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                 陈寅生刻《洛神赋》铜墨盒

甘  桁

    我收藏了一只铜墨盒，墨盒呈八角形,直径为6.5cm，盒高3.5cm。墨盒面节刻了三国时魏国诗人曹植（192—232）《洛神赋》的一段，不知何故去头掐尾，文曰“（于是忽焉纵体，以遨以）嬉。左倚采旄，右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。余情悦其淑美兮，心震荡而不怡。无良媒以结欢兮，托微波而通辞。愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修，羌习礼而明诗。抗琼珶以和予兮，指潜渊而为期。执拳拳之款实兮，惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮，申礼防以自持。于是洛灵感焉，徙倚彷徨。神光离合，乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。超长吟以慕远兮，声哀厉而弥长。尔乃众灵杂沓，命俦啸侣。或戏清流，或翔神渚。或采明珠，或拾翠羽。从南湘之二妃，携汉滨之游女。叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。扬轻袿之猗靡兮，翳修袖以延伫。体迅飞凫，飘忽若神，（凌波微步，罗袜生尘。）” 凡三百余字，字小如火柴头，娟秀工整，镌刻精细。

     盒面左有11字款，文曰：“卯金宗子因（田）圃氏文房清品”。卯金刀为“劉”（现简化为刘），史书上“卯金之裔”，即刘氏后代。故“卯金”此处指“刘”。宗子，指宗法制度中身承大宗的嫡长子。可知此墨盒为刘家长子因（田）圃氏的文房之物。至于因（田）圃氏，目前还查不到具体的材料。

四周八面（墨盒盖和墨盒身上下连接成为一面）分别刻有书法、人物和山水。用不多的笔墨勾勒的画面，女子形象生动，或倚立，或读书；远山近水，古树屋舍，一派逍遥情趣。翻开墨盒，盒盖反面还嵌有砚石，用以舔笔。特别是有一面刻“休嫌铁研（砚）磨穿，但期笔墨缘结”的句子，最中我意。

    墨盒底铭为“德元”二字。

    铜墨盒的高度，或称“是否高桩”是判断墨盒年代的一个重要依据之一，普通清盒高度在 3.5cm以上，而民国盒一般在3cm以下。而《洛神赋》“德元”铜墨盒高度是3.5cm, 那么，可以断定此铜墨盒当是清代之物。

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    《洛神赋》“德元”铜墨盒，三百余字，其布局之规整，其刀法之干净利落，字字之纤细精美，令人叹服。铜墨盒盒身的人物山水，形象生动，足见其绘画的功力。望气断纹，是墨盒包浆润泽自然，布局整齐匀称，其刀刻线条爽朗，刀刀交代清楚，形神兼备。铜墨盒收藏家冷松先生提供的陈寅生铜墨盒实物图片，特别是几方底铭“德元”款的铜墨盒图片（见附录一），我从书法和运刀上反复对照，复又见冷先生提供的河北藏友杨先生刚买到的陈寅生手书真迹图片，初步认定《洛神赋》“德元”铜墨盒是陈寅生所刻制。

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    陈寅生（1830—1908），名麟炳。因生在清道光十年，农历庚寅，故名“寅生”。北京人，通医学，擅书法篆刻、诗文曲赋，绘画鉴古，装帧拓墨均无一不精。首创刻铜艺术，能自写自刻、或箴或铭、或人物山水、花鸟鱼虫、钱币瓦当、真草隶篆等都能意到笔随，运用自如，以手镌铜墨盒著名于同治、光绪间，人誉其所刻的墨盒，可以和陈曼生壶并传。凡入京都购文物者，莫不以有寅生所刻墨盒为重。

    清末、民国琉璃厂一带制售墨盒的店铺有四种：南纸店、文具店、墨盒店、铜锡店，如清代的“万丰”、“松竹”、“清秘”、“四宝”、“成兴”、“万通”、“崇文”、“懿文”、“秀文”、“荣禄”（因避重臣荣禄名讳，光绪丙戌年冬改为“荣錄堂”）、“笔彩”，民国的“同古堂”、“淳菁阁”、“愚得”、“两明斋”、“荣宝”、“宝晋”、“文宝”、“松华”、“萃文阁”等。据载陈寅生当时不仅为自己万丰斋刻墨盒，亦代松竹斋（光绪二十年，即1894年改为荣宝斋）、清秘阁等南纸店刻铜墨盒。但鲜见底铭“德元”的铜墨盒，至于“德元”南纸店或者作坊的具体资料，还有待进一步查证。

