一直以来,我都有个愿望:组建一支合唱团,与同行们一起为中国的声乐艺术创新发展,为观众演唱生命力顽强的、最最自然动人的声音!

最近受到中央电视台的邀请,为家乡贵州带队参加"梦想合唱团"的活动,这个活动是为公益梦想而战,若能够胜出，将获得一笔基金为了贵州艺术人才的培养,既能够与同行们一起歌唱,又能够培育文化环境,有责任有意义.

因此,“大白嗓”合唱团成立了,是老锣给取的名."白"是所有颜色的基础,"嗓"是每个人自己的声音,"大"是完整而全面的范围。“大白嗓”这个名词在国内专业声乐教育里是个贬义词，但是，这个时代需要在保持真实的特色的声音基础上，再进行艺术和技术的训练与提升，若一味追求科学和统一，失去了个性和色彩，我们的艺术将会变得真正的苍白、没有生趣、没有创新与活力！

10月20日，我和老锣去了贵州黎平县肇兴古镇上，那里的侗族大歌非常有名，从小孩到老人都合着唱。夜晚，我们来到古楼下，听侗族孩子们唱多声部大歌。

侗族姑娘穿的衣服都是自己种的棉花、织的布、染的颜色、缝的成衣。染色的过程最复杂也最有特色，用蓝靛草（板蓝根的叶子）着色，再用猪血混合着第二次上色，将布料晾干之后，再用木头反复锤打，衣料变得非常闪亮，布料不用熨烫，那天然拥有的褶子更是生动活跃。女人们穿在身上那叫好看！据说许多外国专家来侗寨想复制这样的做工技术，都没有能够成功，没有人真正将这种侗家特有的衣料制作技术带走。这个地方始终保持着传统的手工制作。

长桌宴，看上去很气派，其实都是家常小菜，可惜这一次我们没有吃到侗族的腌鱼和青苔发丝菜。

10月22日，我来到距离贵阳不远的青岩古镇上，招募“大白嗓”合唱团员。

从上午十点到晚上九点，听了一整天他们唱歌，我、老锣和艺术指导熊俊杰正在定夺最后的人选，好不容易，因为贵州的好嗓子太多了！选择条件除了嗓音好、音准好之外，更重要的是学习能力强、具有合作能力的人是我们最佳的选择。我们最终选出了24位成员，有彝族、苗族、侗族、土家族、汉族等，他们或是大学生或是公务员。

10月23日，我们在贵阳花溪区的“夜郎谷”开始训练，第一首歌曲《梦想号子》。有梦想就要立即行动，喊号子为行动给力！

喊完号子，我们到古堡里去唱布依族情歌《好花红》。合唱团必须能放声歌唱，也要能够弱声哼唱，收着声唱，对大家很难。

得先教他们一些基础练声和用气的方法。以后再请他们教我他们各自的独特技巧。

老锣教他们音程关系与和声的演唱。既然是合唱团，和声演唱是必不可少的，他们以往多是独唱，合唱的经验几乎没有，即使是侗歌和声，也是他们常年的习惯。这个“大白嗓”合唱团要唱各种风格的作品，一定是需要他们从理论到实践都要迅速学习和掌握规律。



我那八十八岁的外婆专门赶到“夜郎谷”来看我们。七年前的夏天，我和老锣就在这里举行了婚礼，那时已经九十岁的外公带着外婆也来参加了婚礼。外公三个月前刚去世了，享年九十七。

“大白嗓”合唱团与贵州“夜郎谷”的艺术家宋培伦老师合影（白色衣服的就是宋老师）。宋老师许多年前租下三百多亩的荒山，在这里就地取石材修建了他的园林和古堡，他希望能够将作品留给后世。“夜郎谷”不是度假村，没有麻将、没有饭馆，只有山、有水、有森林、古堡和小屋，这里的游客不多，宋老师期待的是知音的到来，“夜郎谷”是宋老师一辈子的艺术梦想，一年四季都住在谷里的他，一辈子都在行动着，活神仙一般。

“大白嗓”要借助山的灵性、地的元气，唱出回归自然的艺术之声、中国之声！