诗社简介：

野外诗社，也称“野外诗群”，简称“野外”，于2002年3月在杭州创建，发起人为胡人、江离、楼河、炭马、飞廉、古荡，现有成员20余人，以在杭州生活、工作、学习的青年诗人为主。诗社定期出版诗刊《野外》，主办诗歌论坛，组织诗歌沙龙活动。截止2013年，诗社已编印12期《野外》诗刊，2011年被《中国诗歌》杂志评为“全国十大民间诗刊”，排名第一；公开出版了两个诗歌选本，即《野外诗选》和《野外七人诗选》；举办了73期诗歌沙龙；有15位成员出版了个人诗集；被11家文学刊物专栏推介过。

文/Text_韩佳佳  图/Picture_由采访对象提供

胡人是野外诗社的社长，谈起“野外”的创立，他说一是对诗歌的热爱，二是有一群志同道合的朋友。

2001年8月，胡人刚从浙江大学中文系毕业参加工作不久，突然接到同一届哲学系的诗友江离的电话，大意是问他还写不写诗，建议一起“做点事”。由于他们在大学时交往并不多，江离的电话，让胡人很惊讶，但紧接着是一种兴奋,在他看来，任何东西的发展都需要人去推动，他举了个例子：谍战小说这么多人关注，就是因为有谍战类电视剧的推动。反观诗歌，推动诗歌发展的媒介可谓寥寥无几，“全国这么多报纸几乎不见诗歌的身影，文学杂志的诗歌板块也只有区区几页的位置。”

事实上，胡人一直把推动诗歌的发展视为自己业余的事业。早在大学担任文学社社长时期，他就常常组织各类诗歌活动，影响最大的一次就是首届在杭高校诗歌朗诵会，当时有十多所高校的文学社参与了活动，多家媒体做了报道。“可以说，从学生时代起，我就对文学活动的组织比较感兴趣，而且本身也有这个能力。”

他想起了与他同一届的校友炭马和飞廉，大学时代他们住在同一幢宿舍同一层楼。炭马也是中文系的，跟他经常交流，而飞廉是城市规划系的，但古典文学功底扎实，常常在校文学社举办的文学比赛中获奖。后来，胡人通过网络又认识了也刚大学毕业的诗人楼河，以及当时正在浙大读书的古荡，共同的学院背景让六人惺惺相惜。

一番商谈后，他们决定做一份面向70年代后出生的诗人的民间诗刊，并取名“野外”，含独立、纯粹、安静的寓意，也就是“安静地写诗”。胡人说，那时正是网络诗歌兴起的年代，几乎每个地区都有好几个诗歌论坛，无数人涌到网络上写诗。诗歌表面上看似繁荣，但背后却十分喧嚣，各种写法的诗歌充斥诗坛，“我们想剔除这些繁杂的东西，以安静和一定距离的姿态来关注社会。”

2002年12月，《野外》创刊，创刊号印了500份，寄送给圈内比较有名的诗人和写作者，费用则由大家按各自的经济状况共同出资，“反响很不错”。之后，为了诗友之间有更好的交流，2003年1月，野外诗歌论坛创立，同年年底，野外诗人沙龙开张。

沙龙定期于每个月的最后一个周末在杭州举行，开始活动场所为枫林晚书店、纯真年代书吧、印象画廊，后固定在纯真年代，每期探讨一位国内外重要诗人的作品，由主持人介绍诗人的背景、所受影响、作品特点及产生的影响，再引导细读其中一首诗歌，然后其他人选取朗读这位诗人的其他作品，并交流针对这首诗的看法。有时，也会讨论同人之间的新作，以对作品的批评建议为主。

如果说《野外》诗刊的创办确定了“野外”的诗歌姿态，那么沙龙的举办则让越来越多的诗人加入了进来，最终形成“野外诗群”的概念。胡人坦言，当初从没想过“野外”会有现在这样的影响力，被认为是浙江诗人的代表，他说：“当时只不过是一群志同道合的朋友做自己喜欢的事，也许期待过有些影响力，但没想到会这么大。”

采访中，他多次提起“野外”成员的良好心态，把诗社十多年来的坚持归功于成员在观念和审美志趣方面的趋同，以及平和的心态。“在‘野外’，我们从来不会因为别人比自己有影响力而去妒忌对方，相反，我们会以他为荣，向他学习。”