    为进一步学习和研究，我虚心向冷松先生请教，冷松先生旋热心延请《盛世收藏》网站刻铜艺术版“清盒评议组”的几位评委作了点评（见附录二），今年4月18日冷松先生赴北京拜访刻铜墨盒鉴赏家周继烈老师，展示了此铜墨盒图片后，周老赞赏不已，并鉴定为“光绪时期的寅生精品”。

                       2010-4-21

附录一：

    冷先生洵为行家，收藏铜墨盒甚富，收藏两千多方墨盒，仅陈寅生书法铜墨盒有30方之多，其中就有两方底铭“德元”款。一方“虹消雨霁” 铜墨盒长宽6.5 cm，高3.4cm，盒刻文字改（唐）王勃《滕王阁序》句：“虹销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”为“虹消雨霁，彩散云衢，落霞孤鹜齐飞，秋水长天一色”，这样5字一行，四行合20字，更显整齐规正。

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    另一方“古币图”铜墨盒，长宽4.2 cm，高2.5cm，盒面正中除镌刻五枚古币外，署款“丙戌仲夏，官农氏赏”，光绪丙戌年为公元1886年，时陈寅生56岁。而官农氏不知何许人。上方有“稍存稽古意”五字，稽古，考古也。所以，所刻绘之古币可以不苛求逼真，稍存考古的意味而已。此两方“德元”铜墨盒，实属陈寅生的精品。

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    冷先生又告之他的湖北藏友王尔义先生亦有一方“王祖光”的“德元”款铜墨盒，并把图片发给了我。椭圆墨盒上刻有王祖光的题诗：“碧螺沈浸郁浓香，细字曾摹玉枕藏，坐对晴窗无箇（个）事，帖临大令十三行”，闲来无事，碧螺春茶香四溢，临写大令（东晋 王献之）十三行（《洛神赋》），品茗临池，何等消遥风雅！我又查到清代同治时有王祖光者，字莲孙，号星斋、心斋、蜀江，顺天大兴（今属北京）人。同治十年（1871年）进士，散馆授部编修。屡任会试同考，山西、广西主考官，外官浙江杭嘉湖道。工书擅印，偶作花卉，有徐渭、陈淳风韵。以时代考证，这王祖光极有可能就是此墨盒上题诗的王祖光.                                     

                                         甘桁2010-4-15

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附录二：

墨盒点评

一、这的确是一个好墨盒。虽然照片不是很清晰，但铁笔神韵呼之欲出。字体与常见寅生有些区别，但寅生“诸体皆精”，不排除伊人所为。即使不是寅生所刻，但是书刻毫不逊色，甚至比一些公认的寅生墨盒还要好。可以说，网上许多所谓的寅生墨盒，那也只是蒙蒙某些消费冲动之人的。恭喜您！这也是我所见的最好的文字盒之一。谢谢您饱了我的眼福！

            ——陆建泉，网名“白衣侯”，刻铜墨盒鉴赏家，上海工程技术大学教师

二、如果这个不是迄今“清代至民国最好的墨盒”，我把它吃了。陈寅生，作为中国刻铜艺术的划时代人物，为后人留下不朽的刻铜作品，有开山之功。流传至今的，能够为刻铜收藏界所共识寅生真品的，不过数十方而已。而这一方，使得刻铜收藏界迈上了一个新的历史高度，因为这方墨盒，使我们更加深刻地看到陈寅生惊世骇俗的非凡功力。我们应该感谢这个时代，感谢您——甘老师，使我们在梦中，能够和它相见。

                         ——五一散人，刻铜墨盒鉴赏家

三、这方墨盒为寅生书、绘、刻的代表作，位列迄今所见清代墨盒极品的前三甲。

               -——冷松，网名“掌柜地”，刻铜墨盒收藏家

四、此盒山水很好，人物更好，书法最妙。在我所见的几千方墨盒中如此之小的九面工墨盒只见过两方，但另一方的文字较之此方还是有不少差距。江南庭院所谓移步换景，此盒亦然，把玩在手翻转间给人带来不同的美感，可谓意境高远，微物传神啊。

       ——朱瀚，网名“诸相非相”，刻铜墨盒收藏家，金石大家朱大可先生之曾孙

                                               2010-4-7

收到，极品！！感谢！！世间绝品！！少时曾认真临过玉版十三行，有以下看法：
一、认为是寅生珍品；
二、其内容涵盖书法、人物、山水，清末刻铜内容俱现，且水准极高；
三、书、刻极好，应为寅生写十三行，寅生书法特点明显；
四、较通行的十三行字数为多，至“飘忽若神”；
五、德元底铭非常见款识；
六、文字放大而不变形，反而愈加精神，为清代多文字墨盒中少有。
               西安王涛，“厚厂”，刻铜墨盒鉴赏家

                             2010-4-15