宋·黄庭坚《拙轩颂》：“觅巧了不可得，拙从何来？打破沙盆一问，狂子因此眼开，弄巧成拙，为蛇画足，何况头上安头，屋下安屋，毕竟巧者有余，拙者不足。

一日

俺来到商店“老板给俺选一个沙锅”

店主热情洋溢“好的，你需要什么样沙锅?”

俺暗忖“什么样的沙锅？倘若我说易于打破，那老板娘岂不当俺是傻子呀。”

俺故作深沉：“要质好，经磨，容深，但不要太厚实的，俺喜欢更新。”

心里却思，那沙锅不可太厚，不然俺打不破，想究其根追其本不是太难。

店主“不要厚实？其实沙锅的厚实不厚实，还要源于使用者，锅本无心，人有心。你不妨先试用。”

俺思忖“这是店主何人也，咋话里有佛境，待俺悟之……”

夜深人静，入梦……

见沙锅而立，曰“我本天上一块玉石，因动了凡心落于尘成铁，只等待一个度我之人，方可回天。”

我愕然“凡尘仍万物丰盈，悠然自得，你光亮通透，识者多也，留此岂能不欢？”

锅摇头轻叹“红尘斑斓绚烂，春雨迷惑，本是幻影，但走出此，非百年之慧难成。”

我“买你之意源于破你，然方知你心、解你思、明你意。”

锅曰“我破裂之时，一切皆逝，遂回天”

恍惚，佛裂之境重现……

看，佛果敛眉垂坐，任缤纷的桃花洒满雪白的僧衣。然，一根青丝含着眼波流转的眸插入佛果的心，何以为患？何以安宁？

思，秦幻真一身白衣化成青衣成佛萼，却依然袅娜娉婷，清冷怡人，灰色青衣的暗淡无法掩盖住一丝妩媚，她，傲然于旷野，仿佛凌驾于一切之上，此境，此貌，非禅意何以解！

佛，魔，如何区分？锅破，事明，何意之有？

佛果与佛萼心灵交融，沉入魔海，眼前果若入海，沉落……果举尺破之，萼灰飞烟灭，果真能成佛，然其心何以忍？那一根青丝储了千年……

萼记起最初的话“要让别人动心，自先要自己动心”抱着佛果后背，她泪如泉涌，终将一切坦诉于果，她的智慧与妖娆这一刻消融已尽。

佛和魔又有什么分别？！

魔成佛破世俗不足以彼岸，而是锅之破事明不足以相知。 

秋微凉，泛起阵阵寒微，落叶飘零……

若不是心有一意，又怎想破锅取明，而明后锅已破，明又有何意？ 

锅破境明何须求，心迹通透又何妨？绝美风景乱添意，苦吟佛裂不解思。