法性禅院记

       撰文

       号城乡贡进士于冀书丹

       后里乡贡进士李道篆额

夫业有创于始而成于终事已晦于前而显于后斯皆莫能逊生如

也汾州孝义县李家庄有古佛堂一所三大士雕木圣像存焉因验

梁记乃知其始自

圣朝天会九年创起也迄今近于百载风雨凋剥殆为坠废而后里

人就为补葺复得完且又于堂西构观音堂并僧舍数十间藻沛一

新至泰和五年里人乡贡进士李旭暨诸善知识李灿李伯祥等櫚

净宇之荒芜期法输之流转于是礼请大垂法师普明住持是院师

李紫川人也壮岁落发于藏公禅师性如和月行于冰霜或以群言

开有学之迷或以一指应世穷之问而又静邻松竹高卧覆湛然

学一点落俗真物分之达人也泰和六年

主上钦崇三宝矜恤黎元

请于      朝由是师乃召诸里人议其请     示辽号旭等闻

是说已欢喜踊跃惟命是从诣太原漕台输曰金百两申    尚书

礼部是岁四月蒙降      敕牒号曰法性禅院为

国家焚香祝      寿之所以是知遂不自阐必得人而后阐业不

常回必至时而后回也是院西枕汾流南窥绵岫俯登澜之平远楫

岚炎之翠浓游于此者顿是堇境豁然快于心肯真衲子栈心之地

耳愚故曰事有晦于前而显于后业已创于始而成于终者以其此

欤旭等将立石刊

敕额及纪重院之始末而求文余仅用传不朽仆曰文则吾不能且

据子之告以记其实而记之也泰和七年丁卯岁重午前三日记

阴面：
碑首：

上文：

创买勑额维那

    荆褐袈裟条

    并伽陀偈付

    藏首座

雨雪风寒相伴行

丛林建立向天宁

袈沙付藏将为信

好着襴衫化有

  丁未岁十二月十三日

  采宁印宝法性老人增寿图：下文：维那施钱榜二、重修慈胜寺碑碑首：碑文：

重修慈胜寺碑序

    粤稽唐虞三代之世不闻有佛教焉自汉明西迎而后中国始知有佛

佛祖之道以指悟自心为本故其立教也以空之一字渡化众生令人惩忩室贤法敌心源是云以先觉觉后觉之一时也窃怪世之人多耳时教兴措施崇

    不知凡事之不泯没于后世者必其有不可泯没者在也

孔圣之教实有其不可泯没者在故祖龙以鞭答天下之力坑之焚之而其教至今愈盛万世莫易  佛之教自汉明迄今千有余年魏元以天子这辅制然

于上宋儒以处士之议诽眨于下使非有不可泯没者在将不崇朝而致之矣其若杨墨塞路  孟子辞而闲之辟如也乎盖大块之外界形无气一善

而以从无形无气之中聚以气而成两大儒教在形气之中故主实有佛教在形气之外故主宰究之形气从实而来故终归于空且实人为俱众神惟

空可以消世界尘嚣之气惟空可以化庸愚贪嗔之念惟空可以杜奸雄觊觊之心至哉空乎语大天下莫能其为语小天下莫能歧瑞然流宣旅离也

即色可以悟空此丛林梵刹之所以碁布星列于天下者要人即色相以悟尽感长焚修香火计忏于邑凝家庄距城二十五里有慈胜寺相传自来相

至今康熙年间屡加修葺贵官长者停骖恒于斯骚人墨士游赏致顺斯众人纾老憇息恒于斯斯诚皈依  佛教渡化众生之大院宇也但多丰年计

各殿倾圮即今不治恐所坏愈多修葺愈艰于百年之奇观不当吾世而废哉有纠首张世爵等住持禅定矢愿重修会集檀越无不欣然乐从或输已资

或是募化或勤力役新建钟鼓二楼其余旧者新之坏者补之缺者增之不逾年而金碧辉煌厥功昔成此皆众善捐助之力也从会请字石碣志记不忘

