http://s5/mw690/6620c3f1g7bd041922644&690     户撒阿昌族乡位于云南省德宏州陇川县西北部，南北与盈江县接壤，西南与友好邻邦缅甸接壤，国境线长4.35公里；距县城章凤53公里，居住着阿昌、傈僳、景颇、回、傣、汉等民族.全乡有阿昌族14000人,占全乡总人口的55%，全国阿昌族的三分之一。户撒乡是陇川县唯一的民族乡。

    户撒，悠久的历史文化根源和浓郁的民族特色给她增添了不少的色彩，地理环境的优美更让其觉得是一个世外桃源，更有“灵谷” 的美称（有灵性的山谷）！

    中国农历正月初九，相传是玉皇大帝的生日，这天，户撒的多数寺庙如皇阁寺、弥勒寺、三教寺都举行了“赶摆”（相当于庙会），因而今年，有幸在一天的时间里参加了四个庙会，这天，来自全乡甚至其它县市乡政的人们虔诚的在寺上点燃一炷香，敬贺玉皇大帝的同时，也为自己新的一年祈祷！

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□ 这天，无论是远方的还是近处的男女老少，都来寺上祈福！

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□ 寺上写“文书”的老人们，文书就是到寺里购买寺里的人特制好的纸，写上祈福语，在寺里烧去！
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□ 寺里到处都烟雾缭绕！
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□ 寺里虔诚的阿昌族妇女在上香！
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□ 正在祈福的妇女！
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□ 寺后面古老的水曹，过去有清泉流出，现在已经干涸了，但户撒人民视万物都有灵性，都给予了敬拜！
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□  户撒随处都是一幅漂亮的画卷！
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□ 寺前售卖香火的阿昌族大妈！他们的嘴之所以这样的颜色是因为以前传统下来的一种生活习惯，过去没有牙膏的年代，人们用香烟丝，石灰粉，洒挤（一种原料），录子（一种野生果实）混合放到嘴里咀嚼，这样起到保护牙齿，防止蛀虫的功效，但咀嚼过程中会反应成红色，因为很多人有了“血口大嘴”
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□ 许多人在写“文书”
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□ 正在虔诚上香的阿昌老妈妈！
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□ 黄果寺的香烟几年来异常的旺盛，上香者年年络绎不绝！
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□ 上完香后，这里的过手米线非常的出名，每一家都会拌过手米线！
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□ 又是一个阿昌寨子的庙会，附近的村民都会组队前往，放鞭炮，敲锣打鼓，前来祭拜！
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□ 因寨子里的庙会有一尊佛，第二天要开光，因为带来了一块五彩的布准备开光后披到其上！
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□ 有的地方顶，有的地方背，有的地方扛，户撒的人们平时的工具多为扁担加箩筐，以挑为主，这是世世代代传下来的生活方式！

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□ 寺所在的寨子要到门口迎宾！这里迎宾的阿昌姑娘们衣服和傣族的有点相似！

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□ 迎宾队伍！
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□ 来宾们挑着箩筐进寺，箩筐里放着鲜花，大米，香火等等！大米就舍在寺里用做斋饭！
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□ 寺里一老奶奶看到相机镜头对着她，急忙双手合一，口中念念有词，我想一定是在祝福我新的一年心想事成，平平安安！
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□ 寺里的老婆婆正在折银锭！
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□ 来上香的香客带来的贡品，水果，糖，蜡烛……阿弥陀佛！
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□ 祭祀时烧的黄钱！
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□ 祭祀时香客们在朝拜！
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□ 朝拜的香客，口中念念有词，在让玉皇大帝许愿祈福！
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□ 虔诚的香客！
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□ 庙会上的文艺演出，本村自己编的舞蹈，挺有看头！（比春晚有意思）
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□ 专注看演出的阿昌妇女！

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□ 背着孩子看演出！
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□ 田间地头准备拍照留影的阿昌姑娘！
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□ 庙会结束准备离去的阿昌姑娘！社会的新气象，阿昌姑娘穿上了高高高里高跟鞋了！
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□ 这装饰一定很多人认为是民族，其实不是，这是汉族，汉族大包头，其历史根源还无从追究！

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