姜春雷 | 桃花林里说霁山

 三年前一个春夏之交的黄昏，我到溪心登山，偶遇几个年轻人带着萧耘春老师在赏桃花。萧老师指着溪心山尖，吃惊地说：“那么高，要登到那顶上去吗？”

 灵溪人都知道，溪心山不是太高，到顶也就二十几分钟的山程。可萧老师是个好静的人，所以，他的惊讶是很真挚的。

 这片桃林有七八棵桃树，开得很热闹。先生脸映桃红，自然生出几分春气来。我说，萧老师，咱们一起上去吧！他说，那怎么上得去，太高了！

 接着，他突然想起一件事，问我道：“你是不是说过林景熙是单身的？”我愣了一下，想了想。是的，我说过这话，那是在朋友闲聊时，半玩笑状态下说的。不料文友们把它传递给萧老师。

 “找到依据了？”萧老师问。

 “没有。”在萧老师面前，我哪敢有半点含糊。

 “噢。”先生轻轻的应了一句。

 我等他下一步的指导，心里暗自希望得到他的肯定。不料先生只是挥一挥手说：“上山去吧！”

 我走后，还听到先生在轻声说：“这要多久才能到顶呀！”

 我往山上走，一路回味着萧先生刚才的态度，《林景熙年谱》的作者，他的笑容里，多少有一丝赞许的成份吧。

 我觉得林景熙是单身的，这是一种感觉，是林景熙的诗文及行事给我的感觉。宋亡后，他去浙东北，一去就是十年。晚年再去浙东北。他的旅程是说走就走，且羁旅无牵挂，一呆十年不算长，多自由！

 他在《归白石故庐》一诗中写道：“四邻井灶出荒墟，独鹤归来认旧庐。一迳苍苔供瘦策，半簪华发伴残书。斜阳巷陌语初燕，新水池塘生细鱼。小立春风怜寂寞，忽吹花片入襟裾。”多孤独！可谓孤冷之极。

 当然，这些都只是一种感觉，作不得依据的，南宋遗民，哪个不是孤苦凄清的。

 此前，读过一些抗元义士的事略，特别是读过与林景熙同称为宋诗双璧之一的谢翱的诗文及传述。有友人劝谢翱娶妻生子，谢翱对以：我如今已经做了一个亡国奴了，生下儿子，做一个小亡国奴，于其何益？于我何益？

 不做亡国奴，不让子孙后代做亡国奴，是南宋遗民思想倾向之一。这种以爱国家爱民族为根底的极端行为，会不会发生在林景熙身上呢？

 当然，这还是一种猜测。我多想有机会再请教萧耘春老先生呀！请先生指点，解我困冏。

 昨天去溪心时，那几棵桃树已经被砍伐殆尽，先生也已经去到那没有疑惑的世界里安享了。而我还在这充满疑惑的世界里纠缠，这也许就是生人的意趣了吧！

       作者 姜春雷，1964年出生，浙江苍南县人，1987年毕业于浙江师范大学中文系，现在浙江苍南县教育局教研室供职。苍南县林灵真文化研究院，法定代表人。