炎夏又至，再读纪晓岚《滦阳消夏录》，其中故事正为祛暑而备，读后神志湛然，每有所得。今日翻看一则，记某公猝然去世，所藏古物未及交代，孤儿寡母不知其值，求诸公之好友，友故意将古物价格高估，欲售不得，俟其窘迫，遂以低价收之。两年后，此人亦卒，后来者如法炮制，得其所哉。或有人以为物之缘散缘聚自有定数，耍点小聪明，不算罪过。而纪晓岚却认为此乃巧取，与豪夺无异。藏物诸公，对所藏之物宜早作安排，方不至旧戏重演。或将所藏拍照公诸网上，遇好事之人，可做文章，也算善举，不至落得为他人作嫁。
好在时下有拍卖公司，其原则是价高者得，别人高价买去，谅不忍随意处置。
网上搜得某拍卖公司目录，有山阴胡薇元所著《船司空斋诗录》图片，此书旧为潜江易均室先生所藏，上钤“均室点勘”印为证。易均室先生在此书书眉和空页上抄录了古杭王永言咏斋《尚齿会诗并叙》，字迹尚可辨识，惜有折叠遮挡，不得全豹，权当管窥。拍卖公司不辨识这些文字，因不在其职责范围。买家也不一定有此闲心，或者能力。如果无人辨识，这场一百年前成都闲园的尚齿会就此湮灭，无人知晓。若买家只以奇货可居，将书束之高阁，不作研究，则可惜了宝贵资源！有，等于无。一念及此，遂不揣浅陋，将其辨识抄录如下：
《尚齿会诗》
古杭王永言咏斋闲园
十人七百七十一，尚齿赓謌继乐天。朱颜白发醉且欢，太息今非会昌年。并书姓名及年齿，它时或作图画传。耆年首推刘仁齐，弓藏鸟尽鬰雄才，老骥伏枥心未灰。华阳耆旧罗芸坞，汉廷老吏肺腑古，长笛循声遍鄂渚。齐年更有孙贫圃，治狱阴功不可数，黄耇台背背不偻。龙州老守杨子赓，名父之子著才能，喜听雏凤蜚清声。安陆寓公张茀田，驭边远略称象贤，娑婆飞舞地行仙。长身魁岸伍介康，诗安拟古韵铿锵，树梢挂蛇字学黄。江南逋客辜云如，砚田五亩写横图，新春定有凤将雏。豪饮大户雷质庭，擘窠楷法榜门楹，作书把酒了余生。寄园野隐丁季荪，……
《尚齿会诗叙》
昔白傅甞于东都集诸贤合成尚齿之会，书其姓名年齿，图其形貌，宴罢赋诗，遂成千古佳话。乙卯正月九日，余于闲园招邀善化刘仁齐（廷恕）八十三，华阳罗云坞（湘）八十二，山阴孙贫圃（霖）八十二，德興杨子赓（仪成）八十一，安陆张茀田（亮仁）七十七，泾阳伍介康（生辉）七十七，吴县辜云如（培源）七十四，朝邑雷质庭（林荣）七十三，丹阳丁季荪（寿芝）七十二，赓续斯会，相顾娱乐，甚盛事……。人间此会真希有，占断闲园不老春。
潜江易氏稆园藏书，据墨迹录。
叙中所记乙卯年，查即1915年，王咏斋记录的闲园尚齿会距今已经百年。尚齿之风起于唐代，白居易首倡，邀集气味相投，上了年纪之人宴集，宴罢赋诗，录其姓名年齿，图其形貌，以为流传。此为文人雅集，历代皆有仿效。成都历史上，标明尚齿会者，所见仅此。
于网上找到有关王永言的零星记录：《益州书画录·附录·宦游》云：“王永言，号咏斋，字东生。县籍不详。工小篆，能诗。与李浣云、邓奕潜交情甚笃，诗酒唱酬，几无虚日。”《益州书画录》的编者限于资料不全，只能记下这寥寥数语。作为闲园主人，王永言留下的文字资料很少，从一百年前的闲园尚齿会切入，遇到的第一个问题就是王永言的履历。好在有网络，一些散见的信息可以收集归纳，王永言（1846-1928）字东生，冬生，号咏斋，闲叟。斋号闲园，闲存斋，巢水山庄。浙江仁和人。监生。光绪七年署内江知县，后任四川布政使司广济库大使，六十岁休官闲居。工小篆，能诗。清末至民国初年，王永言的闲园是一个诗酒唱酬之所。所谓“几无虚日”之说，不为夸张。与王永言往来者，有吴庆坻，张慎仪，赵藩，王树枏，凤全，钱保塘，顾复初，章仪庆，廖季平，林思进等等，尚齿会所列人物亦在其中。巴金祖父李镛浣云，姻亲邓元鏸弈潜（王永言是邓的妻弟），因是亲戚关系，过从频密似在情理之中。梳理下来，清末民国初年成都的文化精英，社会名流，前朝遗老多在其中。
