物质三种状态的人文启示

摘要：本文主要从自然界中物质的三种状态固态、液态、气态进行了扩散思维的思考，从中得出了一些人文启示。抛砖引玉，引发读者对科技与人文的思考，从而陶冶情操，以更加积极的心态，面对人生。
关键词：物质状态　固态　液态　气态　
自然界的物质通常有三种状态即固态、液态、气态。这三种状态从不同侧面反映了事物的不同特性，固态的刚强，液态的流变，气态的空虚。自然界到处都充满了哲理，它为人类敞开了一切真理之门，大自然不是精神，但蕴含精神。如何寻找一条打通科学与人文的捷径，将科学精神演化成人文精神，增加自然科学的新功能，托物言志，启迪智慧，净化人生？
本文结合物质状态的三种形式进行了初步分析得出了一些人文启示。目的就是要让人们在学习和研究自然科学的同时，获得人文修养，探讨把自然科学与人文科学结合起来思考的方法。
一、固态的人文启示
1. 固态的德性——坚强庄重、厚德行善
以煤炭为例，它蕴藏着亿万年太阳的能量，其形成并非一日之功；煤炭长期被深埋在地下，从不张扬，淡然处世，表面粗糙黑暗，但内心蕴藏光明、温暖和能量；无论时世如何变化，煤炭一如既往，默默无语，一旦燃烧就像蜡烛一样，无私奉献，照亮别人，煤炭燃烧自己的躯体温暖与照亮他人，从不要求回报，所以德性最高。
2. 雪的思考与启示
(1) 雪形成的启示
雪的形成过程为云中的冰晶与过冷水滴相碰时，表面冻结粘附过冷水滴，迅速增大到能克服空气阻力和浮力，便成雪花落到气温低于0℃的地面。此过程给我们很大的启示：任何事物的产生发展都需要主观和客观条件，雪的形成需要有冰晶、过冷水滴以及外界气温低于0℃；冰晶是晶种，是雪形成的内因，过冷水滴是雪形成的外因，内因和外因在事物的发展中是同时存在、缺一不可的，外因通过内因起作用，事物的发展需要有“种子”和肥沃的“土壤”，才能发展壮大；雪的形成不仅要有冰晶和过冷水滴，而且外部的温度要适合降雪，可见外因和环境建设的重要性。如果人为使用昂贵的碘化银为晶种，进行人工降雪，其降雪仍是局部的、有限的。可见人工降雪与自然降雪是不可相比的，人的能力是极其有限的、渺小的。但是人类可以认识、把握进而利用自然规律，在利用规律时，要注意把握好度，才能既体现出自然力量的伟大与神奇，又不会对自然产生不可修复的影响，这样才能达到人与自然的和谐统一。
(2) 除雪的启示
下雪后，人们大量用融雪剂，或将雪堆入花池、灌木丛中。融雪剂的盐分会对树木、草坪、公路、车辆等产生腐蚀危害；花池、灌木丛的植物，本来就受暴雪压迫，又增加了新的负担，许多植物都被压断。事物都是一分为二的，人们在除雪的同时，必然会带来新的问题。人们对树木花草等物的珍惜程度，取决于这些财物对人们的所属程度。私有的爱护有加，公有的少管少顾。可见物权法在人类社会发展中何等重要！公有制易于集中力量办大事，但责任权利不易明确，腐败问题多；私有制责任权利明确，物尽其用，人尽其才，但难统一思想办大事。
我们留心一下雪后的许多事故，就会发现，它们的起因多是我们没有及时处理各自门前雪。纵观人类历史，原始社会时大家互相帮助，相依为命。随着经济的发展，人们越来越追逐名利，战争与剥削一直存在。
古人云：仓廪实而民知礼节。现在科学进步了，经济发展了，然而我们的道德水准并没有随科学和经济发展而相应提高。社会进步应该是科技、经济和道德进步的总和。是否科学越发达，人们自我修养的时间和机会越少，道德只能靠法律来维持？如何兼得科学与道德值得我们深思。
二、液态的人文启示
1. 液态的德性——以柔克刚，持之以恒
