读《 体育之美：为人类的身体喝彩》

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    美是劳动的产物，是人们在劳动过程中用自己的智慧和力量自由创造的生动的形象体现。体育与美学都随着人类社会的产生而产生，随着人类社会的发展而发展，在漫长历史的发展过程中它们紧密相连，形成相互制约，相互影响、相辅相成共同促进、发展的关系。

    古汉语的“美”字，本意为头戴羊角或羽毛载歌载舞的大人。这告诉我们，美是人的形象，美的本体之根源深深扎在人的话动之中，美的问题的解决，前提是人的问题解决。美学家独德罗认为，美在关系，美是关系，关系越复杂，事物就越美。换句话说：美以关系为转移，随关系而产生、增长、发展而变化。

培根先生说过：“论起美来，状貌之美胜于颜色之美，而适宜并优雅的动作之美又胜于状貌之美。美中之最上者就是图画所不能表现，初睹所不能见及者。”而正是体现了这动作之美，是的，体育有它的价值和美妙，体育中蕴含的独特魅力是其亘古不变的源泉。

   《体育之美:为人类的身体喝彩》，在该书中，作者以现代体育活动为研究对象，试图通过丰富的历史材料研究体育与哲学思想之间的历史联系性，丰富“体育美学”的研究内容。在作者看来，体育竞技既是一项社会活动，又是一种文化现象，但目前并没受到世界学术界的足够重视。于是，他试图透过日常的体育报道、体育项目与历史上重大的体育事件探究体育观赏的乐趣，并从历史与哲学的角度阐述自己的体育美学观点。在古希腊，最早的文学作品很多是赞美运动员的，那时的奥林匹亚运动会之所以带着神性，是因为希腊众神就是理想的运动员，而当时的雕塑的原型也是运动员。 但是，当我们看到心目中伟大的运动员时，那种热血澎湃的感受却无法传达。这是我们不得不面对的事实。翻开这本书，去找回那些失掉的语汇。

    汉斯·乌尔里希·古姆布莱希特，1948年出生于德国维尔茨堡，曾在德国慕尼黑、里根斯堡、西班牙萨拉曼卡和意大利帕维亚学习罗马语学、日耳曼学、哲学以及社会学。1974年获得在大学授课资格，1975至1982年任波鸿大学教授，1983至1989年任齐根大学教授；自1989年起一直任斯坦福大学比较文学教授，曾编著《中世纪罗马文学概论》、《中世纪文化图解》、《混沌空》等书。

    体育追寻的是运动场上的永恒魅力，以及将这些魅力演绎到顶点的伟大运动员。作者抛开胜负强弱的角力，将运动中的优雅、勇敢、顽强、灵巧等纳入美学范畴，敞开了一道更深邃、广阔的体育风景。

    运动我身体，愉悦我身心。让我们为人类的身体喝彩吧！