葛瑞上週感冒，从星期二开始就没上班，一个星期在家休息。我从週末开始也感冒了，我告诉他：我们现在是同甘共苦了，不仅一齐旅游，还一齐感冒。

想起傅士德牧师的《属灵传统礼讚》，还有“道成肉身”传统还没分段介绍，今天就做个完结篇。我深信“静观、圣洁、灵恩、社会公义、福音、道成肉身”六种属灵传统，是基督教深厚的属灵传承，希望博友们得著造就。

六、道成肉身的传统（Incarnational Tradition）
──发掘圣礼性的生命
道成肉身是耶穌故事的中心，关乎祂人性的范畴。从木匠的工作，和父母弟妹的相处，耶穌学习在隐藏的岁月中与天父和谐同行。祂深邃、亲密的祷告，不是一夜之间而得，乃是在家庭、工作、日常环境中，受考验磨练逐渐蕴育出的。耶穌的榜样呼召我们在日常生活中，让属天的泉源涌流。

A.历代圣徒──苏珊娜‧卫斯理（Susanna Wesley, 1669-1742)
苏珊娜在生活细节中寻求上帝，学习更像耶穌。作为母亲，她以极大的耐心和热忱，培育了七个女儿和三个儿子，其中有著名的约翰及查尔斯‧卫斯理。她在家中举办主日晚间聚会，宣讲公义和圣洁，对后来约翰成立循道会、牛津圣洁会有很大的影响。她使生活成为了她与上帝相交之处。

B.圣经人物──比撒列
在遥远的过去，以色列人只能藉属天的现象看见上帝的临在，如日间的云柱，夜间的火柱，雷轰、闪电和密云。其后上帝啟示人建造会幕，来展示祂明确的同在。比撒列成为建造的监管，令不可见的灵界变得现实可见。

C.当代典范──韩玛绍（Dag Hammarskjold 1905-1961）
韩玛绍被汤恩比喻为“自林肯以来最能切合时代的伟大政治家”。他的《痕跡》一书，在他去世后出版，成为属灵经典名著。此书写于最动荡的现代国际舞台，作者在个人生命中结合了行动之道和静观之道，在政治工作中活出至深属灵信念。

韩玛绍掌舵联合国的八年半内，在国与国之间做了大量中介调解的工作，把联合国从会议和争论的论坛，改变成争取和平的行动中心。他的名言感人至深，“在我们这时代中，通往圣洁之道必须路经行动的世界”。他把敬虔和工作融合无间。

D.轮廓、强项、危机及实践
轮廓：道成肉身关注灵和物质间的关系，上帝透过物质的媒介向人显现──约柜、会幕、马槽中的婴孩，使上帝临在得以具体呈现。集体敬拜中，藉著颂讚诗歌、静候圣灵等各样属灵操练，帮助敬拜的灵魂经历属灵的实际。在日常生活的家庭、工作、社会各种场合，人们从信徒的生活言行，亲眼目睹上帝的生命在祂的子民身上流露。

强项：上帝的形式，生活在我们中间；植根于日常生活；对工作赋予意义；每天经历上帝的同在。
危机：崇拜偶像的陷阱；试图透过系统或架构来限定上帝的作为。

实践：祈求上帝在生命的每个经历中彰显祂的临在；工作是一份属天的召命，与上帝同工去改善世界；使家庭生活成为上帝临在之处。

道成肉身传统是令不可见的灵界变得现实又可见的生命，使我们经历上帝于每日的生活中。

当耶穌在人类历史篇章中行走，人们讚嘆祂的作为：“从来没有人像祂这样讲话的”(《约》7:46)。祂能更新我们，使生命充满活力。让我们在这个破碎伤痛的世界里，分享祂的异象、爱心、盼望与深情。