富二代

    “富二代”仿佛是新生事物，因而成为热议的话题，最近又有各种“美美”扰乱了不少人平静的思绪，为了淡定，我建议读些历史——

     一个王朝百年升平之后，就基本是富二代的天下了，所谓“钟鸣鼎食”，所谓“父子尚书”，占尽了社会的优质资源。一个有来头的家庭被称为“旧家”，这样的家庭的后辈被称为“公子”，戏文中小姐的爱情归宿多是遇见“公子”，而“公子”的形象多是儒雅英俊，爱好文艺，懂得爱情，赶考途中跟小姐相恋，一到京城就考上进士，可见“富二代”不仅感情生活丰富多彩，而且在升学方面也颇有优势。

    李白他们家是大商人，跟西域做跨国生意的，所以他当初到长安时，身上带着不少钱，只是后来花完了。杜甫的爷爷是宰相杜审言，他含着金汤匙出生，后来越过越穷，“瘦妻僵前子仆后”，这也不必说了。一部文学史一多半由富二代写成，由富贵而文艺是古来文艺的正途。有一个文艺的后代，对于有钱人的家庭来说，却往往意味着富贵的终结。隋炀帝、陈后主、唐明皇、李煜、宋徽宗，这一大串败家的名单，偏也是文艺史上的高峰，仿佛泼天的富贵、倾天的权势的丧失，只是为了得到那一首诗或者一幅画似的。后来的贾宝玉，便是这一种败家的文艺精神的集大成者，有识之士早就指出：“贾宝玉似唐明皇。”

    如今我们看见的“富二代”多半在搞经济、搞政治，自然比搞文艺强多了，有他爹老子娘老子帮忙，便可一直顺风顺水地富下去，富他个十代八代。不过常常人算不如天算。严嵩之子严世蕃，本事比严嵩还大，严嵩的富贵有一多半是在这儿子的帮助下取的，产下这么一个富二代，当爹的一定高兴得要死。然而恶贯满盈，鲜花着锦烈火烹油，只是加速了灭亡而已，两个最后都不得好。康熙朝的大学士明珠是个权奸，在历史上的名声跟蔡京、严嵩差不多，然而他的儿子却不是蔡攸、严世蕃，而是纳兰性德。纳兰性德性格苦，死得又早，生前他爹对他的器重还比不上对一个家奴。多年之后怎样呢？张恨水写文章赞叹：“明珠乃有此儿”。

    古人认为，钱是属水的，今天在这家，明天在那家，没有一定的去处，所以，“富二代”往往成为“富一代”的终结者。儿子是自己身上的肉，似乎是这个世界上最亲的，然而古人认为，他有可能正是索魂债主。有个故事：某员外曾在自己家打死了一个贼，事后胡乱埋起来了。后来盖了高楼，人们都赶来庆贺，没想到那被打死的贼也混在人群中进了屋子，到后院去了。正纳闷问，有人来报：第二个妾生了儿子。员外跺脚道：这楼刚盖好，拆楼的人就来了。果然，这儿子后来败了他的家，把他活活气死。——我们穷二代自然是嫉妒富二代退可当败家子、进可当总经理的，所以编排了种种故事在小说里，“从富二代的败亡看富一代资本的原罪”（古代那些写世情小说的多是穷二代），然而拦不住有人照现成的剧本上演活剧，比如李刚和他的儿子。

    最后引王士祯《池比偶谈》中的一则掌故结束本文，说明“富二代”绝不是铁打的江山：

    某相国之子，穷了，问人借了些米回家，抗不动，雇了个脚力，埋怨他走得慢：“我生于相门，扛不动米是应该的，你一个臭卖力气的，怎么也扛不动？”那人嗫嚅道：“我也是尚书的孙子呢。”