王咏斋的生年，从张慎仪所作《齐天乐》词得知（张慎仪(1846-1921)，字淑威，号薆园、芋圃，晚年又号厩叟，四川省成都人。原籍江苏阳湖。清末民初蜀学名家、语言文字学家。研究四川方言者，不可不知张慎仪），张的诗题记录“戊午九月，同王咏斋，张子高仿行宋文潞公，丙午同甲会”，所谓同甲，即指同年出生，以此推算，王咏斋为1846年出生。一个人的生年，绝非可有可无，这是一个坐标，廓清史实，有奈于此。有了王咏斋生年作参照，王为巴金二堂伯李道江岳母王氏之弟，则其姐生年当在1846年之前，姐夫邓元鏸生年若为1848年（邓元鏸《石均轩诗四集-卷一》首篇《元日即事-丙辰》云：“六十七年如电，今朝六八复如何。”丙辰应为1916年，据此推算邓生于1848，卒于1925，享年七十七岁），则说明邓、王联姻当是女长男幼模式，王氏姐弟生年均在邓氏之前，而不是有人揣测的在邓氏之后。王咏斋的卒年，因林思进为其作了挽联，“六十早休官，解带抽簪，人如洛社香山老；平生几知己，当筵作赋，我是西园旧日宾。”时间在1928年（为核实王咏斋卒年，原拟去省图查《清寂堂日记》，因为只有省图存有一册，却因省图搬家至新馆，古籍善本还未开箱，不能如愿）。
林思进是闲园常客，在他的《清寂堂集》诗题里存有与王咏斋交集的记录:
1912年，壬子，“奉题王咏斋丈《巢水山庄卷子》五首”。
1914年，“甲寅上巳，褉集闲园，呈王咏斋丈永言，是日观邓弈潜元鏸，吕书麟耀先两翁对弈”。
1918年，戊午，“圆乘长老招同廖季平师，王咏斋丈，太慈寺看近人所摹尊宿像百轴，并约题名其后”。
1929年，“己巳上巳，王季武弟招饮闲园修褉，有念昔遊，枨触成句，季武今年亦四十矣。”此时，王咏斋已去世经年。王咏斋有子王棪字吟白（寅伯），光緒三十二年曾任绵竹知县。《清寂堂集》中提到的王季武桓，王晦如杜，王羡门栻均为王咏斋儿子，与林思进兄弟互称。己巳前推四十年，知王季武生于1889年。己巳修褉，证明1929年闲园尚存，此后再无有关记录。
上巳修褉，菊月尚齿会，同甲会，尽日饮酒赋诗，书画对弈，人来客往，闲园何曾清闲！1906年，王咏斋六十岁时，赵藩撰联以贺，“簪笏盛诸郎，畀之本为故物；江山美三蜀，闲者便是主人”。上款称王咏斋为“封翁”，可见王氏子孙大多为官，这也解释了闲园能闲的经济来源问题。1911年，辛亥鼎革，闲园亦遭劫掠。1912年，应章仪庆之子章宪亥伯之请，为《章仪庆先生遗稿》题记，作诗以后，王咏斋附记，“公为余刊小印数方，去冬悉遭抄卤。昨于荒市获‘咏公咏事’一石，公所持赠，款识精良。拓出册上，怆感曷已。壬子初冬，亥伯世兄属题尊人勤生先生遗稿奉正”，连几枚印章都未放过，可见覆巢之下的惨烈。王咏斋被历史剪裁后留下的另一件史实，见于吴庆坻《蕉廊脞录》所记：“华阳县城东宋文宪公祠墓，咸丰元年先大父官蜀藩，尝捐俸重修。越五十年，庆坻重至蜀，谒祠，屋宇多已毁坏，榛莽塞路，乃与同乡同官，醵金补葺，复还旧观。祠中有清风亭、明月池、青萝山房、潜溪别墅。落成而祭，为文勒石，以记其事，并补刻先大父昔日记事诗于石。同里王咏斋丈，诗人也，成六绝句（诗略）”。