丐序于余余谓布施果报  佛氏所重  佛之教主于空而布施则惠于实似乎其说矛盾不知天下之生实本于至空实之空然空之至也惟实有是

果报必实有是布施以致之故有以布施而求显者实有贵显之果报应之有以布施而不富厚者实有富厚之果报实之有此有地而寥子息者仰

有子息之果报应之布施果报历历不爽矣皆实也即皆自空而致也所谓空不异色色不异空空即是色色即是空以之为也讲善信也乎或此二一

举而功德不在七级浮图下矣余故爰笔而乐为之序以志一方之胜概因即胜概以悟空王夹教法云

   永宁儒学生员任廷赞薰沐谨撰

   永宁州儒学廪生王森沐手谨书

赴意重修纠首吴世爵……

本寺住持僧祖师德法……

大清乾隆十九年岁次甲戌润四月十三日谷旦

三、重修  慈胜寺碑
碑首：

碑文：

 重修  慈胜寺碑记

    盖自汉明西迎而后佛始入于中国中国之所为崇而奉之者岂不以觉悟启述宝地之渡化罔极明心息性乘门之福泽甚深也哉我极家庄自古有

佛殿一所稽诸石刻频兴增益屡事葺修未淙不叹前人之创垂必有后人之继述而胜境常新洵自重修以迄于今越数十载其间风雨剥蚀栋宇疏荒后

述又其时矣柰力不称心无敢轻举幸有住持慧源慨殿宇之荒芜矢志扳理因修疏簿屡托商善冀资鼎力助厥成功迨越数载约计外募四百余金

既有所资乃请纠首而告其意犹恐工程浩大所募不支所费纠首等咸欣然曰善哉师之志乎固吾等之所有志来遂者也遂协力同心复募材资仰

多寡不一要无不乐输焉爰为之诹日鸠工饬材庀具筑之经年焕然改观如恽飞兮殿光灿如鸟革兮门彩烂东西廪兮两翼美钟鼓楼兮一色斯猗

与休哉何其盛也盖即其地之盛可想其人之杰此理之昭昭不爽者夫住持殚无限之晴勤修其碑学忍令僧院之仍其彤敞乎由是纠首等复不惮

心力不惜资费易其屋更其门当是时也霞彩映青莲之影轮奂辉清净之场此无可谓不同前人之创垂后人之继述也然吾因之有感矣动起效此

年孟夏之终落成于八年季秋之始费工若干费金若干书曰嘉乃丕绩其在斯乎其在斯乎功应不朽理宜勒石余也设学在兹亲矣有素故乐序其

始末以使后之视今亦犹今之视昔云尔    旨

大清嘉庆八年岁次癸亥孟冬下浣    谷旦

       本邑儒学生员左子源撰并书

       成功纠首陈德全……

阴面：
碑首：

碑文：

修慈胜寺记

重修慈胜寺碑序

  盖闻寺之修建有二一时与人之慈善一已表地之隆胜人有笃善即是佛性乃因灵清幢之往作前三矣虽然欲礼佛像之圣

实未尝泯故谕以声闻法相则易已启明因其启明而遂通之则可以明心见性是寺之建大有巨兴人之慈善乎地有书贺

崇山修渠怪石古木长云麦陇桑田然无幽人已托之缉宇以经之则兴善包括崇美簇师奇致是寺之遂不理来地之隆将

乎汾城之南有苏家庄其地背山面流沟洫相连庐井交际人烟之辏而风景之丛也村西有古梵刹未详创自何时因年久

圮坏将成废坠止遗无梁洞三空内塑

佛像有心者每为咨叹但地之兴也有时必待其人而后兴幸有住持正江正湖洁志清修乃释门缁望者与本村纠首人等合诞

修建遂勤倡募鸠工葺理将正殿重修金碧益新新券东西砖洞各四空内塑观音罗汉地藏十王东阁圣西护法前洞三圣

内塑天王四尊俱文以金碧较昔之荒凉者稍全未新者更新虽非宇内之伟观不以一方之上色也哉余汾州人也因由人

