第二章     千古悲剧图坦卡蒙

“煦风从你鼻孔中吹来，圣水从你嘴里流出。你让子民种植和稼穑。你让神灵可以尽情享受，牛神胡姆特在田野中显灵。你闭眼，黑暗降临。你睁眼，阳光普照。”

一、18王朝辉煌的老祖先们

图坦卡蒙法老是古埃及18王朝的少年法老。

18王朝在古埃及是个英雄、枭雄辈出的王朝，一个个响亮的名字名垂青史，群星璀璨。

王朝的缔造者阿赫摩斯有着可歌可泣的传奇故事。他的父亲、17王朝的法老死于对抗入侵的喜克索斯族人的战斗中，他的哥哥卡莫斯也是，是17王朝最后的法老。继承父兄遗志的阿赫摩斯无数次奋勇出战，沐浴在鲜血里，用一身的伤换得埃及的太平，终于将喜克索斯族人躯走，建立18王朝。古埃及的历史从此进入新王国时期。保留至今的文献“阿赫摩斯战记”讲述了这段金戈铁马的开国历史。

王朝的第3位统治者图特摩斯一世也是扩张的老手，他是军人出身，中年登上王位。率军远征努比亚到达遥远的第四瀑布，还进入幼发拉底河流域，打败了米坦尼国。他是第一个将陵墓建造在帝王谷的法老，让他更出名的是他生了个特别出息的女儿——古埃及第一位女法老哈切普苏特。这位统治埃及34年的女王在外交上实行和平政策，通商贸易，但并不代表她放弃了祖先的军事传统，她亲自挂帅远征努比亚地区甚至是亚洲地区，并派舰队远征庞特，为埃及商人开辟新市场。

哈切普苏特的继承者图特摩斯三世更是个厉害的角色，17次发动对西亚的远征。在他统治期间，埃及版图扩张到史无前例的广大，向南到达尼罗河第四瀑布，向北到达幼发拉底河的卡赫美士城邦，那时就连强大的赫梯都要向埃及进贡。他被称为“古埃及的拿破仑”，不过拿破仑还有滑铁卢的失败之役，这位图特摩斯三世从没有打过败仗。

之后的几位法老都禀承了18王朝优良的军事传统，到了阿蒙霍太普三世时期，王朝达到最鼎盛。帝国基业的墙壁已经竖好，画笔也在他手里，剩下的就是让他任意挥洒一番。他凭借一张与米坦尼签订的和平条约换来了长期和平。这位不爱打仗、爱享乐、有着高度审美情趣的法老有足够的资本为自己建立了华丽的庙宇、高大的雕像，并且娇妻美妾成群，所以后人称他为“古埃及的太阳王”，他是18王朝辉煌奢侈的代表人物，以至于后来还被神化为“丰饶之神。”

          悲剧的起源——叛逆法老阿赫那顿

图特摩斯三世当法老前曾是阿蒙神祭司，他登上法老之位也得到了祭司集团的大力相助，所以他统治期间对这支宗教势力大力支持，到了

阿蒙霍太普三世在统治后期就意识到帝国的祭司集团越来越成为威胁王权的力量，对于这股危险的内部势力，他还试图进行改造，但无力回天。

等阿蒙霍太普三世闭上眼睛后，一个意志更加坚定、信念更加执着的年轻人坐上了法老之位，他还娶了古埃及的第一美人尼菲尔提提为后。这个长着奇怪的长脸的年轻人对全埃及宣布：从现在起，全宇宙只有个神——阿顿，大家只能信仰阿顿，什么阿蒙、欧西里斯，伊西斯，何露斯等自古相传的古老神明什么都不是了。他还改掉了自己阿蒙霍太普四世的名号，从此他叫阿赫那顿，意识是“阿顿的仆人”。

除此之外，阿赫那顿特意在都城底比斯和古都孟菲斯之间选了一个中间点，在沙漠中建造了新都阿玛尔纳。法老带着自己的妻子、女儿们住进了新都城，终日对阿顿进行膜拜。

我们知道，在新法老的授意下，诗人们创作了著名的《阿顿颂歌》：

“啊，阿顿，你这生命的创作者，你的升起如此辉煌。随着你在东方的出现，每个国家都感觉到你的光芒。你美丽的天盘高悬天空，你的光芒普照四方。你虽然身处遥远的地方，你的光亮让地球的各个角落分享。。。。。。你供给人们衣食，你确定他们的寿命。人们虽然语言不同，但他们的秉性相通。他们的肤色各异，因为你把他们分为人种。”

