老子吾言之“天下有五修” 

修之于己身，与亲戚无分于边界【乡级层。约等于村落、或家族部落】 

修之于自家，与乡邻无分于边界【县级层。约等于乡村集镇、不小于步行12小时范围】 

修之于故土吾乡，与朋友无分于边界【省级层。约等于县域州府、不小于跑马12小时范围】

修之于本邦，与同区域同民族无分于边界

【泛指同区域语系同肤色族群。约等于国家、按自然地理地貌划分全球不超出30个地区或疆域】

修之于天下，与四海无分于边界  

理论上，民族与民族之间的生活习俗与生产方式，倒是存在着相对清晰的边界的。 

“国家”一词就像一只垃圾桶，什么有利生产什么，生产什么就装什么。   

“国家”的真正本质，只是一群争名夺利的乌合之众乘机浑水摸鱼，它们掳掠了太多太多的本该属于个体与家族、地方与部落、民族与城邦的权益。却在以“国家”的名义下，不断地鼓捣出许多有毒有害于人类社会的道德与理念，创建出诸多如迷宫般华丽的政治架构、宗教团体、势力帮派，从而一步一步地实现着它们人吃人的终极勾当。  

故而，世俗哲学下的所谓之“国家”，不过就是少数人兴风作浪的杀人武器与谋利工具罢了。  

那些将天下“哲学”奉为思想的人，就是“国家”这只垃圾桶的忠实信徒，它们乐此不疲的一生都在玩着被装进去或自跳进去的游戏。  

而真正的国家真正的思想，就在它们灭绝了自我之天性的同时，也就彻底的失去了认识之机缘。