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因为看到 @杨朱烛 先生在本博客的留言，谈及《龙虎三家“丹法”析判》一书的不足之处，故我真心地希望杨朱烛先生能提一些具体的看法。非常感谢杨朱烛先生拨冗回复，指出他对这本书的看法。

杨朱烛先生认为，这本书“内容有些支离，像散文集。作者的个人看法表现是否过于太直白了，用春秋笔法含蓄一些或许会更好，更有说服力。还有"东方绝学" 问题。个人主要认为主要被 “析判”这个“判”给予连累，换成析解析分，析剖，析疑，析理，析辩之类的，以上帝视角剖析龙虎丹法张义尚等等。或者正本清源介绍龙虎丹法的种种。以析判作为书的立意，是否有那么一点……总觉得这本书像个人的散文集，而不像仙学著作。当然，只是个人的一点意见，或许也有狭隘之处”。

为此，我也想谈我当初的思路。

一者，关于个人观点是否太直白。现在所说的龙虎三家“丹法”，在社会上流传了近二十年，除了我有过认真地提出不同意见外，大多数是附合其说，甚至有不少人在鼓吹此说。丹法是关乎人的生命，而龙虎三家之说，不论从伦理道德、国家法纪上，还是医学科学、生理卫生上，都无益于人。大多数推崇此说，或者艳羡此说者，不是妄图一步登天，就是有切身利益存在。故而，我在撰写这本书的时候，认为没有必要再含含糊糊。何况，此书只是我的个人之言，如果自己的言论都含含糊糊，似乎更无法有说服力。当然，至于说服力的问题，在撰写之初，我与诸位友人就不抱太大的希望。这是真心话。而事实也证明，即使我们再努力去分析、批判这种说法，还是有很多人痴迷于这种东西。看看学界研究丹道的，几乎没有不将此种东西引入丹道，并鼓吹其神妙者。又如当前的道教，不少道教人士乃至道教的一些领袖人物，依然与这种东西套近乎，甚至极力推崇之。可知，这种东西，不是一个人、一本书能改变的。所以，当初的直白不直白，意义都不大。所幸，我当初的目的只是为了让看到这本书并关心这种说法的人，多一个角度罢了。

二者，关于所谓的“东方绝学”。《龙虎三家“丹法”析判》中关于“东方绝学”的评论，依据均采用某君之言。因为那是一本“秘本”。对于这种问题，只能利用公开的资料，“秘本”涉及隐私，故不论是否知道真实内容，也不能采用。这是对原作者的尊重。至于“析判”二字，我是当“分析判别、分析判断”来理解的。也就是我个人对这种说法的分析与判断。

三者，就是“散”的问题。当初我自己还觉得这本书的论述部分比较完整，从龙虎三家说的由来、推崇、转变及产生的原因，都有我自以为详细的分析。现在看来，各人的看法确实还是不同的。不过，这个也正常，这样也有利于以后在写相关文字时，多一些考虑。

另外，有人曾说此书下半部分所收录的内容都是糟粕。这种说法没有错，那些东西在我看来都是些垃圾。只是这些垃圾，在龙虎三家说的主张者中，却多属“瑰宝”。所以，收录在书末，就是让大家都了解一下这些龙虎三家主张者们所谓的“秘籍”，省得被其等玩弄而已。

最后，还是要感谢杨朱烛先生对此书提出的看法。以上所言，也算是向杨朱烛先生表示谢意。同时，更希望看过这本书的朋友，也能多提提意见。在此谢先！

2014年9月11日  蒲团子于存真书斋（21：15）