉伊斯兰教的阿拉伯帝国在西亚兴起，横跨欧亚的基督教东罗马拜占廷帝国开始走向繁荣，东方的中国正逢繁荣昌盛的隋唐，各国各地区的交流进一步加强
。

QUOTE:
狩猎纹金带饰

年代：唐
尺寸：长167厘米
来源：锡盟苏尼特右旗
描述：此带饰是黄金所造，为突厥贵族所佩带。纹饰反映了突厥族在草原上狩猎生活的情景，对研究唐代突厥族的生活习俗提供了真实可靠的资料。

http://www.nmgbwg.com/history/images/tujue-20.gif



QUOTE:
狩猎纹金带饰（带扣）

年代：唐
尺寸：长167厘米
来源：锡盟苏尼特右旗
描述：此带饰是黄金所造，为突厥贵族所佩带。纹饰反映了突厥族在草原上狩猎生活的情景，对研究唐代突厥族的生活习俗提供了真实可靠的资料。

http://www.nmgbwg.com/history/images/tj-20.jpg



QUOTE:
草原上的石人墓

    在内蒙古北部草原上，常见有石人墓。有单石圈、双石圈以及多石圈等，石圈中间竖立一石人。石人有刻得很简单，用一天然石条刻出眉、眼、鼻、嘴，稍加工以突出头部。有的石人一手握剑，一手端一杯。这样的石人墓在内蒙古锡林郭勒草原、乌兰察布草原分布较多，在中国新疆以及今蒙古国境内、俄罗斯西伯利亚，均有发现。据考察分析，这些石人墓多为突厥人的墓。
http://www.nmgbwg.com/history/images/tj-10.jpg




QUOTE:

QUOTE:
契丹   

    契丹属东胡族系，是鲜卑宇文部的一支。“契丹”意为镔铁，表示坚固，故后来与契丹对抗的女真建国称“金”，比喻金比镔铁更为坚硬，且不锈蚀。  


QUOTE:
花式口圈足金杯

年代：辽
尺寸：高5厘米，口径7厘米，底径4厘米
来源：耶律羽之墓
描述：器腹錾刻五组精美的团花海冬青图案，圈足之上为莲座纹内底，双鱼宛若戏水。金杯原形源于波斯萨珊银器中的多曲长杯，部分图形又融有由印度传入中国的佛教艺术。这些因素在唐朝时期已流行，并由唐传到辽。因此，这件辽早期金杯的珍贵之处，在其所反映的异域文化因素及与内地的关系。

http://www.nmgbwg.com/history/images/qidan-10.jpg



QUOTE:
鎏金铜面具
  
年代：辽
尺寸：长26.5厘米，宽25.7厘米
来源：哲盟奈曼旗
描述：面罩用铜片
鎏金制成。为丧葬用品，置于死者面上。面具的容貌丰圆宽展，弯眉，双眼微闭，双耳下垂，鼻梁通直，颧骨微突，口微闭，慈眉善目，神态安详。是内蒙古地区现存最大的辽代面具。辽墓中出土的面具现已发现约三十多件，有金、银及鎏金铜制，均按死者的不同性别、年龄及脸形制成。使用面具的葬俗，源于原始萨满教，也受佛教文化影响。萨满巫师在作法时都带面具。此外，契丹妇女为护肤，以黄色括萎将面部涂匀，面色金黄谓之“佛妆”。故宋人有诗云：“有女夭夭称细娘，真珠络臂面涂黄。南人见怪疑为瘴，墨吏吟夸是佛妆”

http://www.nmgbwg.com/history/images/qidan-20.jpg



QUOTE:
三彩摩羯壶

年代：辽
尺寸：通高21.5厘米，长30厘米
来源：哲盟科尔沁左翼中旗出土
描述：整体造型为摩
羯
遨游状，仰卧莲花底座，昂首摆尾。嘴部中空为流口，鳞翅纹理清楚，釉色黄绿相间。造型优美，线条流畅，为辽代三彩器之上品。

