《五龙庙》简介

店头村位于河东闻喜县境内，地处黄土高原峨眉岭上。这里属于大陆性季风气候。受季风影响，雨量较少。常常十年九旱，农作物收成多变，民曰“靠天吃饭”。人们对雨水的期盼，祈雨就逐渐演变成了一种独特的民俗文化活动。

在店头村南的高阜之上，坐落着一座四合院形的庙堂建筑。这便是供奉“玉圣”和“龙圣”的道教庙宇，也是道、释、儒三教合一尊神齐聚的庙宇，主要作用是：修身、治心、济世、祈福。名叫《五龙庙》。

至于《五龙庙》的来历，与当地的历史文化背景有关，也与祈雨和其它宗教信仰有关。至于最真实的考量，时过境迁，无法考证，无法深究。联系庙中碑记:提到“玉圣”、“龙圣”二神，可以理解为“玉圣”即玉皇大帝，也叫太上道君。他的名字叫张友仁，居住在“玉清宫”，为众神之王，神权最大。他法身无上，统御诸天。行天之道，布天之德。造化万物、济度群生。“龙圣”即“龙王”，也叫“龙神”，系司水之神。能够飞天入地，掌管雨水的水神。相传很久以前，店头村一带出了一个旱魔，他给人间带来了干旱。所到之处，寸草不生，赤地百里。店头村张姓人家居多，加之玉皇大帝姓张，有人主张祷告玉皇先祖，祈雨救生。玉皇知道后，就命龙王前去降魔。龙王有四子，也叫四龙子。各个腹内有龙珠，神通广大，可以降魔。于是龙王携四子前去制服旱魔，终于天降甘霖，润泽了店头大地。人们欢呼雀跃，逐建“五龙庙”，供奉五龙神祗，虔诚祭祀，香火不断。

传说似真，全国各地也有供奉的“五龙庙”，但所供奉的神祗不同。如四川阆中的五龙庙，以尊“青龙”、“赤龙”、“白龙”、“黑龙”、“黄龙”为神，故曰：“五龙庙”。山西省芮城龙泉村，因庙前有“五龙泉”故而也叫“五龙庙”。再有山西省闻喜县户头村的“五龙庙”，是为纪念重耳避难，五承辅（五蛇）从之，五蛇即五龙。其中之一割股奉君的介子推所建，名叫“五龙庙”。

据上：全国各地的“五龙庙”，各有各的文化含义，文化不同，所尊神祗就不同。以此简介，恭告信众。

撰文人：孙文才