水是一种最常见的液体。它冲石淘沙，持之以恒，日积月累形成净沙之大观。水虽柔软但能攻坚，以柔克刚，终能滴水穿石。大儒曾国藩说，要学会低头，低头是为了抬头，抬头是为了出头。遇上障碍，水能绕道而行，千回百转终归大海。人生何尝不是如此，上下求索，百折不挠，方可成就大事。
2. 水的思考与启示
(1) 水是生命的基础
生命源于大海，大海滋生万物，是生命的起点和摇篮。人体主要由水构成，脑中85%的水使其分子自由易动。细胞中含水越多，分子就越自由活泼，越易新陈代谢；反之，细胞中含水越少，分子就越呆板、僵化以致死亡。柔莫过于水，水柔变是生命运动的基础，也是思想和精神活动的基础。智慧源于柔变与自由，僵化与禁锢无思想。
(2) 水的运动源于能量
水形态各异，变幻莫测，高温时为汽，低温时变为雾、雨、霜、雪、冰等。物质运动和变化的基础是能量，没有能量，万物将失去动力。人亦如此，有能力、有本领生趣盎然，无能力死气沉沉。因此人要努力学习、工作、实践，才能充满活力，生活才能有滋有味。世界是物质的，物质运动是需要能量的。能源与资源是世界生存的基础，若二者危机，世界将会停滞或灭亡。
(3) 水是轮回
水从海洋蒸发到高空，形成云彩；再随大气环流漂移扩散，遇到高山形成露水；遇到寒冷变成雨雪降落到大地，形成涓涓溪流再汇成大江大河，最后流向海洋完成一个轮回。水如此简单、周而复始地循环，既构成了自己的轮回，也形成了万物的轮回。这启示我们要用发展变化的眼光看待万物。万物皆有轮回，都有起点和终点。人生亦然，生老病死，喜怒哀乐同样经历轮回，一代人要做好一代人的事，雁过留声，人过留名。
(4) 水的已然知未然
水和冰是实在可见的，云彩是虚无缥缈的。实的水蒸发为虚的云，虚的云凝结为实的水。这就是水的已然知未然。人们可从已知推测到未知便是知识的作用。虚实是对立统一，互相转化的。虚可向实转化，实可向虚转化，虚中有实，实中有虚。福中有祸，祸中有福，福祸相依，阴阳可变。事物都是向它的对立面转化，此乃易经的精髓。成功时不要骄傲，乐极生悲，要居安思危；困难时不要气馁，否极泰来。
(5) 水的宽容低调
海纳百川，包罗万象，滋养万物，蔚为壮观。滴水不成海，独木不成林。一滴水只有放在大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。
海能装那么多水，容纳那么多生灵，是因为它位置最低。同样，当人把位置放得很低时，由于宁静、沉稳，从而能从容不迫，悟透世事沧桑。低调才能宁静，宁静方能致远。万丈高楼平地起，想要达到最高处，必须从最低处开始。放低自己，脚踏实地，站稳脚跟，不断攀登。
(6) 向水学习
子贡问孔子：为何君子看到大水一定要观看？子曰：水，它普育万物，却不为自己的目的，仿佛有高尚的道德一样；水，向下而流，迂回曲折而又有规律，仿佛大义凛然一样；水流汹涌没有尽头，仿佛坚持根本的原则一样；如果决开堤岸，水就会奔腾流泄，好像应声而起，它奔赴百丈深渊而无所畏惧，好像十分勇敢；用水注入仪器来衡量地平面，必定是平的，就好像执法如绳一样；水盛满了，不必用刮平斗斛的工具去刮，就好像天生是正直一样；它纤弱细小而无微不至，好像洞察一切，关心一切；万物经过水的冲洗，必然新鲜洁净，好像它善于教化一样；经过千回百转，必向东流，好像意志不可屈服一样。所以，君子见到大水，一定要观看。
上述孔子说水有九德。然真理是相对的，发展的。环境化学告诉我们，水在运动和静置的过程中，会自动变得清明，这就是水的净化能力，它包括物理净化，化学净化和生物净化三种，给我们一种启示：人也要有自净能力，向水学习，开展批评与自我批评，净化自我灵魂，提升自我品味。可见水有十德：
