中国文明进步的源泉在教育，中国民富国强的根本在教育，中国大国地位真正被世界所接受还在教育，中华民族的伟大复兴更在教育。可见，国民日益关注教育、国家更加重视教育是有其内在原因的。

    就目前教育改革的现状看，仍为广大民众所病诟！应试型教育，缺少创新驱动；管教型教育，强调约束服从；填鸭式教育，压制张扬个性；功利性教育，有违教育本源；还有行政化管理、事业化运作体制，教育资源的分配差异等一系列问题。民众关注的问题不在单单是这些问题本身，而是为什么看似不难解决的问题，几十年就找不到解决的办法，或者找到了办法就是得不到解决。

    其实，教育问题的不应仅仅是体制的问题，更在教育思想上！看上去应该是“为什么办教育”和“办什么样的教育”的问题还从来没有真正理清过。

    推进教育体制改革，必须破除制约教育改革观念上的误区：

    只有安分守己的学生才是好学生。现行的教育制度中，教师和学生的关系过于强调了管理和被管理的关系，而非以知识传播和接受为基点。过多地强调了管理和服从，没有真正建立起以知识传播为乐趣的宽松互动关系。中国的科举制肇基于隋，确立于唐，完备于宋。从唐高祖武德五年科举考试开始，至清光绪三十年最后一次科考，计1282年间历代王朝，共选拔了文状元654名，武状元185名，受儒学思想影响至深的历代状元们，是“不越矩”的典范，但其中真正名垂青史的寥寥星辰，而能留下丰功伟业的，恰恰是个性张扬、而不循规蹈矩之人。

    只有文化课好的学生才是优等生。现行教育制度中，强调的是规定教材所列知识的记忆力和训练，没有考虑学生的个体差异。而违背了世间万物差异化规律。花鸟鱼虫性情各异，学生亦然。可以规定共性的最基础知识培育，也可以存在科目成绩的优异。但不宜简单地以某几科成绩判定学生的未来。真正的社会分工中，有些成绩对不同的人并不是最重要的。如：社会科学研究、艺术创作，并不一定非要有好的数理成绩；国内绝大数职业也并一定非要有过硬的外文成绩。花费太多的精力，培育学生不愿意学或者学了一辈子也不用的东西，而且以此为选拔优劣的标准，这是现行教育制度中最大的问题。用现行评价标准选拔出来的优等学生，在现实中发挥的贡献作用，和社会期望值有着巨大差距。中国自1977年恢复高考之后，至今已经是34年过去了。各省市一级的高考状元不下千余人，随机抽样调查三分之一（400人），竟然无人一人在社会各行业中做出了杰出成就。

    在学校要学会一生需要的知识。中国的教育制度设计中，往往恨不能把全球的知识全部塞进学生的大脑中，一味强调广、深、全，恰恰忽略了基础教育这一根本，把身心尚未发育健全的孩子拖进万丈题海深渊。而实现中，真正应用的知识，基本是走向社会后学习掌握的，爱因斯坦、比尔·盖茨就是一个好例。从某个意义上讲，包括大学四年教育，都应该定位为基础教育。有人说爱因斯坦说过一句话：“当学生把学校里面学到的知识忘记后，剩下的就是教育”。这是对他当时教育体制的批判。现在来看，虽然有些偏激，但确实反应出学生走出校门，参与社会实践后的继续学习对人生成长的重要作用。

    中国人绝对不缺对教育的重视。《礼记-学记》讲：“玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故，古之王者，建国居民，教学为先”。在中国，即使是最贫穷落后的地方，也没有忽视对教育重要性的认识。经过了数千年儒家思想的浸润，对教育的重视已经融入了普通中国人的血液里。“万般皆下品，唯有读书高”，“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”, 许许多多的贫穷的父母们怀着甘愿当掉自己最后一条裤子的决心，也希望孩子能够得到良好的教育而“出人头地”。

    那么，中国教育改革的支点在哪里？

    朱清时院士说：“国外一流大学都在着重培养人、学生的创新能力，学生的直觉或者洞察力”。杨振宁先生曾经说过：“学好别人已经消化好的知识这当然是很重要的因素，但要使研究工作真正成功，最主要的还是在于把当时一流的知识和自己的见解跟自己的品味、直觉和洞察力结合起来，冒出新的方向，这才是研究工作最重要的一点。”

    人们常常简单地认为：学校是把尽可能多的知识传授给学生的工具，其实这是非常错误的观点。因为知识是死的，学生是活生生的。学校培育学生真正有用的东西应该是：社会责任感和独立行为、独立思考的能力！

    愿天下的学生们首先要学会成为一个有思想的人！