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一、人间烟火

到达山上的时候，已是傍晚。

柴房里的师傅们忙碌依然，这次是师父们连打十个禅七，也就意味着，她们要在这里生火烧饭整整七十天。

我喜欢这样的烟火，从柴房的烟囱里袅袅娉婷，婀娜多姿。

时下仍然大寒，山上更是清冷异常。师父们还在坐香——这是当天最后一支香，名“养息香”。

这里是典型的禅宗道场，规矩严格——禅堂里多是寂静的，我们也是轻手轻脚的。

同行的一位老阿姨不禁感叹，二十年前，这里更荒凉，条件也更艰苦——烧火就从地上掏一个洞，往里面拾些柴火；那时的住宿更是简陋，四处化缘得来些稻草，往地上一铺，人便卧在稻草上睡去。

二、地下室

明天恰逢寺庙观音殿的“上梁”仪式，今晚来人特别多，客房也基本满了。一个瘦瘦高高的管事师父说，你们看地下室有没有床了，将就下了。

来到地下室，在一间房间里，摆着偌大的三张木板床，一张桌子，一个布满灰尘的衣柜，别无其他。我跟在一个阿姨后面，从一间房子里搬来床垫、棉絮、垫单、被子等物件，和同来的一个阿姨简单收拾下，便休息了下来。

三、坐香

凌晨四点，师父打起了板子，这是他们开始坐第一支香的时间。

我们躺在床上，被窝很暖，哈气在被窝之外立即凝成白雾，冷。

五点，我们才起床，一番梳洗之后，同行的阿姨便带我来到二楼拜佛。拜完释迦牟尼佛像之后，我们听到一个角落里，传来了阵阵说话声。

我们循声而去，原来是当地的一些阿姨们在新请来的观音像前值班，风很大，她们不停地点燃桌上的蜡烛和檀香，保持香火不断。她们告诉我们，昨天一夜，由她们几个阿姨负责，轮流在这个地方值班，以保证今天的“上梁”万无一失。

六点，早饭；七点，打板声阵阵传来，第二支香开始。

我进了禅堂，有一个穿着灰色泥子质地袍子的尼师正在行香。我合十问好，跟在她的后面一起行香。

过了一会儿，师父带着一个板子来了，几声板子之后，大家又开始跑香。

跑完香，这才开始坐了下来。

师父便开始了一段开示。

四、故事

檀香阵阵传来。

禅堂里，只有师父沙哑的声音，他说着遥远的故事——一位古时人苦心求法却惨遭棒打，最后证悟之后，对当年棒打他的禅师们感激异常。

禅门里的棒打似乎更是一种用心良苦——那是禅师们观察来访者的机缘，有时一棒下去便能促使对方开悟机缘的到来。

不过，时下是不兴打人的，师父说，本来禅门就清苦，再打下去，怕是更没什么人前来学习了。

若干年前，有一个基督徒问师父：“和尚，你信佛多少年了？”

师父说：“二十三年。”

基督徒不屑：“盲目的迷信。”

师父反问：“你看过佛经么？”

对方不语。

“盲目的批判。”——师父说。

七点到十点，我跟着师父们坐了两次香。

每次临到结束的时候，我的腿便愈发酸胀，言语说不出来的疼痛迅速袭来。

我掰掰自己僵硬的双腿，两句话便冒了出来：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”

五、上梁

早上十点，观音殿上梁仪式正式开始。

我在人群中，听着悠扬的梵音，一种庄严感油然而生。

鞭炮声声，

喜糖从天而降，

人们疯抢——

躲在红帐后面的观音，宛如一名待嫁的新娘。

六、贫僧

百衲衣、斗篷——如果不是亲眼所见，你会认为这是在书里。

一位护法二十余年的阿姨每每提及，总是老泪纵横——我相信，若不是全意地护持与陪伴，她不会如此感同身受，她每次见了师父们消瘦的面庞，便愈发难过。而师父则拍拍胸脯告诉她：“有钱难买老来瘦！”

这样的山里，也有土匪强盗，有时寺庙也会惨遭劫持。而就在这样的环境中，师父们完成了修路的壮举——那条原本泥泞不堪的山路，变成了更适宜百姓开车或步行的水泥路。

若非一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。

午斋之后，一位瘦高的僧人从屋里端出了一篮又一蓝的水果，分给了前来的百姓们——他贫寒，却异常富有；他拿着空空如也的篮子，脸上却笑开了花儿。

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2013.01.23

（背景歌曲：自由行走的花）