东钱湖霞屿禅寺
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分类: 沪外旅游 |
游览东钱湖小普陀景区,除了陶公堤上走一圈外,还游览了东钱湖一大名胜著名的寺庙,也就是景区名字的来源——小普陀霞屿禅寺。

霞屿禅寺位于陶公堤中西侧的小屿上,原先是一个小岛,庙因霞屿地而名,霞屿寺门前为东西走向的石板路,前方便是东钱湖。

霞屿禅寺山门

山门两侧为长廊,前方草坪上有几座石塔。据介绍:霞屿寺初建于南宋,明朝洪武十九年(1386年),永乐二十(1422年)修复。宣德八年(1433年)重建,至清代寺废。由于1976年“补陀洞天”重新发掘,成为古迹。1989年3月,由比丘尼管理,并重新建造殿堂。霞屿寺旧寺已废,1993年重建该寺。目前霞屿寺有尼10余人,香客较多。年游客达20万人次。

寺前石塔。据介绍:霞屿寺是一座有着800多年历史的古寺,处于东钱湖心一名为“霞屿”的小屿之上,西、南、东侧环东钱湖,北侧为二灵山,并与享有“小普陀”之称的“补陀洞天”互为邻居。据传南宋宰相史浩为了却其母去普陀之心愿,在东钱湖心霞屿岛建造“补陀洞天”,并依托“小普陀”建霞屿寺给其母念经诵佛。

进霞屿禅寺的山门内,便是天王殿。

天王殿背面

霞屿禅寺的主殿为圆通宝殿,据介绍:圆通宝殿内供奉着千手千眼观世音及观音菩萨的三十三化身,千手千眼及三十三化身,皆是观音菩萨大悲心的体现,体现了观音菩萨寻声救苦,无刹不现身,应以何身得度即现何身说法的观音大悲精神。

霞屿禅寺铜香炉

石兔,不知有什么传说?

置于一边的石碑

由于霞屿禅寺位于陶公堤的西侧,所以人们大都由寺庙的东门进入,这个入口看似狭窄,实际上游人众多,于是在东门布置了更多的景点,使得霞屿禅寺具备了丛林和景区的双重特质。

小普陀,据称:江浙信众流传着一句“要朝大普陀,先朝小普陀;若朝大普陀,亦朝小普陀”的口号,无论先后,小普陀作为必到的观音道场,香火日盛。

观音洞,据介绍:1976年有人在霞屿岛发现了一个南宋时所凿石洞,长41.40米,高4米,洞口修有“补陀洞天”四字,与清初高宇泰《敬上绿》记载基本相符。据志载,霞屿寺初建于北宋,始建者为孙史岩,在此凿山为观音洞,名曰“补陀洞天”。又在洞旁建寺,名“霞屿寺”,并割田以赠。因洞在霞屿岛上,进香者需以舟渡湖,又洞仿普陀观音道场供奉观世音,故有“小普陀”之称。明洪武十九年(1386年)寺废,永乐二十年(1422年)修复,宣德八年(1433年)再次重建。李堂有《游补陀洞天》绝句:“相公囊括宋山河,凿石穿云作补陀。若见崖山还好境,慈元宫殿碧嵯峨。”寺清朝寺废,补陀洞天渐被浸没,1976年,为整治东钱湖而建湖心塘,补陀洞天重新被发掘,进香者纷至沓来,1989年平3月,经批准开放,由此丘尼管理,并将重新建造殿堂,补陀洞天石窟中有依石而雕刻的观音坐像一尊,右壁镌昂首曲身游龙,左壁为浮雕韦驮立像。

小普陀宋代的补陀洞天石窟是鄞县的重点文物保护单位

补陀洞天内

补陀洞天内

小普陀简介碑,据介绍:补陀洞天,说起“补陀洞天”,有时会让人怀疑把 “补”字写错了。原来“普陀山”是梵语Potalaka的音译,写作普陀洛迦、补怛洛迦、补陀落迦、布达拉等,都是小白花之意。“普陀”与“补陀”只是音译出的两个音,故而称“补陀洞天”,那么此地也即是观音道场。不过,就“补陀”来说,亦可理解作补“普陀”之无,遂号为“小普陀”。

小普陀西侧门

走过边门,还有一个景点也是比较少见。

那就是“西方船”,高耸的船帆上这边是“普度众生”四字。看介绍:西方船,就是阿弥陀佛的大愿船,度我们脱离生死苦海,往生极乐成佛!只要我们愿意往生,愿意念佛,将来绝对会往生极乐,因为念佛的人,就上了阿弥陀佛的大愿船!