光绪二十四年，时任四川学政的吴庆坻倡捐百金，并提乡馆积金及募浙人之官蜀者，得八百金，委派时任四川广济库大使的王咏斋重修宋濂祠、墓。广济库即四川藩库，位于梓潼桥街司署内，是一个管钱的衙门。从吴庆坻的记述，可以得知王咏斋是一位热心公益的士绅和诗人。
王咏斋在闲园尚齿会诗中，以白描手法勾勒出与会者的经历或特征，历史浩如烟海，一个人生能有这样两句话概括并留存，实属不易。叙中所录人名，每一个都象是一个摺包，或是文件夹，打开以后，就是一篇洋洋洒洒的长篇故事。本人学识疏浅，加之一些人物的痕迹已经被历史磨蚀，无法复原，因而只有将自己所能收集的资料罗列于后，空缺处，待查到相关资料后，或由好事者填补。
刘廷恕（1832-
），字仁齐，湖南善化人，1899年任打箭炉同知。
罗
湘（1833-
），字云五，晚号云（芸）坞，四川华阳人，咸丰十一年（1861）拔贡，官荆门直隶州。光绪六年（1880)任湖北应城知县，光绪八年（1882）编《光绪应城志》。工行草，著有《蕲春纪略》。
孙
霖（1833-
），字贫圃，浙江山阴人。
杨仪成（1834-
），字子赓，江西德兴人，监生，光绪元年任江油县令，二年十二月署剑阁知县，十八年二月署潼川府，继署三台，二十年复署三台知县
张亮仁（1838-
），字茀田，湖北安陆人。
伍生辉（1838-
1918后），字介康，陕西泾阳人。监生。咸丰时以诸生入左宗棠幕，以军功擢升知县。同治末入蜀。擅长词联，题成都杜甫草堂水槛联“垂老但吟诗，亦先生所不得已；斯人常作客，正天下莫可如何”，題望江楼联“古井冷斜阳，问几树枇杷，何处是校书门巷；大江横曲槛，占一林烟月，要平分工部祠堂”。光绪九年，因此幅望江楼联，为时任布政使张凯嵩赏识，调署仪陇知县，参修《仪陇县志》，光绪十一年署兴文知县，二十九年署绵竹知县，三十三年署安县知县，三十四年署隆昌知县。宣统元年被革职。
辜培源（1841-
1931），字云如（若），云迂，字竹西。斋号石隐園，双清楼。江苏吴县人。监生。曾任大宁、盐源（光绪十六年）知县，安县候补知县。擅画，画品高妙。
雷林荣（1842-
），字质庭，陕西朝邑（大荔）人。
丁寿芝（1843-
），字季生（荪），江苏丹阳人，同治进士，任通江知县，后官道员，光绪二十五年（1897）任璧山知县，三十四年署松潘厅同知。书宗欧、柳，工诗，古文辞。
王永言（如前）
王永言于光绪十三年在成都刻王楚堂编《云翁自定年谱》，王楚堂（1770-1839），浙江仁和人，道光进士，曾任泉州知府，盐法道，兵部右侍郎。王楚堂应是王永言祖辈。
图片转自网上，廣鑒辨识。
丙申谷雨廣鑒记，小雪改于草禅书屋南窗
注:
此文刊于《成都文物》2017年第三期（总第136期）61-64页。刊于《明月藏鹭》2017年第一期（总第十八期）77-80页。
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(2016-12-03 13:02:38)