应故园之邀看《活在人间烟火中—评（煮妇手记二）》，要让我见识真正的评，并一定要我“说出个子午寅卯”，故写下自己的评，如果有不妥之处，请故园见谅与指点。

首先这个名字“人间烟火”有些诗意，再看“煮妇”有着从江南烟雨到厨娘的感觉。不过想到文人都喜欢以唯美的形式呈现，让人视觉上有一种美的冲击力，可以理解。

 第一段：故园先生引用了诗人舒婷的话“诗歌是丝绸，散文是棉布，有的时候，我们热爱丝绸的抚摸，现在似乎是棉布更适合人类的身体。”我不知道这句话与后文有什么联系？想想自己又傻又笨，反应也慢，便仔细咀嚼，想来作者引用定有很深的含义，而我等无法理解。以我平凡眼界来看，觉得故园先生太有才华了，此时煮妇在我眼里又升了一级，似乎有了诗人的味道。

接着第二段：哦，这一段与上文有联系，原来是就现在人的文字作以总结与阐述，告诉我们文字作用“就会沦落到姜昆老师所鞭辟的那种为世界和平吃烤鸭的滑稽境地，空洞无物，让人一读之下，昏昏欲睡，语言再精致，气势再恢宏，于人，于己，何益？”原来文字要利人益已，那么那些心情文字，那些日记等不登大雅之堂的都不能再写了。哦，貌视理解了，以后千万不能写无病呻吟的文字了，多浪费时间与生命呀。

这样高度且有指导性的文字，我得继续看下去。

终于引出了我们的主题《煮妇手记二》太激动了。不过开头故园先生真细心，告诉我们散文要“形散神不散”的解释，记得我在小学的时候老师说过了，不过早已经忘记了，幸亏提醒了一下。不行，我太啰嗦了，快看主题吧。

“《煮妇》一文最大的亮点是语言的特色——诙谐，形象，极富生活的味道，又不乏深刻与思考，真可谓活色生香，声情并茂”，从这样的评中看出来此文字不仅幽默还透过人生道理，并蕴含着哲学、科学乃至禅学，不多见，多高的评价呀，虽然自己看的书很少，但不多见的文字还真看得不多。故园先生真是太厉害了，能够挖掘出这样的文字，弄得我羡慕得两眼泛红了，有种急不可待了。不行，这么好的文字千万不能错过，那怕是评。故园先生叫了一声“好”，我可要叫“好好好”。

“语言的造诣，以及对生活无微不至的观察，为这篇文字插上了腾飞的翅膀，而结构上的张驰有度，起承转合，也为文章增色不少”看到此，我想到季老说过的话，一篇好文字要开头好，结构好，整篇文章一定要一环扣一环，有一种内在逻辑性，且在句与句之间，段与段之间要严丝合缝。想来此文应合了季老对文字的要求，能达到此文字想来也是值得故园先生如此着墨的。

本想将故园先生的接下来的评再一一逐字揣摩的，无奈故园先生说得太高深了，意义也着实深远，怕我肤浅不敢接着写了，我认真先看完这篇评便直奔作者的文字《煮妇二手记二》去了。

我逐字看、逐意品，屁颠屁颠跟着每一个字去感受作者的深刻。不知道是自己没有领悟力，竟然觉得这文字纯粹从生活中来，虽然说有些刻意的恢谐，但不失是一篇可爱活泼的轻松文字。

举例：一、“小贩翻着白眼对我说，他不帮破鱼，因为不是专业所以没有工具！切，有没有搞错，不帮我破，我可怎么吃。”同样妇女的我，去市场有几年了，现在是顾客至上，态度相当的好，无论是鸡鸭鱼等从买到去毛到洗都处理得干干净净，有的只要手续费一元，有的甚至不要。另外作者实在不行可以去饭店，不比市场要贵多少。我想这位煮妇果真应了故园先生说的“人间烟火”不过可能少了两个字“不识”！

举例二：“那是一条阴暗泥泞的巷子，两旁有许多门面和五颜六色的霓虹灯，但是一直也搞不清大门紧闭的他们到底做什么生意。”我想生活在城市里，这些隐晦的地方连初中生都知道吧，怎么作者不知道？难不成又应了“不识人间烟火”？当看到“不是听说她们要晚上才出来的吗？怎么现在这么敬业，大早晨的就开始抓业绩了！”原来作者是知道了，是引出话题，还是故弄玄虚？哦，使劲想想，应该是故园先生说到的“深刻与思考”。

文章结尾处，“老公，我想你！”哦——美味的诱惑太大了”，从一个女人的角度来看，她思念老公才是真实的，至于这些文字说无病呻吟也行，说心情释放也可，唯独找不到太多的深刻与思考。或者故园先生的深刻也包含着“房子”这一个热闹的话题，只是这样的话题早已经被嚼烂了，怎么也无法向深刻的边靠近。不过非常佩服故园深度与广度，能将这样的生活化的文字如此延伸。向你敬礼。

终于全部看完：为了表示对故园先生的尊重，我将个人感受写此。另还有一些个人看法记于下：

一、《煮妇后记二》后感

“呜——，一步三回头，无限眷恋地离开鱼摊！”这个场景，显然虚构得有点过了。不是小孩子，看到想吃而吃不到的东西会一步三回头。文字诙谐是诙谐，但许多地方用词与用句不准，所以给人一种写得很用力的感觉。真正的诙谐，应该是四两拨千金的。

这篇文章的优点在内容，缺点在语言。本来也算是一篇不错的文章，至少是从生活中来，而没有太多的无病呻吟，但让这么一评，反倒让人觉不出它的好了，这就是诠释过度的坏处。

二、《不间烟火中—评《煮妇手记二》后感

这篇评论写得高屋建瓴一波三折阳春白雪气势昂然，俨然以高于原作120%以上的姿态和角度在点评和指导中学生写散文，对于原作中略显幼稚的言语和做作的描写点评的入木三分，使的好处更加让人感叹，也使得不足更加让人扼腕，实在是一片了不得的好评。

见此文，颇有见云儒先生评平凹先生大作的气势，一张一弛，一点一瞥，皆为妙，不过萧老先生推崇贾翁，尚不敢以平等之态论文，金圣叹评水浒，也是为之增色而自甘绿叶。此文作者批文，却给我一点教导主任点评学生的感觉，这是唯一遗憾的事。

记得当时课本上就为什么是“记念”而不是“纪念”可给拔高，找了一大堆高尚的理由，以此来说明先生沉痛的心情。其实我倒觉得，也许不过是先生无意中的一个错别字，而报社没有去纠正而已。

有些事情，本身是很有意义的，但如果刻意拔高，反倒把本身具有的意义也没有了。不管怎么说，语文课本的拔高还是可以理解的，因为他们面对的是人生观价值观还没形成的学生，这样起码有利于祖国的花朵形成正确的人生观价值观。可是，我们拔高就没有必要了，因为大家都是成年人，一样的事情谁也做过，不会因为谁对某件正常事的拔高而油然而生使命感与高尚感。

加上一句：我认为，写评论的两个重要原则：第一，不要过度诠释，这样会使文章失色；第二，不要找意义教育人，这样会让读者反感；第三，至少摆在和作者平等的位置来评，不要搞得象大师点评学生