乘风破浪的西方船

这边是“觉海慈航”

西方船

西方船前是佛学院

后面还在大兴土木

霞屿禅寺位于陶公堤中西侧的小屿上,原先是一个小岛,庙因霞屿地而名,霞屿寺门前为东西走向的石板路,前方便是东钱湖。

霞屿禅寺山门

山门两侧为长廊,前方草坪上有几座石塔。据介绍:霞屿寺初建于南宋,明朝洪武十九年(1386年),永乐二十(1422年)修复。宣德八年(1433年)重建,至清代寺废。由于1976年“补陀洞天”重新发掘,成为古迹。1989年3月,由比丘尼管理,并重新建造殿堂。霞屿寺旧寺已废,1993年重建该寺。目前霞屿寺有尼10余人,香客较多。年游客达20万人次。

寺前石塔。据介绍:霞屿寺是一座有着800多年历史的古寺,处于东钱湖心一名为“霞屿”的小屿之上,西、南、东侧环东钱湖,北侧为二灵山,并与享有“小普陀”之称的“补陀洞天”互为邻居。据传南宋宰相史浩为了却其母去普陀之心愿,在东钱湖心霞屿岛建造“补陀洞天”,并依托“小普陀”建霞屿寺给其母念经诵佛。

进霞屿禅寺的山门内,便是天王殿。

天王殿背面

霞屿禅寺的主殿为圆通宝殿,据介绍:圆通宝殿内供奉着千手千眼观世音及观音菩萨的三十三化身,千手千眼及三十三化身,皆是观音菩萨大悲心的体现,体现了观音菩萨寻声救苦,无刹不现身,应以何身得度即现何身说法的观音大悲精神。

霞屿禅寺铜香炉

石兔,不知有什么传说?

置于一边的石碑

由于霞屿禅寺位于陶公堤的西侧,所以人们大都由寺庙的东门进入,这个入口看似狭窄,实际上游人众多,于是在东门布置了更多的景点,使得霞屿禅寺具备了丛林和景区的双重特质。
叠龟

小普陀,据称:江浙信众流传着一句“要朝大普陀,先朝小普陀;若朝大普陀,亦朝小普陀”的口号,无论先后,小普陀作为必到的观音道场,香火日盛。

观音洞,据介绍:1976年有人在霞屿岛发现了一个南宋时所凿石洞,长41.40米,高4米,洞口修有“补陀洞天”四字,与清初高宇泰《敬上绿》记载基本相符。据志载,霞屿寺初建于北宋,始建者为孙史岩,在此凿山为观音洞,名曰“补陀洞天”。又在洞旁建寺,名“霞屿寺”,并割田以赠。因洞在霞屿岛上,进香者需以舟渡湖,又洞仿普陀观音道场供奉观世音,故有“小普陀”之称。明洪武十九年(1386年)寺废,永乐二十年(1422年)修复,宣德八年(1433年)再次重建。李堂有《游补陀洞天》绝句:“相公囊括宋山河,凿石穿云作补陀。若见崖山还好境,慈元宫殿碧嵯峨。”寺清朝寺废,补陀洞天渐被浸没,1976年,为整治东钱湖而建湖心塘,补陀洞天重新被发掘,进香者纷至沓来,1989年平3月,经批准开放,由此丘尼管理,并将重新建造殿堂,补陀洞天石窟中有依石而雕刻的观音坐像一尊,右壁镌昂首曲身游龙,左壁为浮雕韦驮立像。

小普陀宋代的补陀洞天石窟是鄞县的重点文物保护单位

补陀洞天内

补陀洞天内

小普陀简介碑,据介绍:补陀洞天,说起“补陀洞天”,有时会让人怀疑把 “补”字写错了。原来“普陀山”是梵语Potalaka的音译,写作普陀洛迦、补怛洛迦、补陀落迦、布达拉等,都是小白花之意。“普陀”与“补陀”只是音译出的两个音,故而称“补陀洞天”,那么此地也即是观音道场。不过,就“补陀”来说,亦可理解作补“普陀”之无,遂号为“小普陀”。

小普陀西侧门

走过边门,还有一个景点也是比较少见。

那就是“西方船”,高耸的船帆上这边是“普度众生”四字。看介绍:西方船,就是阿弥陀佛的大愿船,度我们脱离生死苦海,往生极乐成佛!只要我们愿意往生,愿意念佛,将来绝对会往生极乐,因为念佛的人,就上了阿弥陀佛的大愿船!

乘风破浪的西方船

这边是“觉海慈航”

西方船

西方船前是佛学院

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