  可以看出，阿赫那顿是个具有大同思想的人，他希望全世界的人，不分肤色，不分语言全都信仰宇宙间唯一的神阿顿。但我们知道，人类的古代宗教史其实是多神崇拜史。古埃及，古巴比伦，古希腊，古罗马等等，都是多神崇拜。只是在后来出现了基督教、伊斯兰教等一神论，所以，阿赫那顿的思想无疑是超前的。只可惜，思想太超前的人往往被视为另类、异端，这注定新法老的宗教改革要掀起滔天巨浪。

法老有些蜗牛似的呆在新都中，他在那享受天伦之乐，幻想建立自己的乌托邦，很少问政务，但来了一系列的恶果：

他放弃了祖先开疆拓土的军事传统，埃及周遍的小国家各个心怀鬼胎，造事闹反，蚕食埃及的领土，使得贵族们非常不满。国家的精英们在新法老身上看不到任何祖先的优秀气概。

他摈弃一切其它神明，就等于摈弃强大的祭司集团。从前为所有神明服务的祭司、雕像制作者们无事可干，失去了以前的地位。

在阿赫那顿当法老以前，历位法老都是根据官吏的能力而进行培植和提拔，他却违反了这一优良传统，完全从宗教情感上选拔身边的官吏，那些坚持原来宗教信仰的官吏被清楚出了管理阶层。这导致了许多见风使舵却没有什么能力的人占据了国家的要职。在新都阿玛尔纳，许多官吏纷纷极尽吹牛拍马之能事，把阿赫那顿描写成比生身父母还重要：“我赞颂你，你是我的神，是你造就了我。你给我们食物，你赐予我们恩宠，你让我成为一个官吏，你时时奖励我。我虽然出身贫寒，你却让我应有尽有。我的家人因为我而骄傲，我的乡亲因为我而自豪。”另一个官员如此赞扬法老：“你是创造富人和穷人、强者和弱者的神。你是让每个人都得以呼吸的空气。我的君主，你把我从无数人中选出，你把我当作你的宠臣。所有人的眼睛都羡慕地注视我。”还有一段马屁文将阿赫那顿塑造成对外征战的大英雄：“所有的国家都举起手来赞颂你，它们在你面前屈膝求饶。它们不断地呼喊：‘请你让我们喘气。！’”

他还伤害了埃及人民的宗教感情，一些神明自古就是他们的精神寄托。哈托尔女神给予爱情，伊西丝女神给予丰饶，贝斯神保佑生育的女人，哈庇神保证尼罗河定期泛滥，赫努姆神给予创造的力量，孔苏神保佑人们免于疾病的危害。所有的神明在方方面面担当着职责，维护天地的太平。可那个抽象的阿顿神呢，他能给予百姓们什么呢？一夜之间，古老的诸神什么都不是，而埃及人民并没有从改革中获得任何实质性的好处。于是，他们偷偷地在家中膜拜从前的神明，强烈不满新法老的宗教改革。

他的这场激进、理想主义的改革最直接的后果是使王室鼓励于强大的祭司集团、孤立于贵族们，甚至孤立于埃及人民。18王朝的基业处于风雨飘摇中。

那个特殊时期留给后人最宝贵的精神财富是阿玛尔纳艺术，以往法老的雕像都是格式化的，神一般刻画人物。法老是神在人间的代表，完美无缺。阿赫那顿则要求宫廷艺术家按照他本人的实际形象雕刻，于是，这个拥有畸形的长脸，奇长手指，肚子隆起的法老以他的真实面目告诉后人他到底长了啥样。

除了真实反应，阿玛尔纳艺术还反映法老的世俗生活，所以阿玛尔纳王宫出现了公主吃鸭子，公主亲吻法老，王后抱着公主玩耍等一些机具温情的画面。王宫也到处充满了美丽的写实主义的风景画，而不是以往的各路神明。

但艺术的春风绝不能吹走那个时代即将到来的腥风血雨。

阿赫那顿带着执拗的理想主义闭眼了，将支撑18王朝的重担放在了一个孩子身上，那孩子就是可怜的图坦卡蒙。

学者们认为，在图坦卡蒙与阿赫那顿之间有个统治埃及短短两年的斯门卡拉王。这位斯门卡拉不是外人，是阿赫那顿的女婿，妻子是法老与尼菲提提的长女梅利塔顿。阿赫那顿因为沉迷于对阿顿神的崇拜，就让自己的女婿代为执政。至于斯门卡拉为什么没有长久执政，一个说法是，长公主梅利塔顿似乎个人野心比较突出，引起了阿赫那顿的反感，夫妇二人全都被赶下了统治权利的舞台。

