马年驴事

——2014年户外回顾

    山一程，水一程，风一更，雪一更，挡不住户外行者的脚步。虽没有李白那种“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”的痴迷，一年中，驴人走过的山山水水，也是难以数计。若问感受，应该说：有苦，有汗，有笑，有泪…

    由于没有详尽的户外日志，也难尽述登山的历程，有些地方甚至淡忘了名字。但是每每回想起来，无不历历在目如数家珍。

    从雾灵山到天子山，从八仙山到黄花山…山与山不同，峰与峰各异。或轻盈、或疲惫的脚步，带我们品读了“春风花草香”，领略了“山青花欲燃”，感受过“天气晚来秋”，拥抱过“北国风光，千里冰封，万里雪飘”。 

    从百草洼到白草洼，从梨木台到南天门，树木葱茏繁茂，山峦四季如染。常常惊叹“万壑树参天”，常常侧耳“千山响杜鹃”，有时凝神“清泉石上流”，有时忘情“苍茫云海间”...

    从辽河源到达里湖，从老虎沟水库到九道十湖，从九龙潭到双石井，这是水的世界。在辽河源并没有见到水，但心中却能感受到“山随平野尽，江入大荒流”。达里湖的水辽阔，斜阳之下，大有“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的洞庭之美。老虎沟的水深邃，山水相依相伴，“水是眼波横，山是眉峰聚”。九道十湖和双石井的水安静，“泉眼无声惜细流，树荫照水爱晴柔”。九龙潭的水活波，流泉飞瀑，跳跃而下，“时有落花至，远随流水香”。八仙山的水顽皮，曲曲折折，时常阻断行路，仲夏登山，我们竟在这不知名的小溪中穿越了二十二次。

    山中有数不清的涓涓细流，它们没有名字，但清冽可爱。借用储光羲先生的诗句来描绘：山中有流水，借问不知名。映地为天色，飞空作雨声。转来深涧满，分出小池平。恬澹无人见，年年长自清。

    从锡林郭勒草原到阿斯哈图石林，从清东陵皇家园寝到驴叫党支部旧址，从宁城大辽石窟到山间偶尔伫立的烈士纪念碑，这些自然和人文遗产是历史的杰作。“江山留胜迹，我辈复登临”，然而却“前不见古人，后不见来者”，唯有思想在悠悠天地间徜徉、穿越...

    从道须沟到黄榆沟，从郭家沟到马家沟，沟壑纵横，九曲回肠。偶有几户人家隐现，亲历者无不慨叹“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。 

    从橡树台到二店子，从九波子到六里坪，从诗上庄到花市，有世外桃源之美。时常让人想起陶渊明的美文：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻...

    从二婶子家到开滦人家，从白马人家到横河农家，从山里红农家到三岔口农家，从美丽二姑家到刘老师家，这本是不相连也不相干的人家，因为户外群的造访而串联在一起。一如遥远的记忆，既温馨，又生涩，既清晰，又斑驳…我们好像与童年不期而遇，又遇见了那个手拿窝窝头、嘴里嚼大葱、身穿破棉袄、天天山里跑的自己。 

    很多小孩子已经不敢相信祖辈和父辈的童年，但世事有轮回，说不定哪一天会让人重新来过。

    罗列这山、林、沟、水、村落、人家，并不是要证明我们去过很多地方、走了很多路，而是对经历进行一次反刍。目前，户外运动已经渐成时尚，本地已有数千人参与其中。但每个人参与户外的目的不同，每个团队选择攀爬的目标不同，感受户外的方式也是大相径庭。在跋涉的路上，驴人总是且行且学，且行且探…

    陶朱公曾论渔，将钓鱼分为四种境界。其实爬山何尝不是如此。 

    珺沧海试论爬山，也分为四种境界。第一种境界叫做“初者为山”：不论山的大小、高下，以多取胜，只要亲身经历过就好。第二种境界叫做“善者为技”：讲求的是技术和方法，无论衣、包、鞋、杖、绳索一律要求专业，攀爬讲求高度、速度、强度，始终追求技术精湛、熟能生巧，若能巧中生奇则更为津津乐道。第三种境界叫做“能者为境”：不追求山的名气和险峻，不在乎登山、攀岩还是徒步等形式，只为心境舒畅、心旷神怡，崇尚大自然与心灵的感应，追求天人合一。第四种境界叫做“上者为人”：借爬山之便，远离喧嚣尘世，凝神思考人生，反复诊度天下世事；看山不见山，遇山不怕山，心中自有事业之山、人生之山、兴亡之山；有云“山高人为峰”。