七绝·次韵梦音君《琴棋书画诗酒花茶》

 （2015.05.31）

 

琴

 

指下丝弦心上声，轻拈慢拢待嘤鸣。

圜钟六变黄钟九，总是人间不了情。

【注】“圜钟”句：《周礼·春官·大司乐》:"凡乐，圜钟为宫，黄钟为角。" 宋·沈括《梦溪笔谈·乐律一》:"圜钟六变，函钟八变，黄钟九变。"唐韩愈《顺宗实录一》:"《周礼》圜钟之均六变，天神皆降。"

 

棋

 

奥妙无穷叹纵横，手谈何事似鏖兵？

风云激荡心须静，胜败由他两不惊。

 

书

 

直将胸臆付狼毫，腕底波澜卷怒涛。

溯本追源承甲骨，方知祖上更风骚。

 

画

 

解衣盘礴赞精英，一十三科万种情。

张索败墙谁解得？匠心留白叹无声。

【注】

    ①解衣盘礴：解衣，即坦胸露背。盘礴，即随便席地而坐。《庄子·田子方》：“昔宋元君将画图，众史皆至，受揖而立，砥笔和墨，在外者半。有一史后至，儃儃不趋，受揖不立，因之舍。公使人视之，则解衣盘礴，赢（老头按，即裸）。君曰‘可矣，是真画者也。’”清代恽寿平亦说：“作画须有解衣盘礴，旁若无人，然后化机在手，元气狼藉。”说的是作画须要全神贯注。

    ②一十三科：元代汤垕《画鉴》：“世俗立画家十三科，山水打头，界画（老头按：界画即指以宫室、楼台、屋宇等建筑物为题材的画）打底。”明代陶宗仪《辍耕录》载画家十三科：“佛菩萨相、玉帝君王道相、金刚鬼神罗汉圣僧、风云龙虎、宿世人物、全境山林、花竹翎毛、野骡走兽、人间动用、界画楼台、一切傍生、耕种机织、雕青嵌绿。”

    ③张索败墙：败墙张索的倒装。败墙张索语出北宋沈括的《梦溪笔谈》。宋仁宗天圣年间，图画院祗候陈用之患其山水画不及古人，求教于度支员外郎宋迪。迪曰：“此不难耳。汝当张索于败墙，朝夕观之，观之既久，隔索见败墙上高平曲折，皆成山水之象，心存目想，神领意造，恍然有人禽草木飞动，则随意命笔，自然天成，不类人为，是谓活笔。”用之自此画格日进。

 

诗

 

雕龙咏志坦陈心，情动地天寄慨深。

比兴由来宜朴实，谁言沉默是黄金？

 

酒

 

谷果精华世俗情，斗量车载借船行。

千秋古国谁之梦，岂是壶中可酿成。

 

花

 

引蝶招蜂共入诗，非凭色相逗人痴。

若知开谢多禅意，便可从容对几枝。

 

茶

 

云华芽叶远尘昏，嘉木初凝玉露魂。

雀舌春香留颊齿，禅心隽永却无痕。

 

【注】

    ①云华：茶的别称。茶生于山颠云雾处为佳，故称。唐·皮日休《寒日书斋即事》：“深夜数瓯唯柏叶，清晨一器是云华。”

    ②嘉木：茶树的赞称。唐陆羽《茶经·一之源》：“茶者，南方之嘉木也。”

    ③雀舌： 对茶的喻称。茶芽似鸟雀的舌头，故称。

    ④隽永：唐代称煮茶时第一次煮泡出来的茶汤，以备增味或止沸，有时也用来直接奉客。唐·陆羽《茶经·五之煮》：“第一煮水沸，而弃其沫之上有水膜如黑云母，饮之则其味不正。其第一者为隽永，或留熟（盂）以贮之，以备育华救沸之用。”

 

恭录梦音君原玉备赏

 

 

琴

无弦或得有弦声，三籁希音指不鳴。

天地五行机在德，趣之以正自高情。

棋

风云一局任纵横，大将柳营盘上兵。

逐鹿豪情空楚汉，输赢有座不须惊。

书。

行心抖得五云毫，罄竹雕龙可弄涛。

假真韦编得三绝，藏金纳玉入风骚。

画。

尺幅云舫抖万英，松烟醉墨笔尖情。

淡浓赋彩任随类。气韵只听题外声。

诗。

哼来有得出乎心，思发七情描作深。

采采蚌珠经玉琢，句中悬目自成金。

酒。

黄粱煮梦入仙情，百物分风化五行。

玉粟精华融九液，覆杯有醉岂无成。

花。

枯荣空色总成诗，实相有无情作痴。

佛指拈来心可印，缘深鬢上惹风枝。

茶。

大道异形孰不昏，承天草木抱精魂。

村杯何拘名花叶，一得齿间禅遗痕。