图坦卡蒙不是阿赫那顿与王后尼菲尔提提的儿子，他的生母很可能是妃子琪亚，但为了他的合法法老地位。按照王室传统，图坦卡蒙娶了尼菲尔提提的三女儿安可苏纳蒙，他的同父异母的姐姐。

图坦卡蒙的童年与安可苏纳蒙一样是在阿玛尔纳度过的，许多年来，他们一直相依相伴，从图坦卡蒙里出土的黄金椅上的装饰图案或者是其他装饰都可以看出他们的感情是深厚而真挚的：少年法老要打猎，王后为他准备弓箭；王后要出席仪式，法老为他涂抹香水。在墓里还出土了两盏灯，白天看与其它灯没什么两样，到了晚上点起灯时，灯罩上就能清晰地看出两人亲密的模样，令人唏嘘。

年少的法老与王后两小无猜，他们曾在阿玛尔纳搭满葡萄架的翠绿庭院里愉快地玩耍，也曾孩子气地躲在阿赫那顿的身后寻找庇护，在夏天，安可苏纳蒙从水池里摘下绽放的莲花递给自己疼爱的弟弟。

  然而，童年提早结束了，不谙世事的他们也许并不明白，自己已经被推上了险恶的政治斗争的旋涡中心。他们被复辟的祭司集团从新都阿玛尔纳接到旧都底比斯居住。

当载着他们的船一点点驶向底比斯时，比图坦卡蒙大两岁的安克苏纳蒙紧紧地抓着丈夫的手，看着尼罗河上的金黄夕阳，也许他们想哭，也许他们很迷茫。从此，他们童年的乐土、沙漠中的阿玛尔纳被彻底废弃，成了一个夭折的理想主义梦的记忆。

迎接少年夫妻的是他们并不熟悉的底比斯古老的皇宫，当他们手牵着手一步步走向高耸的皇宫大门时，埃及的宰相兼阿蒙大祭司阿伊露出高深莫测的微笑。

三、少年法老的神秘死亡

从9岁的图坦卡蒙坐上法老之位的一开始，他就处于重新获得地位的祭司集团的控制下，他听从祭司的意思宣布废除父亲的宗教改革，把自己的名字从“图坦阿顿”改为“图坦卡蒙。”

在祭司集团的授意下，年幼的法老颁布了复辟宣言，将父亲阿赫那顿时期的埃及做了如下描述：

“整个国家处于一场灾难之中，就像是一个身患重病的人。神庙倒塌，神像卧地，众神离弃了埃及。不管埃及人怎样哭喊，众神好像听不见一样不予理睬。”

他是个傀儡法老，实际掌权派是三朝大臣阿伊。在图坦卡蒙的父亲、祖父当政期间，他还是个忠心的臣子，但当他看着一脸稚气的图坦卡蒙坐在法老的宝座上时，那颗心难以再保持对王室的忠诚。

图坦卡蒙到了18岁时，体格上成为男人，心灵上不愿再接受摆布。童年的记忆让他越来越清晰地明白，他只是被元老们利用诋毁自己父亲阿赫那顿的棋子。

虽然他从没领兵出征过，但是十分怀念祖先们开疆拓土的英姿，于是宫廷艺术家们为他创作了图坦卡蒙御驾亲征的壁画，画中的少年法老一身华丽的戎装，拉弓搭箭，潇洒万分。

也许是图坦卡蒙渐渐有了亲政能力，这使得悲剧的魔爪终于出动。这位神秘的小法老突然死亡了，死前毫无征兆。就好象观众们正在看一场精彩的舞台剧，而舞台却突然停电险于一片诡异的黑暗。

如果他没有死，也许他真会效仿祖先，领着埃及军队出征，灭灭诸侯嚣张的威风，但他不是历史的幸运儿。

他没有留下子嗣，从图坦卡蒙墓出土的两具胎儿木乃伊可以推测安可苏纳蒙曾经怀孕两次，但不知道为什么，每次都流产了。奇怪的是，第一次流产时胎儿5个月大，第二次胎儿足足有8个月大。医学告诉我们，怀孕的前三个月才是容易流产的时期。似乎有幕中黑手不让这个拥有绝对继承权的孩子出生。

