开始我也这么想过，前妻出轨符合人性也符合逻辑：当年兵荒马乱的年代，男人跑了，有生理需求，农活干不了二哥帮忙，这样一来一往就有了情义。所以江德福出去打仗是不负责任的，道德上要推敲的。 可是转过头来，这样分析对江德福公平吗？

   孔孟之乡的山东农村，男人接受的文化更加正统和传统（甚至某些方面很封建），其脑子里的道德标准更加严格，让他去接受老婆出轨的事情，可能比起受过开明城市文化教育的城市男人让他更难接受，这是对人的心理折磨。打仗回家一看，发现自己戴绿帽子了！这得多么让人震惊啊，在农村这真真算是奇耻大辱！！！哪个男人能忍受的了。

    让我们艺术用的手法去看这件事，炮火连天，震耳欲聋，血肉横飞，是什么鼓舞着战士奋勇杀敌的意志，是什么支撑着伤员求生的意志，是对故乡的期盼，是对家人的期盼。然后回家一看，老婆跑了，家没了，这最后的牵挂都给剥夺了，这对江德福来说，难道不很残忍？  

   另外，别用年轻漂亮的资本家小姐这种现代人嫌贫爱富势利眼的标准去看待老江的选择。在那个阶级斗争的年代，成份不好可是大问题，否则为什么组织开始不批准呢？为什么老江要提副师的事黄了呢？为什么连王政委这样口碑的人都能出了海岛被提拔，老江一辈子呆在海岛，虽然是个司令但只是守备区，还不如自己的小女婿官大？

   因为安杰能放弃所有，甘愿陪他去农村种地；也能放下文青理想，陪他在大洋孤岛上生儿育女，安杰给了他一个生机勃勃的幸福的家，这对一个男人足够了！事业再成功，没有家庭也毫无意义。这符合他农村人的简单朴素的愿望，除了国仇家恨之外，事业（打仗）对一个农村大老粗来说，不就是为了老婆孩子热炕头吗？这样，我们也能理解为什么老江对安杰如此之好，也能理解为什么老江几十年都没回老家，因为那里有人背叛了他，曾经残忍地剥夺了他最后的企盼和牵挂。

    有的网友说老江对张桂兰不公平，他没让她怀上孩子。如果有了孩子，桂兰就不出轨了。那么即使有了孩子，打仗在外那么多年，这漫漫长长的寂寞如何度过？如果还出轨，张还是没错的，因为在外打仗的男人没有随时跑回家安慰寂寞的妻子。照以上逻辑，我们犯了任何错，我们都不需要反省自己，我们只需要全部赖在别人身上我们就能解脱了。

   同样还有剧中的人物江昌义，很多网友说虽然鄙视他，但是也觉得他这样欺瞒是对的，持这种观点的人典型的为了成功不择手段。他这样跳出来冒认爹，难道不是对别人家庭的伤害吗？我们不能因为别人的宽容就可以解脱自己心灵的负罪感。

   如果说江德福和张桂兰的封建包办婚姻是个错误，那么解决问题，显然不是用一个新的错误去替代另一个错误，那会有无穷尽的后遗症的。比如江昌义生出来了，这个孩子在农村这种文化下，他如何生存？私生子一辈子被人看不起，还会当海军去？张桂兰有没有想过她这种行为的后果？她如何给自己孩子一个未来？她这种行为极不负责任。

    我很难理解张桂兰的思考逻辑。如果老江不愿意和她过，她宁愿出轨，也不提出离婚或者退婚？出轨和退婚在农村都是骇世惊俗的行为，出轨比退婚事儿更大，道德标准更低下吧。

   在我看来，出轨就是出轨。犯错就犯错，别人出错，不能当作自己犯错的理由。都是旧社会封建婚姻，那两人其实都是受害者，这么说老江也可以有理由找自己小姨子什么的出轨了吗？前妻可以找出很多出轨的理由，但是也有很多同样处境的人并没有出轨。比如王秀娥带3个儿子不比还没孩子的张桂兰苦啊，怎么人家就能吃得了苦呢？还有江德花对老丁一往情深，做牛做马那么多年，也终于感动了老丁，自己有了归宿。前妻到了这种地步，只能说可怜之人必有可恨之处。为什么有的女人能做到坚贞不渝，偏偏你这个女人做不到呢？与其说张桂兰没福，不如说她熬不住，意志不坚定，性格决定命运。

   剧中有一个场景是德福这个流血不流泪的汉子哭泣的背影，他觉得对不起安杰，对不起挖煤死了得二哥，对不起被他打了的昌义。其实这也许是时代的悲剧吧，时代的悲剧也对不起他们每个人，包括他回乡后远远默默看着他的前妻，那目光有留恋和感激，感激德福不计前嫌给了他儿子一个前程。对我来说，也许我们应该去宽容和接纳张桂兰曾经的软弱。也许她就是一时没有把持住，而她也受到了惩罚，可怜之人必有可恨之处已经没有必要说了。

   作为艺术人物，剧中的德福背负巨大的心理压力，宁愿被安杰误解也不揭穿前来认爹的那个孩子，还送他去当人人艳羡的海军。表面上看德福是爱面子，其实这样做会让他被误解而受委屈，但是这样做却保全了别人。德福在里面表现出巨大的容忍和宽厚，尽量安抚每一个人，尽量给每一个人最好的出路。我个人觉得这是本剧最出彩的地方，也是最能打动我们的地方，人性的光辉，这种胸怀博大而深厚，让人惊叹让人感动让人折服！