在邢台西北四十里有个原名玉泉寺，现在名称，玉泉禅寺。
      建于唐朝贞观年间，重修于元，正殿、配殿宏伟壮观，为砖木结构，雕梁画栋都具有元代风格，为近世所罕见。皇寺院内，有一棵一千二百五十年的古柏，高达二十多公尺，挺拔苍劲，枝桠繁壮，一年四季郁郁葱葱。民间美传:"每落一鸟，便增加一鸟形花纹，久而久之，柏纹如落鸟之众，落鸟似柏纹之美。在鸟柏的南侧有一泉池，古称"玉泉池"，是古邢台十大名泉之一。泉底石沙如玉，水清见底。水中游鱼翩翩。每当夕阳西坠，在古刹的屋脊飞檐上，在鸟柏的树冠桠杈上，在玉泉池的凉台牌碑上，以及在四周的山林石崖边，均抹上了一层金黄色的彩辉，景观十分幽静、壮丽。形成了游人神往的美景，这就是著名的邢台八景之一的"玉泉夕照"名胜。
    清康熙版《邢台县志》寺观条下:玉泉寺"县西北四十里，在马鞍山下俗名黄(皇)寺"。 并录有清人王毓阳《玉泉寺诗》一首，诗曰:
苍松白石两相依，与客攀临眺晚晖;
地迥昙云迷远嶂，林空碧叶舞禅扉。
老僧面壁浑无语，闲鸟依巢解息机;
大觉由来不住相，随绿何必慕袈衣。






玉泉池
       "皇寺村前有一景，家家门前有口井"，"泉水绕街流，吃喝不用愁"，这是流传在邢台市西四十里处皇 寺村一带的民谣。历史上的皇寺村，山上到处是翠柏森森，山下是清泉潺潺，村里村外，到处都是泉水叮冬，小桥流水的美景。玉泉池直径约30米，深约10米， 就象一面大圆镜。泉水千年不竭，不仅可供全村上千人饮用，还可灌溉良田千亩。在这十年九旱的冀南山区，为什么会出现这个大泉呢?相传八仙之一的张果老在仙 翁山修练，张果老修成"正果"，名列八仙之后，便每日倒骑白驴，云游四方。一日，他来到皇寺村前的棋盘山上，见到山下无数男女老少，都跪在龙王庙前烧香叩 头，哭告祈雨。这一带已经大旱了三年，连井水都干了，张果老看到这里，心中老大不忍，就从褡裢里取出一只玉杯，倒上一杯仙酒，吹了一口仙气，扔到村西的一 块洼地里。祈雨的人们，猛听得"咔喳"一声巨响，回头一看，玉杯落地，泉水上涌，平地里出现了一个独眼大泉。这就是"玉泉"。玉泉池水涌皎洁若玉，泉水清 澈见底，明代兵备道陈大宾疏凿为池，池壁以料石精砌，国周植柳成行，原池中有凉亭，池坑亩余。

清代诗人宋岳所作《玉泉》诗曰:

半亩虚拟万斛泉，碧云高引日华圆;

山围石窦灵源起，地接仙房喷玉湲。

更喜郊番通禹凿，试听樵夫颂尧天;

新秋胜会当壬戌，图画于今一辋川。

玉泉一年四季，永流不涸，民间俗称"流不干"。泉水东流里许注入皇寺村东一池中，日月积存，永不外溢，又俗称"灌不满"。玉泉寺景色优美，旧志誉为"玉泉夕照"，是邢台八景之一。



根据地方史料记载，寺，始建于唐代贞观年间，为玉泉寺，距今已有1300多年的历史了。因在元代时，元顺帝被明军追杀，曾避难于玉泉寺，而后朱元璋又在此歇兵喂马的缘故，玉泉寺又俗称皇寺。
    玉泉寺，始建于唐，重修于金，中兴于元。禅寺营建于太行东麓之龙山下(亦称棋盘山)。轴线建筑存有二殿，唐柏三 株



















玉泉唐柏
在玉泉禅寺院内，有三棵唐柏，历经1200多年的风雨苍桑，其鸟柏高达二十多公尺，挺拔苍劲，枝桠繁壮，一年四季郁郁葱葱。古柏树冠十分繁茂，大致可分七层，其势如烟如云，翠浓异常。由于此古柏位居深山古刹和玉泉环绕之中，常栖息珍禽鸟。再加上树冠 如此庞大，经常迎风自吟。两鸣交响，酷似百鸟鸣唱。据植物学家考证，该古柏树种优异，培土肥美，所以树纹结构异于寻常，民间美传说"每落一鸟，便增加一鸟 形花纹，久而久之，柏纹如落鸟之众，落鸟似柏纹之美。"在寺内的大雄宝殿前，有一棵千年茶柏，与鸟柏一样生长挺拔苍劲，十分繁茂，由于这棵古柏接受了天地 灵气，柏叶也有了仙气，村民常用柏叶泡茶，以驱邪祛病，茶柏气味芳香，口感醇厚，具有强身壮骨，清心健胃的功能。
"天地有情泉一眼，江山无恙柏三株。山川依旧，老柏婆娑，残碑断幢，古寺寒泉，处处引人发思古之幽怀，兴继绝之 浩叹"(净慧大师语)。根据地方史志与地方佛教史的研究，玉泉禅寺自唐代贞观年间始建，其寺内现存三株唐代茶柏、鸟柏可证，又在龙山有唐代佛教石窟造像也 说明了玉泉寺的建寺历史是可靠的;同时，现存于皇寺镇郭村北齐常乐寺造像碑、邢台县会宁南良舍北魏时期造像碑(已失)足可说明这个地区的佛教文化渊源悠 长。