王后安可苏纳蒙明白自己身边此时围绕着一批野心勃勃的男人。接下来，谁来娶安可苏纳蒙，谁就有资格接替空缺的法老之位，因为她是唯一具有18王朝皇族血统的人。安可苏纳蒙的大姐因得罪父亲没有落得好下场，二姐则因难产而去世多年。

到底是谁杀了小法老，大多数历史学家认为阿伊的嫌疑最大，因为阿伊是继图坦卡蒙之后的下一任法老，而他没有任何皇室血统。

接下来发生的事是整个悲剧中最具传奇色彩的了。

安可苏纳蒙写了密信给敌国赫梯的国王苏比鲁里乌玛要求他派一名赫梯王子前来与她成婚，好取得埃及王位。

3000年后，在土耳其的赫梯旧址里，考古学家发现了当年的这两封密信。可怜的王后在信中急切地写道：“我的丈夫死了，我没有子嗣，人们说你有很多儿子，如果你能给我一个儿子，他将成为我的丈夫。我决不愿选择仆人作为我的丈夫。我非常害怕。”

后来人很不能明白，为什么安可苏纳蒙会走这步几乎不可能成功的险棋。让一个敌国王子成为埃及法老，这只有比阿赫那顿废除阿蒙众神更为荒唐与凶险。就连赫梯国王本人也不太相信，大呼：“我这一辈子还没碰到过这种事。”所以，第一次他理所当然地回绝了安克苏纳蒙的要求，直到那可怜的寡妇发出第二封密信：“你为什么说试图欺骗你？如果我有儿子，我会写信给外国羞辱我自己和我的国家吗？我的丈夫死了，而我膝下无子，难道我该选个仆人当作丈夫吗？人们说你有很多儿子，给我一个你的儿子，他将成为我的丈夫，以及埃及的国王。”

这两封信将一个年轻寡妇绝望无助的心情暴露无遗。

埃及王后的信显然打动了赫梯国王，自古以来，从没有任何一个外国王室能够娶得埃及公主，更何况这是以埃及王位相约，这真是千载难逢的好机会。

很不幸的是，安克苏纳蒙的要求被埃及国内的掌权派知道了。从哈图萨斯出发的赫梯王子塞那查带着继承埃及王位的喜悦一路长途跋涉，却在就要到达埃及境内时被埋伏在那的埃及军队暗杀。

   阿伊的老谋深算在于，他明知那个计划是安可苏纳蒙安排，但他并没有立刻灭了那个年轻的寡妇。因为她的体内流着尊贵的皇室血液，娶了她才能名正言顺地坐上法老之位。

  塞那查王子被暗杀的事，安可苏纳蒙一定也知晓，这个可怜的寡妇也许如遭雷击般地立在阴森的宫殿里，还有谁还能帮助她？还有谁她该相信？她恐惧地看着宫殿里的一切，意识到死亡的气息逐步将她包围，窗外的风吹得白色的帷幕狂舞，带来不祥的预兆。她夜夜噩梦，处于极度的孤独与恐惧之中，每每想起与图坦卡蒙相依为命的日子就伤心落泪。

从埃及王后的密信被泄露的事可以推测，安克苏纳蒙周围的人可能都已经投靠了阿伊，将她出卖。也许，告诉她情况的正是阿伊。那一天，年老的阿伊不动声色地向王后汇报情况，一边暗示年轻的王后，只要委身于她，他成为法老，她仍是王后。

  安可苏纳蒙还能做什么呢，阿伊留着她就是要去娶她，好让自己成为下一任法老。她能拒绝吗，只怕她拒绝了，也阻挡不了阿伊成法老的雄雄野心。她如果接受，至少还能成为王后。无奈的交易在埃及宫廷中秘密达成。

下面发生的事无疑是安可苏纳蒙最害怕的事，她嫁给了年龄足可以做她祖父的阿伊，但毫无疑问，她是被迫的。她也许曾想以自己个人的力量挽救祖先的基业，但只能眼睁睁地看着果实落入别人的嘴里。