http://www.nmgbwg.com/history/images/qidan-30.jpg



QUOTE:
绿釉刻花凤首瓶
  
年代：辽
尺寸：高37厘米，口径10.1厘米，底径6.9厘米
来源：兴安盟突泉县郭家屯辽墓
描述：通体施釉。口颈间装饰凤首，有嘴、鼻、眼、尾、羽等，肩部刻羽状纹，腹部刻牡丹纹。造型别致，具有重要的价值。  

http://www.nmgbwg.com/history/images/qidan-40.jpg



QUOTE:
白釉皮囊式鸡冠壶

年代：辽
尺寸：高36厘米，腹径24厘米，底径11.2厘米
来源：耶律羽之墓
描述：其形制如皮囊，釉色莹润，体形硕大，为辽瓷中精品。


http://www.nmgbwg.com/history/images/qidan-60.jpg




QUOTE:

QUOTE:
女真   


    女真又称“女直”，先祖为周秦时东北地区古老的肃慎、挹娄人。辽代把女真为分“熟女真”（已入辽籍的）和“生女真”两部，对他们实行残暴的统治。  

　　生女真异常勇猛，三人可搏猛虎。辽末，生女真完颜部在首领阿骨打率领下，举兵抗辽。公元１１１５年建立“大金国”，迅即由东北进入北方草原灭辽，继而进入黄河汉域灭北宋。后来，在公元１２３４年为南宋联合蒙古军队所灭。其后女真人仍活跃于东北地区，明末，除女真号，自称满洲，并建立中国历史上最后一个封建王朝－－清朝。


QUOTE:
双鱼纹铜镜

年代：金
尺寸：直径18厘米
来源：乌盟清水河县
描述：这面铜镜背面铸有双鱼，绕镜钮回泳。女真人祖地多河流，双鱼铜镜是深受女真人喜爱而具有民族地方特色的用品。金朝宫廷的著名舞蹈“镜舞”，即是由众舞者执鱼纹镜起舞。  

http://www.nmgbwg.com/history/images/nz-10.gif



QUOTE:
仿古陶制玉壶春瓶

年代：金
尺寸：高24.5厘米，口径7.7厘米，底径9.1厘米
来源：赤峰市巴林左旗林东镇
描述：陶壶以古代青铜礼器上常见的纹饰为饰，特别是上腹部以蟠虺纹为地，刻画出变形龙纹，使这件普通的陶壶显得古雅高贵，也体现了金代人具有高度的汉文化修养。

http://www.nmgbwg.com/history/images/nz-20.jpg



QUOTE:
白瓷剔花牡丹纹大罐
  
年代：金
尺寸：腹径41.5厘米，口径24.7厘米，底径21.7厘米，高47.2厘米
来源：赤峰市喀喇沁旗
描述：剔花瓷最早见于北宋磁州窑，其后传入北方草原，深受当地人喜爱，遂起而仿制。这件剔花大罐器型硕大，剔花技术高超，图案的立体感很强，腹部剔刻牡丹怒放，如同雕塑，颇有质感。罐的造型圆而敦厚，体现了北方地区瓷窑的朴实风格，是金代瓷器艺术品的佳作。


http://www.nmgbwg.com/history/images/nz-30.jpg




QUOTE:

QUOTE:
党项   


    党项是中国古代西北民族－－羌族的一支，称党项羌，共分为八部，以拓跋氏最为强盛。公元１０３８年，党项拓跋氏首领元昊称帝建国，史称为“西夏”。元昊自称是北魏拓跋鲜卑的后裔。早期的党项人不事农业，衣、食、住皆依赖畜牧，无文字历法，以草木枯荣计算岁月，崇拜天神，死后火葬。此外，党项人还特别崇尚白色，故自称“大白上国”。


