大兴安岭是我国最大的国有林区，素有“绿色宝库”之称，自远古以来就是游猎民族的天然王国。自远以来，这里先后生活着鲜卑、乌恒、室韦等部落，哺育了鄂伦春、鄂温克等诸民族。而在中华民族历史上留下光辉灿烂的一笔是“嘎仙洞”，那是鲜卑人于公元前一世纪南迁，走出森林入主中原前，建立我国第一个少数民族政权的北魏拓拔鲜卑人的石室祖庙。每当有人来访，都必须到大兴安岭伊勒呼里大山脚下的古鲜卑石室祖庙——“嘎仙洞”祭拜。到那里沐浴和煦的山风和温馨的阳光、闻着松脂的芳香，站在洞口前昔日古鲜卑首领的点将台上，眺望群山峻岭、俯视树木众生、聆听溪流淙淙，便升腾一种怀古之情。仿佛看见鲜卑人在首领推寅、洁汾的带领下，告别生活近百代的居住的石室，南迁大泽，占阴山大漠，越万里长城、跨九曲黄河，克翦凶顽，威暨四荒，建立起北魏王朝。（如图）

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在中国的历史上，人们不会忘记北魏王朝，在五胡十六国的分割局面下，拓拔鲜卑异军突起，经拓跋圭、嗣父子两代的经营，统一大漠，东破库莫奚，西败高车，大胜后燕，尽取黄河以北山西、河北之地，迅速统一了北部各个部落，隔河与南朝刘宋政权相峙。处于上升阶段的拓跋氏雄心勃勃力图统一北方，拓跋焘为拓跋嗣长子、拓跋圭之孙，他即位后，频频征讨进行了一系列的军事活动，统一了黄河流域，进而入主中原，建立北魏王朝，使西晋末年以来北方地区的割据混乱局面得以结束。北魏王朝建立后一位卓越的的政治家、军事家和改革家孝文帝拓跋宏，崇尚中原文化，实行汉化，禁胡服﹑胡语，改变度量衡，推广教育，改变姓氏并禁止归葬，提高了鲜卑人的文化水准，使西北方各民族陆续进入中原并实现了民族的大融合。就是这样一个优秀的民族源于哪里？他们的祖先又出自何方？入主中原前生活环境如何？一直是考古学家在苦苦研究的问题。历史上只有《魏书·乌洛侯》中有；鲜卑祖先源自北方“大鲜卑山”，山有一“南北90步，东西40步，高70尺”的石室，魏太武帝拓跋焘曾经派员回乡祭主，在石室刻下了“祭文”。史书虽有记载，现实在大兴安岭山脉的嘎仙山上也有一洞穴，很多的学者提出这里疑似鲜卑祖先居住之地。但大兴安岭是不是“大鲜卑山”？ 石室和“石刻祝文”在何处？不能确定。没有这些实证，就确定不了石室之所在，而这一谜底揭不开，鲜卑史的难题无法解决，不知有多少代历史学家和考古学家为此付出多少艰辛和心血，却无果而终，终成憾事。1980对鲜卑文化颇有研究的呼伦贝尔盟文化馆米文平同志，经过对嘎仙洞反复论证和实地考察，在第四次考察嘎仙洞时，终于在洞口不远处的洞壁上发现了刻于公元443年的石刻祝文，用实证确定了嘎仙洞就是鲜卑石室，大兴安岭古称就是大鲜卑山。这一发现轰动了考古界，它不仅解开了鲜卑民族的发源地，而且证明了大兴安岭在历史上就是我国的领土。
    嘎仙洞位于内蒙古自治区鄂伦春自治旗阿里河镇北约10公里处、大兴安岭北段顶峰东端的嘎仙山半山腰花岗岩峭壁上。其地峰峦层叠，树木参天，松桦蔽日。洞高出平地约25米。洞口向西南，略呈三角形。（如图）    http://s13/small/660cc234h7406ac2648ac&690

 洞内南北长90余米，东西宽约28米，穹顶最高处20余米，略分为前、中、后3室，面积约2000平方米。洞内石壁平整、幽暗深邃、神秘莫测，让人感到一种威严肃穆的恐怖气氛。(如图)

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（鄂伦春青年在洞里载歌载舞欢庆节日）

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（左后方石壁上黑色的石板上刻的就是供游人瞻的祝文）

走进洞中，顿时觉得阴森凉爽，大喊一声，回音久久不消。洞内前部的地面平坦，往里走向高处倾斜。洞内分三个部分，刚进洞口是最大的，从地面到洞顶高达20米，宽30米，好像一座大型影剧院，足可以容纳上千人的集会。洞顶浑然天成，与洞壁连成一体，就像穹庐笼罩着一般。洞内正中有一块直径3米见方的大石板，下方有很大的空隙，据说是鲜卑人祭祖用的，也有人说是用来取暖的……。洞内有着几万年的历史沉淀，是国家绝对保护区，禁止一切挖掘。为了防止雨水进入洞内，经过批准在洞口挖了50公分宽。50公分深的排水沟，出土一些了旧石器时代以及北方少数民族历史发展时期的石器、骨器、陶器等文物，现在陈列在鄂伦春自治旗展览馆内。

嘎仙洞中间稍微小一些，地面有几块很大的石头，可能是古人用的石桌、石椅的遗迹。后部则转向西，坡度很大，经过几千年的变迁，地面布满乱石，越往里走越暗了下来，黑黝黝的伸手不见五指。来访的人一般都带有探照灯，借助灯光可以看见洞上方有两个龛状小洞。在前厅和中厅的转折处的上方，还有一个岔洞。

在洞内前厅距洞口15米处的岩壁上，有一方稍微修凿的扇形平面，北魏太平真君四年的石刻祝文就镌刻在此。石刻祝文的刻词为竖行，通高70厘米，宽120厘米，共19行，12个整行，每行12至16字不等，余为半行，为抬头别行与题名。

祝文全文如下：

　　"维太平真君四年，葵未岁七月廿五日，天子臣焘使谒者仆射库六官中书侍郎李敞、傅农用骏足，一元大武，柔毛之牲，敢昭告于皇天之神：

　　启辟之初，佑我皇祖，于彼土田。历载亿年，聿来南迁，应受多福，光宅中原。惟祖惟父，拓定四边。庆流后胤，延及冲人。阐扬玄风，增构崇堂。克翦凶顽，威暨四荒。幽人忘遐，稽首来王。始闻旧墟，爰在彼方。悠悠之怀，希仰余光。王业之兴，起自皇祖。绵绵瓜柣，时惟多祜。归以谢施，推以配天。子子孙孙，福禄永延。

　　荐于：皇之帝天、皇之后土。

　　以皇祖先可寒配，皇妣先可敦配。

　　尚飨!

　　东作帅使念凿。

全文201字，为汉字魏碑体隶书，隶意浓重，古朴雄健。这是1500多年前保存至今的“原始档案”，是我国珍贵的历史文物。现已经风化，被封闭保护起来了，现在看到的只是仿制的文字。

嘎仙洞下方一百多米处，有一条小溪潺潺流向远方，因为它源自山泉，溪水清澈见底，可以饮用。另外不论雨季还是枯水期，溪水总是充盈，波澜不惊。来到这里的人们都遵循一个习惯，喝一口溪水，在洗一洗脸，把好运带回去。（如图）

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