秋村古属榆次，榆次禹贡冀州之域，春秋时晋有之魏榆，后为祁氏之田，鲁昭公二十八年，晋灭祁氏，析为涂水邑，战国属赵。秦莊襄王二年聚骜伐赵，取之为太原郡地，汉置榆次县属太原郡，晋属太原国，由分余地为寿阳县。后魏太武时，省入晋阳寻复旧北齐省如中都，隋开皇初，复旧移治汉故城东北，隅废中都，未属余地又分清源县郡，霸属并州，历唐五代不改。宋太平兴国四年，平刘继元毁并州城，徒治於此。汉更为并州，封圻四百余里，七年后复徒阳曲之唐明镇县，仍为属金大定。初以地广民众割县，东，三百户入寿阳，西，四千五百户入平晋南，三千七百五十户入太谷西南，六百户入徐沟西北，八百户入阳曲，榆次尚存三万二千六百余户。宝莊邑，也元因之隶，太原路后改冀宁。金以前榆次的疆域北至鸣李村，秋村一段属太原。元正年间古上十一乡，既鸣谦乡曾设秋村都（鸣谦乡一段曾设在秋村）。宋朝时秋村为西北路三铺，榆次七十都在城六都。秋村都四乡十四镇时期，属鸣谦镇，民国三十六年为四区十九编村。解放后隶属与榆次县鸣谦乡，榆次市鸣谦人民公社，榆次市鸣谦东风人民公社，榆次市鸣谦镇，20000年归属榆次开发去，后归晋中开发区。2015年，秋村又归并榆次区使赵管委会。秋村行政管理演变，民国时期为—村公所。解放后为管理区、生产大队、村民委员会。

秋村邑境罕山北峙，涂水南绕，左枕太行之麓，右跨汾河之浒，一马平川，榆次、太原的交界处，也是太原榆次的门户。官道，村人称古道，由西向东穿旧村中央而过，北京、川陕、云贵通衢，古上京省官员往来孔道。解放后，这条古道依然是出省的主要交通要道。后国道、省道、县、乡道有了区分，由北向南的108国道，这是在民国九年修建的旧路基上扩建，出太原经秋村入南。在七十年代中期，穿秋村新村的北边，由西向东开了一条路，连接107国道，如今这条村边路，路的北边，又一处高楼林立的新村崛起，这条107国道，已成为村中之路。路南为七十年代的新村，村北为2000年之后兴建的新村，一条横穿村中路，有了一种划江而治鲜明的时代区分景观。清末同蒲铁路穿村西而过。民国二十二年占用秋村土地开工，民国二十三年通车，秋村至永康、郝村，入徐沟县，秋村、永康设车站，全境长57公里。同蒲铁路后支出大潼铁路，清宣统二年开工，三年革命事起，民国建元，收为国有，更名同城铁路。民国二十二年，政府拨正太铁路余款，改称大潼铁路，民国二十四年完成。榆次至太谷一段暂通，名正太支路，全境长47公里，北关、修文设车站。九十年代出太原向东的高速公路穿村北而过，入口就在村的西北边。

秋村因古上地理位置的重要，历来是兵家的屯兵之处，也是兵家争夺的焦点。从战国时期历代战争不断，近代史上解放省城太原，秋村也属主战场。 1948年7月19日榆次解放，秋村没有与榆次同步，1949年4月23日与太原解放基本同步。107、108国道，高速公路、同蒲铁路，近在咫尺的飞机场，围绕秋村，太原省城向南发展，与榆次衔接，建设大太原，一马平川的秋村，可想更胜以往地理优势的重要。

秋村建村之早，历史内涵却较淡薄，一个方圆十几里内的大村，却没有出过什么知名的大官，当地县志记载聊聊几个微不足道的官吏，更没有富可敌国的大富，也就引不起县志笔墨的重视。这也说明一个问题，一个生活较安逸的村子，环境的好，也就没那个心劲去为生活吃苦受累，去为仕途而奔波。因何生活、环境差的村子反倒历史丰厚？生活的差，逼迫人们背井离乡，吃苦受累去为生活而奔波，一心要出人头地，所以也就有了历史丰厚的笔墨遗留。

秋村人是很会生活的，就古上也很少有外出打工者，何况现在，外出打工者就更少了。村人一句话：“在村里无论做些什么不比外出打工强，”这是实话。秋村太原榆次的交界处，昔日一马平川的土地，水源丰富，一个榆次少有的米粮仓。如今土地早已商业化，充满商业氛围的环境，造就了择业的优势，行业之全。大老板寥寥无几，不大不小的老板且枚不胜数，游走在秋村这个新型的商业集镇之中，齐齐整整上乘的衣饰，吸人眼球彰显生活质量的交通工具，容光焕发的精神，无不荡着时代赋予的自信。国泰民安，生活秩序井然，看着村人好休闲，幸福的指数可想而知了。

秋村历史上虽没有出过超级的大富大官，但还是有那么几户闻名于十里乡邻的富豪，至于五品以上的大官，传说中有，但没有记载，只是历代的口传。有记载的举人进士也有一些，一样没有他们的发展史轨迹。

秋村是一个很了不起的村子，在我儿时的记忆中，周围比邻的村子，都没有秋村气派，一处一处的深宅青砖蓝瓦大院比比皆是，现在想起来白富林老人充满自信的话没错，“秋村过去有半村人都在做生意，是一个很富有的村子，周围的村子没法比，现在周围的村子就更没法比了。”也确实是，在我印象中，那些泥皮平房有，聊聊的几处，就我家解放后，分得财主的三间马圈，门窗的工艺都是很考究的，那些住人的庭院，其三雕，气势与风格，可想而知了。社会的进步，人们思维的更新，对已成为记忆的尘封历史文化，大呼毁得可惜。文革时期，造反派手拿着锤子，发着狠，以超人的革命行为，用尽了全力，砸掉了文化的精髓，只怕留有一点痕迹，让牛鬼蛇神依然招摇井市，存活在势不可挡的大革命中，嘲笑革命人。现在社会发展了，但现在的匠人，决做不出过去那些细腻的工艺，现代语“三雕艺术”。家家不同，古老的手艺造就的历史文明，讲究到两边的门蹲石，与顶柱的石鼓上，独具匠心的图案，让人对古上的匠人难以想象，与挚诚的敬佩之情。

    秋村历史上一段称凤凰村，它是以村子的形状来命名的。过去建村是很讲究的，村的形状多以凤凰、寿字，双喜字、龟字，品字、福字等。凤凰是中国四大吉祥物之一，古上榆次以凤凰建村，并以凤凰来取村名比比皆是。秋村分四个自然村，东头在东南处为凤头，南头在西南处、北头在东北处，形似凤凰的两翼翅膀，庄儿上在西北处，为凤尾，一个凤凰东南飞之势，故称——凤凰村。单庄儿上有人说一段称永宁堡、桂林庄，此名在解放前夕，依然在庄儿上东西门上面刻着。其实不然，东门永宁堡，西门桂林庄，只是一个心意美好的楹联而已， 并不代表什么村名。

关于秋村村名的来历，据史记记载，东汉时期江南一枝秋姓迁入太原地区为官经商，秋姓分布也这样记载。当时太原老城在晋源，秋村也在太原地区之内，并隶属于太原。秋姓迁入太原地区，太原或太原周围没有听说，也没有相关记载，有秋姓落脚的信息，只有秋村有秋姓落脚的传说。以此看来，传说并不是空穴来风，秋姓初来之地秋村，是很有可能的事。（未完待续）