史有姜子牙（姜姓吕氏，名尚，号望公，俗称姜太公），辅佐武王伐纣灭商，开创周朝八百年之基业。其鹰扬著绩，百世殊绝。家乡有母亲河叫子牙河，从上游河间入境，由静海过天津入海。

    子牙河与姜子牙到底有着什联系，历史没有明确记载，因而众说纷纭，莫衷一是。近日认真查阅现存的县志、族谱等史料，初步见其大概端倪。

    一、子牙河有太公钓台。清朝光绪《大城县志》多处记述了太公钓台：卷一舆地·古迹 子牙钓台 “大城北有子牙堽（也有写作窑），相传为太公居此，所谓北海之滨也。河中有钓台，浮出烟波，土人云常随水高下，虽大浸不没。旧志（康熙年间县志）：太公钓台在子牙村，二水合抱，有江南水云之状，每遇秋涨势高于台，而台不没。”

    卷一舆地·八景 钓台烟水：“在县北子牙村，相传太公垂钓处。孟子所云东海之滨是也，台在河中，二水合抱，浩荡波浮，有江南水云之状，每秋水泛涨势高于台而不没，亦奇观也。”

    卷十一金石《钓台碑记》：“大邑之东北四十里许，有子牙村在焉，村旁有河曰子牙河。河干有台曰钓台者，邑志所载即太公垂纶处，孟子所云居东海之滨者也。川源幽秀，云树苍深。河水自南来绕台之左，而支流绕出其右。两岸皆为大防，防上林木扶疏，参差掩映。自台而北迤逦至王家口，河势奔注，汇为薮泽。水与天际，杳无涯畔，虽去海上百有余里，而烟霞飘渺，若别有一天地焉。意当商周之世，必为荒僻之区，人迹之所罕至，故公得避世而居于此，厥后蜚熊入梦，遇文王于渭水之滨，则就养，后发迹所自而是台，固其幽栖之乡也。”（原文作者 清光绪督察院右副督御史　高承爵）

    二、钓台上有太公亭祠。《周太师尚父钓台庙碑》：“台之上有祠，不知建于何代，即《燕山丛录》一书备载大城子牙窑随大水高下，虽大浸不没，亦不言祠，故不可考。旧传明季台上有高像，仍坐时状。至万历二年李公名似海乃更为祠，冕旒南面，配以后世善兵法者六人，遵唐制也。明末臧庄李公尹生截石为碣，欲详志其本末，会有土寇之扰事，遂寝嗣此，本邑大司寇刘瑞敏公修之，云贵总督王公讳继文者过此又修之，而碑记独缺，李公玉友尹生先生贤嗣也。”（原文作者 清康熙进士 牛天宿）

    三、与太公有关的村庄及民间传说。《大城县地名资料汇编》记载：“相传旺村历史悠久，早在周代此地已成村落，名为姜家村，有姜家母子居此，其子名子牙。后子牙随母改嫁到村北（现西子牙村）改姓吕，名望。后吕望成名，姜家村借其名望，改为望村，后演为旺村。”民国《静海县志》：“邑西子牙镇，相传为姜太公钓鱼处。故河名子牙河，镇名子牙镇。尤奇者，北有尚家村，多姓尚；镇内多吕姓、姜姓，均自称为太公之裔。”

    有幸拜读《吕氏族谱》，记下这样一段文字：“吕耀封于齐，而吕氏遂兴焉。及其代纣兴用，成王劳之曰：愿尔子孙世世遐昌，子假尊父政治齐，相沿三十世，遭田氏之乱，而子孙逃散四方者不可胜计。今山东之登州其长支也，惟居大城之子牙者，傍台而处千余有年，其少支也。”从《吕氏族谱》看，吕姓确为名门望族，记得从始祖太公传三十代后，由于战乱和灾荒族谱没有接续，从明朝永乐年间立祖再续，至今六百余年，传二十余世。立谱的体例也不同寻常， 比如外姓不得观看《吕氏族谱》，比如为保持血脉纯正，养子只续一代等，尽显名门望族之风。

    家乡很多有关姜子牙的传说，说他在不得志时，曾卖白面，被一阵狂风括走；在集市上行走，无端陷入冤狱；在子牙河钓鱼，所用直钩，根本钓不上鱼来；后遇武王，用车接他进朝，太公坐车上，武王扶车，太公下车时说：你为我扶车八百单八步，我保你江山八百零八年云云。直到现在，乡亲建房，还要在房山专门砌一立砖，上刻：太公在此。意思是掌管封神的神仙在这里，其他神仙离远点，以乞平安。家乡父老在走背运时常常会说：太公没时卖白面，刘备没时卖草鞋。言外之意是凡事不要只看眼前，要谋长远。

    四、县志明确：太公不是本乡人，子牙河也不是原来的名字。《大城县志》卷九人物·侨寓：“吕尚初姓姜，名牙，东海上人，炎帝之裔，先祖尝为四岳，佐禹平水土有功，封于吕，从其封姓，尚其后苗裔也。避纣居此，以待天下之清，及渭阳遇西伯与语，大说曰：自吾先君太公曰，当有圣人适周以与子，真是邪，吾太公望子久矣。故号之曰太公望，载与俱归，立为师相，武王伐纣，顺天应人，与天下列始，封国于齐。”

    此段文字在人物·侨寓篇，侨寓即侨居之人，既是侨居，当然是他乡来客。从何而来，从东海上来。东海上即今山东今莒县东吕乡。

    《大城县志》卷一河渠篇：“子牙河即滹沲河下流，一名盐河，又名沿河。亦曰下西河。自河间迳境，由静河过天津入海。”《元史》河渠志：“泰定三年三月，河间路水患，古俭河自北门外始依旧疏通至大城县以洩上源水势，引入盐河。”这就说明，在明代以前，子牙河并不叫子牙河，而是叫盐河，又名沿河，亦曰下西河，子牙河只是明代以后的叫法。

    博主叹曰：太公钓台虽有形有迹，有声有色，然写进史志终是传说，并无史实可查。而家乡父老仍以太公为骄傲，母亲河因子牙名、村庄亦因子牙名。尤姜姓、吕姓、尚姓傍台聚族而居，长达千年有余，是否太公后裔，此成为千古之迷。家乡母亲河及河畔村庄名字由于沾太公光而不朽，即使是演义传说，也是对美好的向往，值得称道。