“‘我不信世上会有君子国，这使我活的不矫形；我不信‘他人皆地狱’，这使我活的不狡猾。’你信命吗？原生家庭是‘命’吗？血缘亲情是‘命’吗？你相信奋斗能够改变命运吗？个人奋斗是为了成功，还是为了每天都过得充实？大千世界我们该怎样安放自己，才叫和解？如果注定平凡，我们该怎么办？‘我’被亲人们逼得出离愤怒，却不能卸下责任；‘我’找到了爱情，收获了友情，命运却让我交出了生命，......。”

这是手机“订阅号”栏目中刊出的介绍梁晓声先生的新作《我和我的命》中的一段话。我没看到梁先生的这部新作，无法知道梁先生在作品中是怎样诠释以上这些问题的，但是，中国人历来十分的重视“命”，文人学者们也经常会研究、诠释、解析所谓“命”。当然老百姓所说的命和文人学者们所经常拿出来作为标本的命不完全是一回事儿。老百姓所说的命既包含生死，也包含一个人在人生中的境遇。而文人学者们通常仅仅研究一个人一段时间，或者是一生的境遇。因此，“命”既是一个人人关心，而又众说纷纭的命题。

写完了上边的一段话，我忽然无话可说了，学识不够不足以说清楚命的种种。精历不够无法诠释种种的命。还是说说自己吧！

我是上个世纪五十年代初生人，我们这个年代出生的人，用当年时髦的话说：我们和祖国一起成长，经历了共和国所经历的所有阶段，或者说过程。就大的概念说我们和祖国同呼吸共命运。但是，就某一个个体来说七十多年的人生所走过的路，经历的事情，现在的处境和社会地位肯定是不同的。有人一帆风顺，有人历经坎坷；有人功成名就，有人一事无成；有人腰缠万贯，有人穷困潦倒；有人儿女孝敬，有人孤独终老。我想这大概就是所说的命吧，同龄人偶尔在一起相聚，每每谈起各自的经历和境遇，也有人叹一口气说：咱的命不好啊！

作家余华在他的小说《活着》之中说过这样的话：“生命是属于每个人自己的感受，不属于任何别人的看法。”我认为这是一句大实话。和世界上的一切事物一样，都具有因果关系。其实，我们如果还能讨论、感受自己的所谓“命”的时候，你的“命”还没有完结，就这个意义上来说，余先生的话似有偏颇，一个人的所谓“命”到底好不好，还是有一个盖棺论定的事儿，归根到底还是别人说了算。而   别人又不可能最真实的，最根本的感受你的感受，从这个意义上说，余先生说的又没错。因此，关于一个人“命”的好坏，这需要主观客观相结合，全面的历史的来总结。以上的话对于一般人来说简直是废话，如果不是一定级别的人，为国家、民族、他人做出一定贡献的人，谁能够给你总结呢？无非是至亲儿女在想起已故的你的时候，会不疼不痒的说一句：那老爷子“命”好，或者相反。那有什么用呢？

再说由于三观不同对于所谓“命”的好坏，还有截然不同的评判标准，有的人把一生平顺，无风无浪的终老其身，看做是“命”好。有的人把奋斗一生，为国家、民族做出贡献视之为“命”好！

不说了这真是个挺复杂的问题，而且一定会是一个继续争论下去的问题。

2022年4月25日  于北湖