德――普育万物，不为己利　　义――流必向下，自然有律
道――浩大无尽，滔滔不绝　　勇――奔腾流泄，百丈不惧
法――以水度地，执法如绳　　正――水满必平，无须削刮
察――无孔不入，无微不至　　善――洗涤万物，新鲜洁净
志――千回百转，万折向东　　清――自净污浊，修养清明
水遇上寒冷，就会变得刚强；遇上酷热，就会变得空虚。我们应该向水学习、以水为鉴，遇上艰难，也应刚强；遇上热情，也应谦虚。心要像湖水那样清澈平静，言要像泉水那样委婉动听，志要像江河那样坚定远大，行要像流水那样柔软多变。
三、气态的人文启示
1. 气态的德性——淡然含蓄 有而不显
地球上包罗万象的大气层透明无色、无嗅无味，仿佛不存在，但地球上所有动物的呼吸都离不开它。有用的、离不开的往往是不显山不露水的，有本领不需要声张，沉默是金。气体看不见、摸不着，是空虚的、平凡的、有用的，更是人类生存必须的。平凡而司空见惯的事常常是生活的基础和主体，最伟大的真理常是朴素的、平凡的、简单的。气体虽空虚软弱，但比固体、液体含有更多的能量。谦虚的人学问高，谦虚是大智慧、大学问、大美德。
2. 气态的思考与启示
(1) 气态的谦虚博识
气体空虚并非没有，而是体积大，密度小，难察觉罢了。体积大，就是宽容性强，胸怀宽阔，能容万物；密度小，就是质地柔软，弹性大，缓冲能力强，且易渗透、易扩散，能与它物和谐共存；难察觉，就是不张扬，不狂妄自大，谦虚自尊，不易受伤害，是隐身术，是护身符。
人也需要像气体一样，有用而且谦虚，有知识才能真谦虚，大格局方可有大谦虚，无知的人是假谦虚或装谦虚。要使人真正永久谦虚，必须教化人，教育的目的就是让人从不谦虚到谦虚的过程。一个人越是知识渊博、才华出众，他的眼界往往越高，对无限世界和有限人生的认识越深刻，他想做的事与能做的事之间的冲突越尖锐，也越能感到自己做的那点事微不足道。
(2) 惰性气体的启示
元素周期表ⅧA族元素，性质最稳定，最不易与其它元素结合，被称作“惰性气体”，含氦、氖、氩、氪、氙、氡。惰性气体在自然界中分布很少，英文称其Noble gas 、Rare gas、 Inert gas，说明其高贵、稀有、有惰性。惰性元素最外电子层都有八个电子(氦是二个电子已排满)，具有稳定的结构，不易与其它元素化合。同样，满足使人停止不前，达到目标的人，最容易堕落，进取心下降。原子在丢失或获得电子，即与其它元素发生化合后，成为稳定的八个电子结构，对人而言，就是双赢和谐稳定的结构，要达到利益最大化与他人合作就是最好的方式。IA族易失1e，VIIA族易得1e，比较而言，IIA族失去2e较难， VIA族得2e较难，对人们来说，激励目标要适可而止，离目标一步之遥，只需一点力量就达到目标的人，动力最强，离目标较远的人，动力相对下降。
四、物态与心态
自然界中事物的状态分为物质状态和精神状态两类，精神状态即心态，也就是本文所指的人格，即形而上的刚强柔变谦虚。
1. 人格是环境的函数
物质有三种状态固态、液态、气态，人格也有三种状态即刚强、柔变、谦虚。物态(固液气)和人格(刚柔虚)的三种状态不断变化，轮回体现，是其存在的健全而和谐的形式。
山那样庄重沉稳，博大崇高，滋养万物　意志要像固体一样刚强
水那样千回百转，形态各异，变幻莫测　行动要像液体一样柔变
气那样虚无缥缈，包容一切，和谐共存　心态要像气体一样谦虚