文宗友人谢生偶憩书斋话及命余以纪其事余固不敢为文但喜其兴人之善表地之盛举可书也遂述其大略如此至于

使一乡之人父慈子孝兄友弟恭勤俭惠和忠厚谨信无替不二之教同归平等之仁晨钟夕梵荡尽俗氛锡林蒲田安成净

界依稀溪之名仿佛竹林之号则文喿之所已玄阳妙诣者何如也易曰与善人处如入芝兰之室今室如此其迩也芳矣

闻经悟道见像作福此文如斯其备也礼佛之尊而人思乃性礼关圣而生正气礼护法而坚大道此岂一人之善事乃人人

之善事也岂一世之善事乃万世之善事也余以为善可兴胜可表因所命而乐记历胜事云

旨

大清康熙十一年闰七月

古铜鞮郡人逢吉杨运隆薰沐谨撰

朝阳庵后沙门洪德薰沐谨书

国子监贡监张国俊薰沐谨篆

起意纠首朱一泉……

四、重修慈胜寺碑
碑首：

碑文：

 重修慈胜寺碑志

    粤稽龙藏象有皆为觉岸津乐兴渡金身无其化乃象民但浮提之逡变无当长法宇之创兴有自当汾阳城田饰广岭

    慈胜禅林古佛道场焚修福地则清修行定之下堂前灯火长明钟鼓出翠云之中门行泒毫永纯流超气山蛰九霞蔚

    表大雄殿可容大众僧迦两百神行尽皆时富纣宇廊房洁净果然补修洞天披实洒想宣场缨流溢吾真可服人惠济

    国又何具尘世人天也柰何代年以时曰时福彩焕以致凄凉罕稀于仰第之鸟鼠窜惟那婴取而轨招栋宇然矣形后

    二二而三夫将庠计埔遍时场日复日年霞年源也无人风吹湍汉无清当雨打弥陀化正气于是乎金碧规模一思以

灌莠荆榛虽然有成有败崇须各为风青李而住持僧道历传以离边桥思育年书款莫大之弘思不忍见此焉由之凭

颓离将丈凡金身再现庄严竗相帖刻雕塑重开清净洁门乃怡然羽格于之象著侯万金等曰寺积久而不敝之以酌

    昔者各构今日文安知今日之零莅肃修不德还甾之金需庄严乎全等曰善于我等幺发民念俗彩甲光以活孥未以

    师皆是举丹东乃

世等之大堙乎僧自装修疏传持十方之钵望募檀施一时重璃长物涛涌而立福来觉诚

竭力庀材鸠工葺之补之不数月间凡  佛殿西畴地及护法二祠并天王山门亭廊

一西方胜境重竖一大极乐丛林也兹功完勒柱焉余为记余惟然黄绢则之紫

君子调身化而随时修葺不致有废毁之矍则  佛菩萨之利益于人零不须矣之福

旨

  大清康熙四十二年岁次癸未清月承功七日启

    国子监贡监中阳祥符王沐手撰文

重葺大佛殿碑序

尝闻创始于前者惟恐后人不善十述而淹没

其苦心而嗣续于后者但虑前人基业废坠而

辜负其善志此村事之克振犹家道之复兴也

余于同治八年春二月知村众补葺慈胜寺佛

殿深喜不没前人之苦心而后人能不负善志

不意于厥四月载生明余病笃这知人事者半

月零秋七月病愈工程已竣属余为文休以久

疎简笔之故辞又喜其善乐为成美询问题款

善士知东西南游廊重新大殿顺匠鼓楼政门

外门面墙壁以及财神殿穿廊丹楼门相成者

补之坠者举之砖瓦木石新旧淋雨间金台伯

肆拾捌千文而彻有可观然后酌前人之苦心

已慰而后人不至辜负其善志矣是为序

例授修简郎乡钦介宾汾州府儒学附贡生顺治张沐手撰

汾阳县儒学文童张世恩沐手谨书

起意成功纠首左建康苏文瑛  张成裕  张大义

执年经理……

本寺住持本磬……