原文：                        　　

    初，郑武公娶于申，曰武姜。生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之。亟请于武公，公弗许。

　　及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也。虢叔死焉，佗邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。

　　祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制，大都不过参国之一，中、五之一，小、九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害。”对曰：“姜氏厌之有？不如早为之所，无使滋蔓，蔓难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：“多

行不义，必自毙，子姑待之。”

　　既而大叔西鄙北贰于己。公子吕曰：“国不堪贰。君将若之何？欲与大叔，臣请事之。若弗与，则请除之，无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”

　　大叔又收贰以为己邑。至于于廪延。子封曰：“可矣！厚将得众。”公曰：“不义不昵，厚将崩。”

　　大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑，夫人将启之。公闻其期曰：“可矣。”命子封帅车二百乘以伐京，京叛大叔段。段入于鄢，公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。

　　书曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟。如二君，故曰克。称郑伯，讥失教也。谓之郑志，不言出奔，难之也。

　　遂置，姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也。”既而悔之。颍考叔为颍谷封人，闻之。有献于公，公赐之食。食舍肉，公问之。对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣。未尝君之羹，请以遗之。”公曰：“尔有母遗，繄我独无。”颍考叔曰：“敢问何谓也？”

公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉。若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。

　　公入而赋：“大隧之中，其乐也融融。”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄。”遂为母子如初。

君子曰：“颍考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。诗曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’其是之谓乎。”

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读后感：

    读这篇文章，第一印象，是亲情怎么可以沦落到如此地步，让我百思不得其解。

    作为母亲，仅仅因为生时的痛苦，就能够这样薄待自己的亲生骨肉？或许还有其他的因素？对于幼子的纵容，不但伤了庄公，还害了共叔段。就算帮助共叔段害庄公成功，难道她就不心痛？为什么不能引导双方和平友爱，谁都不去伤害谁呢？最后，看到指望不上共叔段了，才和庄公和解，足以看出她的私心。这样的人，不适合做母亲，真是唯恐家里不乱！

    作为哥哥，不但不及时指出弟弟的错误，引导弟弟走正确的路，提前给他一点警示，还故布迷阵，诱其入瓮，真的是冷血到极致！在颍考叔的感化下，最终对自己的母亲放下怨恨，也算还有点人性。

    这个弟弟不谈也罢，和他母亲一样冷血无脑。

    颍考叔人不错，赞！亲情才是人世间最宝贵的财富，颍考叔才是这里最富有的人！