不同的人有不同的人生观：仁者乐山，思慈，求善；智者乐水，思变，求真；圣者乐气，思和，求美。人类社会的最高境界是善良、智慧、和谐即善真美三位一体。一个人只要能占据其一，则能长寿。仁者寿，智者寿，圣者寿。子曰：“仁者乐山，智者乐水，仁者静，智者动，仁者寿，智者乐。”即长寿必须建立在高尚的道德基础上，必须加强个人的思想修养。健身要先健心，首先做个心怀仁术的人。道德高尚的人，自然会身心健康，益寿延年。不过孔子只说仁者寿，智者乐，未说智者寿否？历史的经验告诉我们不但仁者能寿，而且智者也能寿。
物质三态的变化是环境温度的函数，当环境温度发生变化时物质就会自动灵活地做出相应的变化。人格也应如此，随环境的变化而作适当和理性的变化。每一种人格的存在形式都应该是对环境做出的反映，因地制宜，适者生存。变是绝对的，不变是相对的，没有永恒的真理，没有永恒的敌人，只有永恒的利益和永恒的存在，存在就是真理。
2. 三态转化的启示
物体有三种状态，每一状态又有不同形式，这些形式又折射事物的不同特性。对于水来说，它有固态液态气态三种状态，每一状态又有不同的表现形式。固态中有透明的冰，不透明的雪，圆形的冰雹，片状的雪花；液态中有冷水热水，淡水海水、净水污水等；气态中有看不见的空气和看得见的云彩。人格的三种状态也应有不同存在方式，如刚强的人格可表现为吃苦耐劳、不屈不挠、不畏强暴、坚韧不拔等。水无论是形成江河还是湖海、冰霜还是雨雪、云雾还是霞露，都不改变其本性H2O，万变不离其宗。做人亦然，不论贫贱富贵，不论成功失败，都不能失去志气，要做到贫贱不能移，威武不能屈。
水的三态在一定条件下可以相互转化。固态的冰不能自由移动，视觉范围受限；融化为水时流动性增强，视觉范围扩大；蒸发变为水蒸气时体积膨胀，视觉范围最大。从固态到气态的变化过程必须吸收热量。人要开阔视野，提升自我，也必须获得能量，而人的能量就是通过学习获得的本领、才能。此外，有些物质可以吸收大量热量直接由固态变为气态，即升华。人们要跨越式地发展也必须加倍付出，努力学习。
3. 量大才能福大
地球分岩石圈、水圈、大气圈、生物圈等。体积最大，包罗万象的是大气圈，它容纳了世间万物，并给万物提供了足够的生存和活动空间；地球上最大的宽容是大气圈的宽容，它无色透明，有而不显，淡然含蓄，但包容性最强。有容乃大，大而可强，最大的宽容是看不见的宽容，水积小流成大海，形成了宽容，宽容才能养育海洋万物，形成大海的壮观与豪迈，海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。让我们宽容吧！宽容是大智慧、大聪明、大力量。量大宽容，才能福大。
4. 大自然从不执着
空中的水汽积聚多了便形成云，风吹云动，变化出千奇百怪的样子；风大了，云便消散无踪。一切变化都顺应自然，不坚持某一种形态。冬天来了，叶子凋零落下，没有一点恋栈和丝毫不舍，因为不坚持，天空的云才能展现万般风貌；因为不恋栈，树木才有春天的新生。人要向大自然学习，凡事都不要一味地固执。和谐中庸就是不执着，就是缓和忍让。忍让才会产生完善与美好，退一步才会海阔天空，这就是自然人生，和谐人生。
总之，自然界分形而下的物态和形而上的心态：
形而下--物态--物质状态--固态液态气态
形而上--心态--精神状态--刚强柔变谦虚
心态是做好事情的前提，好心态让人精神饱满，幸福快乐。人生就是认识和发现、开发和利用物质态，丰富和健全精神态的过程。物质状态启示我们：
凡事顺其自然，遇事处之泰然，得意之时淡然，失意之时坦然，
艰辛曲折必然，历尽沧桑悟然，生活自得悠然，一生顺利安然。