说到“野外”对诗社成员的意义，胡人直言影响很大，“写诗需要一种氛围，一个交流圈子，否则一个人即使能苦苦坚持，却很难在诗艺上取得多大的进步。”而“野外”的存在恰好给了他们动力，让他们能够把诗歌继续写下去，同时相互间也结下了兄弟般的友谊。

在胡人看来，好的诗歌总会给人带来美感，就像山间的清泉流淌在人的内心，给人以心灵的洗礼。“评判一首诗歌是否优秀，一要看它的语言是否陌生化，二要看它的内容是否贴近生活。”他把诗人比喻成哲学家，指出诗人应该走在时代的前列，应深入现实的背后，去抵达事物的本质。

所以，尽管“野外”的姿态是平静的，他们不高喊、不口水、不纷争，但他们的作品却从来不平静，而且也无法平静。比如2011年胡人为温州动车事故而作的《奔跑的中国》就力图呈现奔跑的表象背后的秘密，“多少年了，我们习惯了奔跑/奔跑着吃饭，谈恋爱/奔跑着握手，睡觉/一路上，风/吹坏了我们的皮肤，肌肉/骨头也松散了/我们浑然不觉……”一首诗呈现了一个全民奔跑的时代。

我问胡人在“野外”的生活印象最深的事是什么，他想了想，告诉我：“2003年的冬天，我们去余杭良渚排版印刷，从印刷厂出来的时候，天空飘起了雪花。那一刹那的感觉非常美妙，内心很纯粹，充满了欢喜。”

Q&A

X（新西湖）× H（胡人）

X：如何开始写诗的？

H：高一的时候，偶然看到有个同学在整理课桌，上面放着一些校园文学杂志和信件，我问他在干什么，他说在写诗，并把自己发表的诗歌拿给我看，说我如果有兴趣的话也可以去写诗。受到他的触动，我开始接触诗歌。

X：创作的时候，是表达的内容在先还是情感在先？

H：情感在先，先受到触动，想表达，然后再去组织内容。比如有时候开车，看到梧桐满地都是，就会想去写，但具体怎么写会再思考过。

X：排斥将诗歌创作风格化？

H：这是每个诗人共同面临的问题。风格化不是坏事情，如果你的每首诗都有新意，虽然套路一样，那也没关系。比如每年写春天，但理解不一样，意境不一样，那也是好的。诗歌重要的是语言表达要创新，一是语言的创新，不能重复；二是意境的创新，这是诗人需要一辈子努力的方向。

X：对于读者来说，有没有必要花更长的时间，以更深的理解去揣摩诗歌?

H:诗歌是多元化的，有些诗歌的确难以理解，这就看你个人的兴趣，有兴趣就读，没兴趣也不用深究，你可以选择自己读得懂的。诗人和读者不要互相指责，诗人不要指责读者不花精力去读诗，读者也不要指责诗人写得看不懂。

X：怎么看待诗歌的边缘化问题？

H：我觉得这个是好事情，诗歌回到了它本来的位置。诗歌是最高贵的文学，是一种贵族文学。能成为贵族的人有多少呢？不想成为贵族的人是不会去关注的。现在，大众多关注快餐文化，轻松，不需要动脑筋，很少有人会去关注纯粹、严肃的文学。

X：诗歌是少数人的艺术吗？

H：从严格意义上来说，诗歌就是小众的，一般来说，读诗写诗的基本以知识分子为主。准确地说，诗歌是少数人能够掌握的艺术，但属于大众，大众有权去阅读、欣赏诗歌。

X：您认为优秀的诗人应具备哪些素质？

H：一定的文化素养；生活的阅历，要进入更广阔的生活；不断的阅读和写作练习；关注时代的变迁，关注生活，对这个时代发出自己独特的声音。

X：你们是理想主义者吗？

H：谈不上理想主义，只是自己的兴趣爱好，写写诗，做点事，能够带来些影响那是最好，也不奢望改变诗坛，只要有些小小的影响就好了，当然这种影响也是自然的，不强求。

X：“野外”诗人里，您最喜欢谁的诗？

H：没有最喜欢的。每个人的个性、背景和风格不同，但大部分成员的诗可以说都是国内一流的诗歌。

X：如何成为“野外”的成员？

H：我们在一起是个很自然的过程，梳理一下，大概有三个条件：一是诗歌创作水平要得到我们的承认；二是多次参加“野外”的诗歌活动；三是对“野外”要有认同感和归属感。不过，我们的沙龙是敞开的，任何人都可以参加。