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 生命烟花，升腾起爱恋的灿烂快感——
　　生命中只有11个月的烂漫痴情。
　　他，曾和两个姑娘，先后三次订婚；还同一个热情激进的少妇，狂热了近两年。只是他的三次婚恋，均遭到父亲专横的干预，都没能够最终成婚。
　　他就是弗兰茨•卡夫卡，犹太裔捷克人，法学博士，被誉为现代派文艺之父，对世界文学的影响重大深远。梦，是其作品喜欢用的手段。孤独感，是他笔下主人公的心理特征。
　　多拉•迪阿曼特，是个犹太姑娘，出身名门。19岁那年，在波罗的海犹太人度假村工作时，遇见了卡夫卡。她点燃了他感情夜空的满天烟火，那样的激情燃烧，那样的光辉灿烂。
　　当时，她在度假村厨房里杀鱼。他在周围休闲，碰巧看见了这一幕，不由感叹：
　　多么纤细的一双手啊，
　　可干的活又多么的残忍。
　　这样正巧，她和他相遇相识了。那个时候，他被病痛折磨，天天咳血，不到40岁的他，身高一米八二的躯体，只剩下不足55公斤。因对未来已经绝望，根本不去治疗。
　　这时支配他的，是一种无意识的力量，是生命目标回归死亡过程中，一直默默起作用的效应，是追求以死亡为归终的本能，也就是弗洛伊德讲的死本能（又称腾纳托斯，以古希腊死神名字命名），表现为迎接生存走向毁灭的状态。
　　他深邃的心底，幽默的谈吐，灵魂深处忧郁的无望与无奈，深深触动了她。她的蓬勃朝气，生机活力，坚韧执着，也暗示和感染了他，唤起他被遮蔽的生命意志，被压抑的感情力量，让对自身肉体自暴自弃的他，重新燃起活下去的强烈欲望，心甘情愿俯首帖耳，像孩子般听话，好好接受医生治疗。
　　这时的他，自觉努力争取，生本能起来反抗死本能，这种积极的生命状态，目的就是维护自我生存，追求欲望满足。这种渴望自救自足的本能，又叫作爱洛斯（以古希腊爱神名字命名），是一种广义的爱欲本能。
　　柏林租房同居共寐时段，她和他都非常尽情，享受文学的奇妙浪漫，身历爱恋的热烈燃情，体验生命火花升腾的灿烂快感。每一周，每一天，她让他总沉浸精神畅适的美好中，感受那从未得到的理解，从未有过的爱。
　　一个春的时节，病情有了缓解的他，紧紧拥抱着她，说自己从未像现在这样，渴望治好病，渴求活下去。
　　因她父亲强烈反对，两个有情人终未成眷属。她和他的恋爱，没能走向神圣庄严的教堂婚礼，无法在神面前许下永恒诺言，实现宗教意义的制度化。这给病中的他，致命一击。
　　他曾嘱托友人，在他身后，将其手稿全部烧毁。庆幸的是，友人不仅没有照办，反而将之保存下来，进行整理，公开出版。否则，人类将损失一份珍贵的精神文献，大家都不知道他这个人。
　　她以自己这片善良心地，归置他身体的裂片，安顿他心瓣的碎片，陪他度过一段短暂的光阴，狂热的恋爱，美丽的生命。他命中的一切苦难，都在这不期而遇的爱里，被融化，被温暖，被升华。
　　虽然短暂，可这世上，只有她在死神面前，真正照亮超度他的生命。他将自己留在人世的最后11个月，那一场爱恋的全部时间，演绎成一串串生命焰火，一束束爱情烟花，缤纷满天，浪漫满天，香飘满天，流芳满天。
　　他曾这样写道：
　　目标已有，
　　道路却无；
　　我们谓之路者，
　　乃踌躇也。
　　它的原意是说，人欲找上帝而不能。借用这一句话比方，女人想找爱情的上帝而不能。这也正是女人身与心的困境，灵与肉的两难，女人常向往婚恋的至高至上，格外讲究条件，过分苛求完美，不惜耽搁肉体快乐，损害情感愉悦，承受身与心不能完全交融的折磨，承受精神幸福对肉体幸福的侵越。女人应该学会：
　　调适自身灵与肉的紧张关系，
　　别让精神欲望挤压肉体欲望，
　　别让精神福利侵越肉体福利。