每年的五月，都是粽叶飘香的季节。

少年时的记忆里，五月端午，是妈妈忙碌的时节。放学回家，从门外就闻到了粽叶的香味，前一天的晚上，妈妈就把包粽子的黏米用水泡好了，到市场上买来大枣、红豆沙馅，还有包粽子的线绳。那时，看着妈妈包粽子，就是一道风景和享受，一边闻着粽叶的香味，口水就止不住流下来，等到煮熟了掀开锅盖的时侯，那带着一股清香的甜美味道至今还铭刻在最深的记忆里。

 妈妈包的粽子，并不是都给自家人食用，大多都送给了亲朋好友。在那个年代，物质匮乏，小小的粽子传递着人与人之间的往来和情意...。

 去年妈妈走了，好像也把我对粽叶香的味道带走了。正在踌躇于丝丝的伤感时，今年单位里领导想的很周全，每个职工发一份包粽子的原材料，放假三天，平时忙碌的我们，这次过了一个名副其实的端午节，自己包粽子了。我是不太会包粽子，因为包粽子要有手的力量，当初看妈妈包的时候，一片粽叶，一兜米，一根绳，前绕后缠，就那么一裹，瞬间，一个见棱见角的粽子就包好了。我先生在妈妈生前和妈妈学会了这一手绝活，今天，就看他大展身手了，呵呵，还真很有模有样哦。

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我家的小龙女（念念属龙）和爸爸学着包起来，

竟然也有模有样地包好了她人生中第一个粽子。

来，留个影，做个纪念吧!

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      端午节是中国人重要的文化节日之一。包粽子是为了纪念屈原投向汨罗江以身反抗的爱国行为。中国人纪念屈原的历史十分悠久，从战国时期开始至今，已有两千多年的历史。

    公元前278年，秦国大将白起带兵南下，攻破了楚国国都，屈原的政治思想破灭，对前途感到绝望，虽有心报国，却无力回天，只得以死明志，就在同年五月五日投汨罗江自杀。

   屈原投江的原著描述:

   屈原到了江边，披散头发，在水泽边一面走，一面吟咏着。脸色憔悴，身体干瘦。渔夫看见他，便问道：“您不是三闾大夫吗？为什么来到这儿？”屈原说：“整个世界都是浑浊的，只有我一人清白；众人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐。”渔夫说：“圣人，不受外界事物的束缚，而能够随着世俗变化。整个世界都浑浊，为什么不随大流而且推波助澜呢？众人都沉醉，为什么不吃点酒糟，喝点薄酒？为什么要怀抱美玉一般的品质，却使自己被放逐呢？”屈原说：“我听说，刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙，刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯，蒙受外物的污染呢？宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质，去蒙受世俗的尘垢呢？”于是他写了《怀沙》赋，然后抱着石头，投汨罗江而死。

   人们纪念屈原的爱国情操，钦佩他才华横溢。至今，屈原在被放逐江南时写下的《离骚》长诗“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的呐喊，似乎还在回荡和震响。并留下了“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的千古名句。

   纪念屈原的诗句也是唐诗宋词里的主要经典。在端午节读来令人有特殊的感觉，我虽然不太会包粽子，给孩子和先生读几首有关端午节的诗词，倒也平添了几分情趣。

   唐朝.杜甫的《端午日赐农》写到：

宫衣亦有名，端午被恩荣。

细葛含风软，香罗叠雪轻。

自天题处湿，当暑著来清。

意内称长短，终身荷圣情。

唐朝.文秀的《端午》：

节分端午自谁言，万古传闻为屈原。

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

北宋诗人张耒《和端午》：

竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

作者通过这些诗词，表达了对屈原的深深怀念之情。

民间纪念屈原的活动形成了端午节特有的风俗，最受人们欢迎的是赛龙舟活动。

唐代诗人张建封的《竞渡歌》中有这样的描述：

鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来。

棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。

这首诗描述了赛龙舟时如雷的鼓声，如雪的浪花，风驰电掣般的速度。还有两岸观众的呐喊声，形成古代龙舟竞渡的真实画面。

端午节，作为中国文化的历史流传下来，其意寓深远。每一个中国人都应该在怀念屈原爱国情操的同时，不要忘记弘扬光大我们民族的精神的历史使命。每年的端午节，当我们品尝散发着淡淡粽叶清香的粽子时，便同时感怀着历史的文化积淀和沉积在中华民族血脉中浓浓的亲情。

                            后记--以此作为日记的形式记录。