“龙凤书”
中国民间书法艺朮“龙凤书”研究会
襄樊市非物质文化遗产保护中心
一. “龙凤书”概况
2800多年文化底蕴深厚的古城襄阳，物华天宝，人杰地灵。米公祠、古隆中、千年古刹广德寺和鹿门寺等文化圣地曾养育了孟浩然、米芾一批文化巨匠；也蕴育了一代军事家、政治家千古名相诸葛亮的智慧之宝；同时为我们流传下了不少书法艺术珍品。其中“龙凤书”就是民间世代传承的书法艺术，深受襄阳人民喜爱。
“龙凤书”是中国民间传统文化“正反书”在世代延续中承古创新的书法艺术。双手双笔书写正反字，正字为龙书，反字为凤书，正反字合体称为“龙凤书。”“龙凤书”不仅是传统书法技艺，而且是旧中见新，新而有根的中国民间传统独特书体。据文碑、口碑记传，“龙凤书”可以和中国楚文化“鸟虫书”攀亲结缘。“龙凤书”主要分布在江汉流域。清末民初时期，在诸葛亮躬耕地古城襄阳颇为盛行。表现形式于书法界、戏剧舞台艺术、民间书法艺人表演、工艺品装饰、印刷工具书及印文之中。“龙凤书”通过正反两个方面的对称与平衡，展示了字形美和装饰美独特的书体形态；双手双笔书写技艺，显示出“龙凤书”一定的观赏价值、收藏价值、艺术价值、社会价值、创意价值及传承价值。
具有独特风格的湖北襄阳文化品牌“龙凤书”亮相后，群众喜欢，专家赞赏，很快被社会认可。2006年经襄樊市政府审核确定“龙凤书”为市级第一批非物质文化遗产项目并登报向社会展示；在法律、法规上“龙凤书”列为当地政府专项保护对象。
二．“龙凤书”历史渊源
“龙凤书”发展源头是中国楚文化“鸟虫书”。楚国时期，“鸟虫书”因龙属虫类，凤属鸟类，所以把有两两相对鸟虫之形的书体又叫“龙凤书”。在民间世代延续中，由两两相对鸟虫之形的“龙凤书”变成了两两相对正反字形的“龙凤书”。汉代，鸟虫之形的“龙凤书”已用于印文；并出现官方防伪专用的“反字印”。
清朝末期，江汉流域有商家为了防伪，承古创新把商号字刻成“正反书”，老百姓称为“龙凤印”。
93岁的襄阳南街老人喻淑清，出身名门，喜书画。她回忆说：“民国初年，襄阳书法名家张文伯，为不少商户刻“龙凤印”。喻淑清老人还亲眼见过张文伯双手双笔同时书写“龙凤书”。
近代，襄阳书法名家王树人的“对偶书”和郭夫之的“阴阳书”名扬书坛。
民间书法艺人王顺祥，1944年出生于湖北襄阳一个书香门第的家庭，祖父王天乙（1878—1939）是个读书人，善治“龙凤印”；父亲王岘皋，当过私塾教师，写得一手好字。王顺祥7岁随父学书；少年开始学刻印章，练“龙凤书”；青年时期，从事治印职业，苦练“龙凤书”。近50年来，他通过长期实践，刻苦钻研，反复论证，追求古训，博采经方，把名间传统书法“正反书”更名为“龙凤书”后，倍觉称呼形象、贴切，其名称在全国为之首取，很快被社会认可；王顺祥从世代延续于江汉流域民间传统书法“对偶书”、“阴阳书”和盛行在湖北襄阳地区民间的传统书法“正反书”中挖掘、收集、整理、加工完成典型书体“龙凤书”在民间广为流传。
襄阳有青年人王志海、王志中、李真鸣、萧志勤和王雷在学练“龙凤书”。
三、“龙凤书”传承谱系
1.社会传承谱系：
汉代：鸟虫之形的“龙凤书”已用于印文；
清末：江汉流域商家使用“龙凤印”进行防伪；
民国初年：襄阳书家张文伯双手双笔同时书写“龙凤书”名扬书坛；
近代：襄阳书法名家王树人的“对偶书”和郭夫之的“阴阳书”深受群众好评；
2．家族传承谱系：
王天乙：（1878—1939）襄阳人，喜书画。清末时期，在襄阳石印馆当学徒，学习“龙凤书”。后为石印馆制版技师，能双手双笔同时书写“龙凤书”，善治龙凤印。为“龙凤书”家族第一代传人。
儿子：王心汉，号岘皋（1903—1963），襄阳人，当过私塾教师，精行书、楷书，毕生治印。《“龙凤书”两变习字法》传承人；为“龙凤书”第二代传承人。
