远去的音符标韵

                                   /吴国荣

置身于农耕文明的种、管、收、藏，醉心的依然还是那千古难磨的麦秸垛。

小麦一年一度的夏收碾打，犹如一场盛大的交响音乐会。从收割、载运、碾打、储藏，起承转合，交相辉映，一直到最后，对麦秸草杆的堆聚塑造才算达到高潮。起麦秸垛是整个夏收的技术活，一个或者两个老农，站在堆积麦秸垛的地面上先画地圈马，拨出麦秸垛的形状。然后年轻小伙子用铁杈或木杈便往上挑，愈挑愈高。而站在麦秸垛上的老农，则忙碌地或出檐或收束，变换着形状，不断地拨出新的高度。麦秸垛愈高愈讲究技巧或经验，要横平竖直，要环环相扣压住茬口，防止偏废溜坡而前功尽弃。特别是到收束阶段，或圆锥形、或窑洞形，四、五米或五、六米高，都要坡瓦状出檐形才能遮风避雨地久天长。这就需要大国工匠般的水平。于是，老农在麦秸垛上小心翼翼、亦步亦趋的平衡拨挑，下边的老农不断地转来转去目测指导，直至完美收宫，上边的老农才慢慢地踩着梯子下来，然后，绕着他的新作品绕过来绕过去，看有没有什么瑕疵，再用杈或手平衡凹凸，雕凿修整，以至最终成为一个完美的工艺品。麦秸垛是乡村间千百年来的时令物象，是原野上风情生动的妙笔点染，是田野中娓娓动听的优雅乐章。在村口的打麦场上，周边矗立着形状各异的麦秸垛，体现着人间烟火，行旅赶路之人，远远望见它，便知道已接近一个村庄。麦秸垛伟岸高大的造型，类似于象征电气化的塔架、工业化的烟囱，在古老的乡村，它则是农耕文明恒久的标志。

农村生产队时期，麦秸垛就是小麦生产的丰歉体现。丰收年景间则大则多，天旱少雨时则小则少。麦秸垛的形状，则是根据地形地貌而决定的，宜圆则圆，宜方则方，宜长则长。往往一个打麦场，周边会有好几个麦秸垛，有当年的，也有往年的，以丰补歉，麦秸垛则成为农民维持生产生活的压舱石。麦秸垛的体积衡量着小麦的收成，小麦颗粒归仓的收成滋养着辛勤劳作的乡民。麦秸草垛又有着广泛的用途，和农民朝夕相伴的牲畜就须臾不可离开。为了给牲口准备饲草，生产队过一段时间，就需要在打麦场上的草垛前组织一次铡草劳动。铡草是一项力气活，需要一个人入草，一个人按铡把。入草是个技术活，一般由老农把握。按铡把是个力气活，高抬猛按，需要年轻人来操弄。再有一个人，就是把铡下的草，担送到生产队的饲养室。尽管后来有了铡草机，虽节工省时，但还需要按时组织，以备农忙时不误牲口饲草的或缺。年年岁岁，麦秸草垛就是牲口的粮仓，祖祖辈辈，麦秸草垛维持着农耕文明的延续。不仅如此，麦秸草杆还是最基本的建材。无论是盖厦修房，筑屋泥墙，都少不了麦秸草的加盟，这样才能增强泥巴的粘性和张力，才能保障建筑特性的持久和永固。因此，麦秸草垛又是储存着的农村土木结构建筑中的一种必要的建材。麦秸杆的用处还有很多，普通毛边纸的原料就是麦秸杆，制造纸箱等包装品的原料也离不开麦秸杆。在缺乏煤炭资源的地方，麦秸杆也是一种主要燃料。尤其是在北方冬天的田间野外，麦秸草杆的火堆里，总会有烧烤食物的惊喜，或红薯，或土豆。当然，这是物资缺乏时期的记忆。……凡此种种用途，便要求作为储存物的麦秸垛的搭建要扎实、坚固和美观。

麦秸草杆的实用，成就了远古乡民的农耕文明，而麦秸垛的审美则孕育了淳朴乡村的风土情趣。“秋阳泻金彩，远树铺黛青。闲憩倚草垛,笑喧响溪汀”。唐诗的五言绝句，用白描的手法，表现了农耕时代乡村草垛的恬淡安适，宁静致远。历代好多诗词美文，也都以乡村麦秸入题，或茅屋、或草庐，或蓬门、或草垫，抑或草帽、草鞋和草庵，……反映出乡村世世代代的古朴和浪漫。以草垛为主题的画作，在古代、在今人都有创作面世，特别是在欧洲，以油画为主要形式的美术作品，更适合乡村题材的表现。19世纪印象派创始人，法国绘画大师莫奈，在1890年开始，持续两年的田园写生，创作出几十幅以草垛为主题的油画。在莫奈眼里，阳光让大地草垛流光溢彩，色调在瞬息微妙变化，充满玄幻。每一墩草垛在每一寸光阴里都充斥着不同的情感，或庄重威严、或欢乐愉悦；或恬淡沉默、或寂寞独孑……，大师笔下对《草垛》的创作，皆成为艺术瑰宝而传世，但他的艺术灵感则来自于乡村的麦秸垛。

乡村的麦秸垛除了艺术审美价值之外，似乎它还是乡村孩子们的游戏乐园。或假期、或放学，打麦场上的麦秸垛总会成为孩子们捉迷藏、过家家的舞台。偶尔也会成为年轻人闲隙之余谈天说地、谈情说爱的地方。特别是在冬天，老年人总会背靠向阳的麦秸垛，晒着太阳，聊着家常，满足着心理诉求。在夏秋两季的收获季节，轮值的村民们，往往也是把铺盖卷放在麦秸垛旁，下夜护场，带着不一样的心事进入梦乡。麦秸垛似乎总是蕴含着乡间田野上的清香幽韵，因此反应农村题材的舞台作品和影视剧目，总是把有关麦秸垛的物象作为背景要素，来展开故事情节的演绎，有意无意地把观众带入我们这个农业古国的气场。

麦秸垛，乡村远去的音符标韵！