战争05：格劳克斯的禁止（CHITA2022.04.04）

欧洲作为演绎而走向目的，但目的却是一种对自我的隐蔽，所以，并非我们可以忘却目的主义的构型、而是此构型已预先地通过了期望的山岗、见到：预置的世界，那里存在的事物被禁止。——我们将通过下文的格劳克斯（Glauces）神话故事，就欧洲的心灵对投影的关联事项作简略的分解。

渔夫变成海水的生灵、且遇到爱情，胡发花白的海神体态雍容、横躺在地中海的斜阳和西风里，因为爱情、这却是美丽的仙女斯库拉（Scylla）的心中波浪翻滚、不胜烦恼的原因。更加烦恼的却是女巫瑟斯（Circl），在为远道而来的格劳克斯配置爱情的药水：不是为了答应、而是为了否定。听、这是瑟斯在歌唱：斯库拉、斯库拉，请你堕落吧！成为浑身狗头的妖怪。

A版本的叙事：作为渔夫的格劳克斯在选择，他快乐、自由地选择，在无限的选择的爱意上方，是如此憨厚：因为仅仅享受着西风，就被禁止了爱情。有如浪漫的欧洲、却禁止形而上的哲学，而俄罗斯人爱上欧洲的风景、禁止乌克兰的生活。

B版本的叙事：作为海神的格劳克斯在选择，他快乐、自由地选择，在他无限的选择的自由下方，是如此憨厚：因为仅仅享受着阳光，就被禁止了爱情。有如自由的欧洲、却禁止形而下的爱情，而美利坚人爱上欧洲的光线，禁止俄罗斯的宗教。

A/B只是相同事件的不同版本，渔夫和海神指向牛背上的欧罗巴（Europa）：因为她享受那种被劫掠的快感，因此对亚细亚执行了记忆的分离、但却永恒的怀念着自己的少女时代，为了遗忘这种宗教式的痛苦、欧洲命令自己成为哲学的中心。必须理解德国和法国的这种内在的、永恒留恋的形变，哪怕分化为不同的国家、并且强迫症一样的去禁止自己的所有爱情。这古老的欧洲、真的需要去创建幻影、命令那幻影控制情绪，以此逃避无休无止的选择。听、瑟斯又在歌唱：堕落吧、堕落吧，那些怪异的狗头、去作为选择的禁止！

哲学的中心没有武装、只有思念和泪水。

美利坚是欧罗巴的分离的控制机制，俄罗斯是欧罗巴的真正的痛苦机制，乌克兰就只是俄罗斯的内在的背叛机制。其中交织A/B故事的线索并不过分的复杂，但却充斥了人性形式的多重魅惑，对其核心的理解：回到欧洲去！回到传说、禁止的格劳克斯的中心去！

渔夫/海神的变形延续的是腓尼基/欧罗巴的分裂、她将自我再次地分离到更为遥远的陌生土地，越过茫茫的大西洋、以倾听无边无尽的回音。这诗歌的酝酿、也是政治的有待，因而哲学诞生在这里：为了永恒的诞生于此、它们——勇敢地杀死且埋葬自己，以真正地去抗拒选择。听，这是瑟斯的歌唱：斯库拉、斯库拉，你是禁止之中的、他虚构的妖怪！

让我们来审查另一种语言的哲式文本：

1.最无辜的仙女斯库拉说：你爱我？但你还不够爱我。2.渔夫或海水的格劳克斯说：我真心爱你，但我不知如何爱你。3.女巫瑟斯说：你爱的是我。因你、必——须——爱——我。

我们看到、格劳克斯的爱情本质是一种基于其本质爱情的爱的无能，因为欧罗巴预先地禁止自身去爱、因为她的少女时代在远古的传说即告终止。作为爱的迷惘者的格劳克斯、不仅禁止去爱、而且进一步地禁止自身去产生某种真正绝望的恨，因为作为共同体的欧洲大陆、早已分离掉他的内在的烦恼的基因：它把缠绵的机制於以解散和分离，寄托到联合政治的外部去、投射为美利坚或俄罗斯，欧洲还将陆续地把镜中的、童贞的自我给投射为其它国家的变形的政治。

格劳克斯之爱，他的本质就是对於自身选择的那种永恒的禁止、虽然他认为：自身依然是一个共同体。却早已作为对精神/哲学的献祭而分离。

欧洲——将作永恒地梦中的噫语，它的格劳克斯形象、却似乎总是倾心于爱情、但却永恒地不在爱情的靶心，因为他的爱情早已作为传说中的、哲学之禁止。

欧洲的中心没有武装、只有禁止。欧洲爱情没有靶心、只有思念的场景。

欧洲的爱情就是战争。