孙子：王顺祥，笔名“龙凤书人”，1944年生于湖北襄阳，现为“龙凤书”书法教师；“2006年湖北省襄樊市政府审核确定为市级第一批非物质文化遗产项目“龙凤书”的申报人；培养王志海、王志中、李真鸣、萧志勤在学练“龙凤书”。为“龙凤书”第三代传承人。
曾孙：王志海，1973年生于襄阳，湖北襄樊美术学院毕业，“龙凤书”第四代传人。培养学生王雷在学练“龙凤书”。
重曾孙：王者，培养为第五代“龙凤书”传承人。
四．“龙凤书”社会价值
1．龙凤书人——双手双笔写传奇
民间书法艺人王顺祥，能双手双笔同时或左右手分别熟练地书写真、草、隶、篆各种书体“龙凤书”；在家传《“龙凤书”两变习字法》基础上，他规范了“龙凤书”的书写技法、笔法、结体和章法中的“双列法”“单列法”及款式；
1991年7月，湖北襄阳成立了“中国民间书法艺术‘龙凤书’研究会”；
2001年4月1日，襄樊日报注册报道了全国为之首取的“龙凤书”名称；
2005年9月，王顺祥在湖北襄阳举办了 “中国民间书法艺术‘龙凤书’家庭展”；
2006年襄樊市政府审核确认“龙凤书”为市级第一批非物质文化遗产项目；
2007年中国首部《“龙凤书”书法作品集》正式出版；
2008年10月国庆期间，王顺祥在古城襄阳举办了“中国民间书法艺术 ‘龙凤书’作品展”。
九华山传人，湖北省佛教协会付会长圣君法师为“龙凤书”题字：“龙凤书艺承古创新”。
2、承古创新——龙飞凤舞见精神。
“龙凤书”通过正反两个方面的对称与平衡，展现出了中国民间书法艺术的字形美和装饰美；双手双笔同时书写“龙凤书”的技艺，显示了“龙凤书”在历史、文化和科学等方面的价值。
具有湖北襄阳独特风格的民间文化品牌“龙凤书”亮相后，受到北京、上海、天津、四川、湖南、河南，武汉和襄阳等地书法界权威人士的肯定，并实现“零”的突破，登上了文化艺术大雅之堂。中央、省、市新闻单位宣传报道“龙凤书”13次；在国内外大中型书法展赛中，“龙凤书”书法作品参展参赛37次，其中获奖33次。
3，后继有人——世代延续读春秋
“龙凤书”推广传播后，不少民间书法艺人采取不同形式开展“龙凤书”活动；不少书法爱好者在学练“龙凤书”。湖北襄阳举办“龙凤书”书法艺术培训班，对“龙凤书”书法爱好者进行指导、培训收效显著。
双手双笔写传奇的“龙凤书”，文明、通俗、高雅、独特，不仅增加了中华民族文化的含金量，同时也是民间书法艺术求新发展的一种结果。
五．“龙凤书”保护措施
“龙凤书”在民间流传，仅靠传承人言传身教，无原始资料，这为“龙凤书”带来了一定的书写难度，目前，民间传统书法“龙凤书”处于濒危状态。
当地政府和行政主管部门十分重视“龙凤书”项目管理和保护工作，已采取了措施。
一、“龙凤书”列入了市级非物质文化遗产保护名录，在法律上成为保护对象。
二、“龙凤书”书法作品、书写技法等有关资料已立案建档，由专人保管。
三、制定了“龙凤书”项目保护计划：
1、组织专班，选派专业人员对民间艺人进行指导；系统挖掘、整理、研究“龙凤书”项目。
2．申报省级、国家级非物质文化遗产“龙凤书”项目。
3、积极争取政府及财政部门支持，使“龙凤书”项目保护和申报工作顺利实施。
保护文化遗产，守护精神家园，把湖北襄阳打造成为“中国民间书法艺术‘龙凤书’的故乡”是襄阳人梦寐以求的事情。
“龙凤书”正以真、新、奇、特、美的形式，沿着规范的轨道，走向发扬光大，播芳后世。

龙凤书法传人: 王顺祥
地址: 湖北省襄樊市襄阳南湖书馆
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