后世的考古学家发现了一对18王朝末期的结婚戒指，一个刻着阿伊的名字，一个刻着安可苏纳蒙的名字。这或许是古埃及历史上最丑陋的婚姻结合。

随后，这个悲剧的女性似乎就神秘地消失了，没有任何记载。值得注意的是阿伊当了法老后，出席一些仪式时带上的是他的原配夫人，而不是安克苏纳蒙。有人说，那个时候，那个可怜的女人可能已经被阿伊秘密解决，在阿伊坐上法老之位后，她显然已经没有利用价值。

而对于小法老的真实死因，后世还在争执着。

四 小法老死于纯粹意外？

首先先要简单说说图坦卡蒙墓被发现的传奇故事，这是20世纪最为惊人的考古大发现。

从1902年到1914年，考古学家们在帝王谷先后发掘了近30座帝王陵墓，但是毫不惊奇的是，这些王陵全被盗墓贼洗劫一空。这个时候，学界很多人都相信，帝王谷无王陵再可挖，所有的王陵都被盗过。偏偏有个人不信，这个人就是英国人霍华特。卡特。

很多人认为卡特能发掘图坦卡蒙墓是运气太好，其实并不然。卡特绝不是个草包王陵挖掘者，在发现图坦卡蒙墓之前，他已经有了很多次了不起的挖掘经验，比如他曾参与发掘阿赫那顿的都城阿玛尔纳遗址，曾参与挖掘阿蒙霍太普一世、哈切普苏特女王、图特摩斯四世陵墓，还参与了对泰伊王后的父母的珍宝的发掘工作。

幸运的是，卡特的挖掘得到了“财神爷”卡纳冯爵士的大力资助。爵士资助了卡特2。5万英镑。挖掘工作整整持续了6年，几乎一无所获。这使得卡纳冯爵士都要决定停止资助了。卡特没有放弃，他的执着打动了爵士，爵士表示最后一次资助卡特，但时间只有3个月。

1922年11月4日的早上，他们在拉美西斯六世陵墓附近挖到一条向下的台阶。这台阶似乎在向人宣告，他们已经离那道神秘的未知之门不远了！到了5日的傍晚，共挖出了16级台阶，台阶尽头果然是一扇被密封的门。石门上的封印使得卡特坚信，这座王陵没有被盗过。

卡特连忙发电报给卡纳冯爵士，等待爵士亲临埃及，一大批古埃及学者也赶到帝王谷，共同见证打开石门的历史瞬间。

11月26日傍晚，他们打开了那道神秘的石门。卡特在他的个人回忆录里写道：“当我的眼睛逐渐适应了光线，里面的详细情况慢慢地由模糊变为清晰，一些奇怪的动物、塑像、黄金。每一处都有金子在闪闪发光。在这一刻，我已经惊呆了。那时，卡纳冯爵士也已经无法忍受好奇心的冲击，他焦急地问我：‘你能看见什么吗？’我当时只能说出下面这些话：‘看见了，全是珍宝，它们美妙绝伦。’”

3000多年前的珍宝，一动不动地呈现，3000多年前的悲剧的面纱也一步步地揭开。图坦卡蒙宝藏如何精美与壮观，这里就不多说了，如果把他的财宝折合成现代货币，则有几百亿美元。

 

围绕小法老的真正死因，学者们也在进行不懈地探究。

最初人们认为是死于肺结核，后来是说死于谋杀，因为在法老木乃伊身上发现了致命的伤痕。这个伤痕，很长时间以来，让学者们坚信，法老是死于阿伊策划的宫廷阴谋。

但不久前，埃及首席考古学家哈瓦斯博士又公开宣布，法老木乃伊头上的伤不是凶器所为，而是为了方便做木乃伊而凿的洞。他脸上的伤也是当年出土时不慎被弄坏的。根据最新的仪器探测，发现他的腿部有严重的伤口，证明法老可能是从马上意外坠落而引发的。一时间，图坦卡蒙并非死于谋杀之说又沸腾起来。

哈瓦斯博士的推测并没有得到考古界的认同。

对此，我认为，即使现代科技证明了法老是死于一次意外，也不能证明这次“意外”非人为事先策划。况且，哈瓦斯博士本人也称，除了意外，并不能排除死于中毒，只是目前还没有找到证据。