QUOTE:
彩塑菩萨像
  
年代：西夏
尺寸：高64厘米
来源：绿城寺庙遗址
描述：施重彩，有残缺。菩萨头戴花冠，颈上及双臂佩缨络珠串，上身袒露。自肩及腰，斜系绿里红飘带。菩萨神态雍容大度，上唇绘有小髭，坐姿随意，体现出神人交融的温和气韵。泥塑塑工精美，细致而传神，彩绘艳而不俗，很有民族特色。堪称罕见的西夏彩塑杰作。


http://www.nmgbwg.com/history/images/dx-10.jpg



QUOTE:
花形金盏托

年代：西夏
尺寸：最大直径21.8厘米，重220克
来源：巴盟临河高油房西夏古城
描述：该盏托形式莲花，由托盘和盏两部分组成，纯金制作。造工精致，造型美观，是西夏文物中精品。

http://www.nmgbwg.com/history/images/dx-20.jpg



QUOTE:
褐釉牡丹纹剔花罐

年代：西夏
尺寸：高21.5厘米，口径11厘米，底径8.6厘米
来源：鄂尔多斯市伊金霍洛旗纳林塔
描述：外施褐釉，腹部以两组剔花牡丹纹为主体图案，图案两边圈以连弧纹，中间饰云水纹，图案上下各刻 弦纹两道。为西夏时期瓷器的的代表器物。


http://www.nmgbwg.com/history/images/dx-30.jpg




QUOTE:

QUOTE:
蒙古族   

    中国古代北方草原游牧民族发展到元明清时期，占据草原统治地位的主要是蒙古族。蒙古族在蒙元时期，集前代北方民族之大成，以鞍马为杠杆，把游牧文化内在的政治、军事、生活甚至民族心理优势，都发挥得淋漓尽致，将游牧文明推向顶峰，以至震惊了世界。蒙古族改变自东胡以来二千年间中国北方草原民族忽生忽灭的历史，从蒙元至今八百年来一直是草原的主体民族，也完美地结束了鞍马文化在冷兵器时代的英雄历史。  


QUOTE:
成吉思汗陵内供奉的马鞍具

描述：共有三套，相传为成吉思汗生前使用的征战马鞍、生活马鞍及狩猎马鞍。

http://www.nmgbwg.com/history/images/mgz-20.jpg



QUOTE:
金马鞍饰件及复原

年代：蒙古汗国
尺寸：长72.5厘米，宽31厘米，高33厘米
来源：锡盟镶黄旗乌兰沟蒙古贵族墓
描述：墓主人为一蒙古贵族少女，蒙古贵族实行秘葬。大墓至今仍没有发现。这些文物是内蒙古草原上首次发现的蒙古贵族秘葬墓的出土品，其工艺水平和文物价值极高。


http://www.nmgbwg.com/history/images/mgz-30.jpg



QUOTE:
绣花夹衫
  
年代：元
尺寸：身长58厘米，带袖宽107厘米
来源：乌盟察右前旗元代集宁路古城
描述：素罗地，刺锈图案极多样，共九十九个，分布于两肩及前胸部分。最大的一组是一对仙鹤，一飞一立，十分生动。夹衫上还锈出凤凰、牡丹、野兔、鹿、鱼、龟等许多动物、花卉。最引人注目的是表现人物的故事：有一女子盘坐于柳下，凝视水中的鸳鸯，一男子倚坐于枫树下；另有一女子于山间乘驴而过。这件夹衫，是元代刺绣艺术的杰作。

http://www.nmgbwg.com/history/images/mgz-40.jpg



QUOTE:
釉里红玉壶春瓶
  
年代：元
尺寸：高27.4厘米 口径8厘米 腹径15.3厘米
来源：赤峰市翁牛特旗征集
描述：为目前内蒙古地区比较少见的元代釉里红瓷器。

http://www.nmgbwg.com/history/images/mgz-50.jpg



QUOTE:
缠枝牡丹纹青花瓷罐
  
年代：元
尺寸：高29厘米 口径22厘米 腹径35厘米 底径19厘米
来源：包头市郊区燕家梁征集
描述：在淡蓝匀润的釉色上，分段饰以花卉图案。头部为一周花叶纹，肩部饰石榴花，腹部为缠枝牡丹，下腹饰变形莲瓣纹。是元代青花瓷中的上乘之作。

http://www.nmgbwg.com/history/images/mgz-60.jpg