我们到小赵村最初的目的是想看看村中保存尚好一座节孝牌坊，后在网上查到村东300米还有一处被人们称作“天官坟”的明代古墓葬。据称该墓地原有石人、石马、石桌等物，现仅存石人两尊，葬者为金代骑都尉赵顺钦。但是到了坟地一看，墓碑上书：明光禄大夫吏部天官赵公讳顺钦配诰命夫人刘氏之墓。虽然这墓碑是赵氏后人重立的，但所据是原碑记载。赵顺钦，祖籍山西洪洞县，明洪武十三年壬辰科进士，乙丑十八年任大理寺卿，子卯二十年升吏部尚书，协办文渊阁大学士。我想网上的资料一定有误。

   村中的节孝坊，上面的对联都很清晰可辨，而坊匾上的关键字却非常模糊不清。我回来后经过仔细辨认，“皇清”二字还是看出来了。据村里人讲，赵氏族中曾出过兄弟文武探花，这座牌坊就是这兄弟二人为母亲所立。这兄弟二人，一位留在了小赵村，一位迁居河北永年县河北铺和东滩头。墓前的新碑就是榆次小赵村，永年河北铺和东滩头三村赵氏后人2002年所立。

     其实这个小赵村的赵氏后裔中还有很重要的一支迁徙到了北京，这就是人们提到“样式雷”时，会常常同时提起的，享誉京城的御用建筑工程师“琉璃赵”。门头沟区琉璃渠村至今保存有琉璃厂商宅院，为清代工部琉璃窑场的办事公所。据门头沟文保目录介绍，窑主赵氏，祖籍山西榆次县南小赵村，明末清初来到北京，以烧造琉璃为业，常年为皇家烧造琉璃，其第十六代传人赵花农在同治、光绪年间被朝廷授予三品顶戴，成为皇商。关于“琉璃赵”的传说有很多，甚至有的是相互矛盾的。《这里是北京》说，元初时，忽必烈把山西榆次县南小赵村的琉璃烧造世家迁到北京，可按其他的记载，“琉璃赵”的先人是在来京后才学会烧造琉璃，逐步起家。还有的说，“琉璃赵”是从二十六代传人赵邦庆在乾隆时期承揽了香山旭华之阁无梁殿工程之后一炮打响的，之后的故宫，颐和园，圆明园，清东陵，清西陵，和承德避暑山庄等所有皇家建筑的修建和维修都承包给了“琉璃赵”，“琉璃赵”就此成为皇家御用建筑专业户了。从榆次的小赵村扯到北京的“琉璃赵”，再回到这个“天官坟”，我们可以得出这样一个结论，如果“琉璃赵”先人真是明末清初迁徙到北京，那么这个作为小赵村始祖的“天官坟”墓主赵顺钦就应该是北京“琉璃赵”的远祖。

除了两尊石人外，墓地上还存有石羊石虎各两只，龟趺座一个，均残。所有这些石刻都被推入深沟中，故非原始摆放。

这里石刻风化的严重程度倒是像金代的。

墓地东边还立有两个石柱，西边也曾有两个，现已丢失。村里人说界桩，我看不像。应该是石表，上面明显有其他组件的痕迹，可能是石狮。前面说过的“张氏佳城”就有四根石表。

牌坊上除了对联可以看清外，其他只能看清“敕建”两字。 正面： 古井励清操宜荷褒崇盛典

柏舟贞苦节允推巾帼完人

北面： 懿范清操九十韶光延寿考，芳馨亮节百年金石勒贞铭。