所以，从18王朝末期发生的历史事实来看，我还是倾向于法老死于阴谋说，以下是我的分析：

如果图坦卡蒙法老真是纯粹地意外死亡，而非人工设计，很难让人想通，他的妻子安克苏纳蒙为什么不顾身份、秘密两次写信给敌国国王要求派敌国王子前来与之结婚，这极不符合常理。埃及有着公主从不外嫁的传统，为保持血统纯正，许多公主要么不嫁，要么嫁给兄弟、父亲。当时的埃及朝廷绝对无法容忍一个外邦王子与埃及公主结婚继承法老之位。如果不是安可苏纳蒙感觉到埃及国内她无人依靠，她走投无路，断然不会想出如此冒险的下策，求助国外力量，此其一。

从现在帝王谷的发掘来看，每一个法老的陵墓都修建得相当精美。而图坦卡蒙的墓室却是最小，布局也最简单，可见小法老并不受重视。虽然他名义上登基到死亡也有近10年光阴，足够修建起华丽而宽敞的陵墓。

从当年卡特发现陵墓的情况而看，墓中没有铭文，文字记载也很少。此外，各种陪葬品凌乱地堆在一起，毫无章法，显然人们对这位小法老是草草而葬。虽然他的陪葬品令世人惊叹，但这是因为那是唯一一个没被盗窃过的法老墓。谁敢保证，拉美西斯，图特摩斯三世墓的陪葬品不更另人目瞪口呆呢，只是它们都被盗空了。

第三，在图坦卡蒙墓的壁画中，可以看到主持葬礼的阿伊此时已戴上了法老的王冠，他为什么如此心急，是怕自己年事已高，等不及了吗？

第四，人们至今没有发现安可苏纳蒙的陵墓，这个可怜的女人在嫁给阿伊后就下落不明，也为图坦卡蒙的死罩上不祥的某种联系。

考古发现的道路是曲折的，各种说法都有，但真相只有一个。

当我于2005年在图坦卡蒙陵墓里看着阿伊主持葬礼的壁画时，我对自己说：一切留待时间的检验。

图坦卡蒙的生死是个迷，因他的陵墓的被发掘，很多人的生死也成为历史迷团。这就是著名的“图坦卡蒙的诅咒”。

如今，“图坦卡蒙的诅咒”是个令人闻之色变的短语。据说，当年卡特早就已经发现了这些刻在陵墓内的诅咒，比如：“谁要是干扰了法老的安宁，死亡就会在他头上降临。”“我是图坦卡蒙陵墓的守护者，我用沙漠之火驱赶那些盗墓贼。”但是为了防止埃及民工因害怕诅咒而放弃挖掘，他没有将诅咒的内容说出去。

根据当时很多媒体的报道，到1929年，共有22个直接或间接参与发掘图坦卡蒙陵墓的人离奇死去，包括财神爷卡纳冯爵士在陵墓开门后的几个月死于一场急病。西方媒体们大肆渲染，甚至推测，所有参与图坦卡蒙墓发掘的人都将死于诅咒，一时间，就连卡特所在的英国上下都处于一片惊慌之中。

但是，卡特本人一身平安无事，年老而善终。

现在很多科学家研究后分析，这是陵墓3000年从没被进入，陪葬物品与墙壁上都产生了无数有毒的霉菌，这些看不见的霉菌散布在空气中，侵入人们的呼吸道，引发致命的疾病。而一些没进过陵墓而死亡的人，纯粹是由意外引发的巧合。

不管如何，如今，图坦卡蒙的诅咒吸引着游客们对神秘埃及的向往。

时光倒退3000年，少年法老死后，历史的诡异与精彩继续上演。

四、拉美西斯家族登场

经过上一轮生死PK后，生者的斗争还得继续，腥风血雨的历史舞台剧还没收场。

阿伊法老没当两三年就死了，或许是他年限已到，或许是另一轮斗争的结果。

他的陵墓很快被洗劫一空，墙壁上他的名字被销，就连他本人的木乃伊也被毁。这种极端的复仇行为是谁干的呢，不得而知。

一个军官在乱世中登场，他是何伦希布，地位相当于埃及军队的总司令，曾经是图坦卡蒙法老的习武老师。他娶了尼菲尔提提的妹妹玛特诺吉米特为妻，但他的妻子死于难产，所以他没有子嗣留下。

有人认为，在先前的斗争中，他一直是阿伊的同谋。谋杀赫梯王子就是他派军队在边境处设下的埋伏。甚至还有人认为，他就是阿伊的女婿，他的妻子玛特诺吉米特与阿赫那顿的妻子尼菲尔提提都是阿伊的女儿，也就是说这位三军总司令是阿赫那顿法老的连襟。

