马季不愧为相声大师，他与众弟子合说的群口相声《五官争功》，在捧腹大笑之后，让人回味无穷。其实，托物争论的文体古已有之，在敦煌发现的文本中，就有《茶酒论>一文，与《五官争功》有异曲同工之妙。

    先是茶向酒发难：我能清心明目，怡情养神，而“酒能破家散宅，广作邪淫，打却三盏以后，令人只是罪深”。酒听后很不服气，反唇相讥：“酒通贵人，公卿所慕……不可把茶请歌，不可为茶交舞，茶吃只是腰疼，多吃令人患肚。一日打却十杯，肠胀又同衙鼓”。

    茶、酒争论不休。最后，只好请出水大哥来评理。水大哥义正言辞，指责二公何必互相诋毁，各自争功？然后摇头晃脑说道“人生四大，地水火风，茶不得水，作何相貌？酒不得水，作甚形容？米曲干吃，损人肠胃。茶片干吃，粝破喉咙。万物顺水，五谷之宗！”呵呵，又来一个争功的。

    现实生活中，似头、眼、耳、鼻、口，互不买帐，各自争功者，有之。像茶、酒、水，互相诋毁，各自标榜者有之。有的人既无文韬又无武略，可自诩文武双全，仿佛天下都是他打下的，若是论功，天是王大，他是王二，如若不是，牢骚满腹，怨气冲天；有的人既不吐故，又不纳新，抱残守缺，固步自封，可自我感觉甚好，若是评功摆好，自然不甘落后，一口一个“没有功劳，也有苦劳”；还有的人遇到困难，比谁都跑得快，待风平浪静后，却第一个跳出来摘桃子；更有甚者，别人在前方打仗，他却躲在阴暗角落，打冷抢放暗箭，极尽诋毁之能事。可在分胜利果实时，他比谁都抢得凶。

     没有头，眼、耳、鼻、口无处安身；没有眼、耳、鼻、口，不能成其为头。没有水，不能成其为酒茶；没有太阳，不能成其昼夜。人，贵有自知之明。没有众人相帮，不能成其事业。因此，大可不必邀功，该干什么干什么，尽心竭力，把活干好，看人之长，知己之短，不与人争，不与事违，如此这般，善莫大焉。