那天我和王林，还有居士，一起来到昌平图书馆院内一处存放碑刻的地方，想看看有没有什么新的东西拉过来了，结果意外发现此行要寻找的广西布政使李公神道碑已被集中到这里，这倒省得我们去原址了。这里堆放的其他碑大多是各类庙碑，我随意找了找，盯着一通体量较大的“敕赐广宁寺之碑”。看着看着，忽然发现“谨身殿大学士...建安杨荣”等字样出现在碑上，这顿时让我来了精神。居士问我杨荣是谁，我说此人不得了，明朝大名鼎鼎的内阁三杨之一，永乐首辅，大学士杨荣。在北京能见到五百多年前杨荣撰的碑，简直是不思议！严格地说我不算是个古建爱好者，所以一直以来坛庙寺观看得不多，对于各类庙碑自然也不太关注，但这个碑让我完全改变了以前的看法。

    回家以后，我在网上查了一下，此碑在国图网上有拓片，碑的原址在昌平兴寿镇上苑村。网上还有一则关于上苑村的记载，说村北曾有广宁寺，建于正统元年（1436），前后有佛殿数重，鼎盛时期僧众达一百三十人之多，直至1940年，寺毁僧散。解放后，村政府和乡政府先后在这里办公，到1980年寺内大殿被拆除。这段文字记载最后还说，“目前，后殿西北王彦墓地周围尚有古柏数株”。于是我抽空到上苑村走了一趟，得知广宁寺位置是在村后运河的北面，如今已无任何踪迹可寻，就连那几株古柏也早已不见了。但无论怎样，碑留下来了，不幸中的万幸！

    上文提到的王彦何许人也，头衔很简单 - 尚宝监太监。杨荣撰的这个“敕赐广宁寺记”，实际上就是一篇为此人歌功颂德的文章。作为一个内阁辅臣，而且还是做过几年首辅，德高望重，居然也拍一个太监的马屁，不过，这在当时本是一件很平常的事，毕竟太监都是皇上身边的人。比如万历首辅张居正，也曾给一个叫马腾的尚衣监太监写过墓志铭，何况这个王彦又不是个等闲之辈。

张居正所撰马腾墓志铭

    我在网上也查到了此人的身世，与杨阁老碑文中介绍的差不多。王彦早年就“事太宗文皇帝于潜邸”，这个太厉害了，燕王府的老人。靖难之役不仅参加了，而且还“攻城战野，率居前锋”，战功显赫。太监不都是我们想象的那样一天到晚窝在宫里，不男不女的，一旦提刀上马，丝毫也不失爷们儿的本色。王彦还有个与一般的太监不一样的出身，那就是，他是建州松花江女真人。可能正是因为这一点，永乐五年，朱棣派他镇守辽东，一去就是三十年之久。王彦信奉佛教，在辽东时就在当地建了多处寺庙。偶然一次巡游至昌平桃峪口，他被当地景色所吸引，便买下了一块地，“立禅宇，卜寿藏”。不仅建了广宁寺，连自己坟地也提前安排好了。

    杨荣长王彦一岁，二人平时一定交往很多。朱棣几次北征蒙古，基本都带上杨荣，王彦也多次跟随护驾。永乐二十二年最后一次北征，朱棣驾崩榆木川，正是杨荣做出秘不发丧的决定，最终使得朱高炽平稳继承大位。“敕赐广宁寺之碑”立于正统五年三月，这时杨荣年已七旬，王彦也已六十九岁。王彦在五年之后离世，而杨荣就在四个月之后（当年七月）返乡途中病逝于杭州。当年从北京到杭州，走走停停，估计要用一个多月的时间，杨荣应该是在正统五年五月左右，也就是说，此碑立起两个月之后，离开北京，可以猜测，“敕赐广宁寺记”或许是他最后的作品。如此，碑之珍贵，不言而喻。还有一点值得要提的是，此碑的篆额，明朝当时的书法大家黄养正，九年之后，正统十四年（1449）随英宗出征瓦剌，在土木之役中壮烈殉国。土木堡的显忠祠祭祀的文臣名录中可以找到他的名字，他排第十位，这无疑又更增加了此碑的历史价值。