不管是不是同谋，他不是个只坐位子不干事的法老。为了拯救埃及日益下降的国际地位，他几次出兵征讨努比亚和叙利亚，横扫那些想要脱离帝国控制的小邦，狠狠地给了他们几分颜色看看。除此之外，他最大限度地恢复对阿蒙神的崇拜，将阿赫那顿遗留的阿顿神庙破坏，树立起阿蒙等众多神明的神，并将阿顿神庙的石块拆除下来用来建造新的神庙。。

除此，何伦希布阅历丰富，作风务实。他在位期间，完成了重振阿蒙声望的重任，从军队中选取优秀的人担任祭司，以防祭司滥权的覆辙。

何伦希布没有子嗣，他明白如果在他死前不把继承的问题搞定，埃及的基业又将处于大动荡中。他的可贵之处在于他是个有责任心的军官法老，他将目光放在了他多年的心腹爱将——拉美西斯身上。

拉美西斯出身在一个军队指挥官的家庭，没有任何皇室血统，他的妻子西塔尔是名军官的女儿。在第18王朝的最后10年里，他一直在何伦希布的身边参加战斗，深得宠爱与信任。拉美西斯曾是一个军的指挥官，骑兵部队长官，具有将军的身份，又是“尼罗河口”（尼罗河三角洲支流）的管理人。拉美西斯还被何伦希布任命为维西尔，又得到了埃及首席大祭司和阿蒙高僧的头衔，也就是说在行政和宗教上，拉美西斯都担任着最重要的职务，俨然一个一人之下，万人之上的实权派。

除此，何伦希布把眼光放在拉美西斯身上，还有一个重要原因是当时年已50多岁的拉美西斯有个年富力强的儿子。这恰恰能保证王权的代代相传，带来权力交接的稳定。

于是，他指定拉美西斯为法老继承人。这个拉美西斯就是19王朝的开创者。

至于这个拉美西斯当年有没有参与图坦卡蒙的悲剧就不得而知。

18王朝的故事在新一轮王朝开始时彻底结束。

继承拉美西斯一世法老之位的是他的儿子塞提。塞提之后，便是另一个拉美西斯，那个曾痴迷看着阿蒙霍太普三世雕像的少年。

虽然拉美西斯家族应该感谢阿赫那顿的执拗以及这种执拗带给图坦卡蒙的不幸，这一系列的后果才让家族登上帝国权力的最高峰。如果不是图坦卡蒙早死，拉美西斯家族也许永远只是军官世家，没有机会坐上法老的宝座，更没有拉美西斯二世的扬名立万。

但拉美西斯家族显然对于阿赫那顿的宗教改革是嗤之以鼻，并且根本谈不上对阿赫那顿及图坦卡蒙毕竟曾是法老的事实的尊重。

在阿比多斯塞提一世的神庙的墙壁上，刻有一份从统一上下埃及的纳尔迈王开始的历代法老表。这份名单对后世的考古学家来说相当之珍贵，但到了18王朝后期时，名单从阿蒙霍太普三世直接跳跃到了最后一位法老何伦希布。拉美西斯家族毫不客气地将图坦卡蒙以及他的老爹阿赫那顿除名了。

有意思的是，这份名单也把曾当过两年法老的阿伊也除名了，如果从宗教情感上说，阿赫那顿与图坦卡蒙的被除名似乎还能理解。那又是处于什么考虑删除了阿伊的名字呢？这似乎又向后人宣告，阿伊与图坦卡蒙之死有着神秘联系。

18王朝末期有多少未知之谜等待解决。

公元前1320年，拉美西斯一世正式登上法老之位。

根据记载，当时18王朝末期的人民对这位军人出身的新法老十分尊崇，认为是天神的旨意，他们已经预料到19王朝会是个新的时代。 拉美西斯一世登基出现了“完美重合”，也就是说那一天，古埃及新年与天狼星的偕日升同时开始。这种“完美重合”每1465年才有一次，照此推算，前一个在“完美重合”时期登基的法老正是第3王朝伟大的左塞法老，那位金字塔之父，左塞时代见证了古埃及建筑的飞跃，这才有了日后第4王朝的吉萨金字塔的黄金时代。左塞是古埃及历史上有口皆碑的贤明君主。

无论如何，一个崭新的王朝诞生了，一个新的时代崛起了。

古埃及注定在一个新的家族手里迎来了另一次辉煌的顶峰！