唐朝诗人白居易有一首绝句，这样写道：暗虫唧唧夜绵绵，况是秋阴欲雨天。犹恐愁人暂得睡，声声移近卧床前。这题名为《闻虫》的诗句，把秋天的夜晚农家田园那番场景刻画的惟妙惟肖，仿佛使你置身百虫鸣唱大自然的交响乐之中，追寻那久远的不得睡梦境。
    我出生在东北的城市里，其实离身居深山丛林间与百兽做伴千虫为伍的神仙般的生活，已有了相当大的跨度，但童年那悠闲恬静的生活，回想起来还真像田园诗一样，永远地留在了我的记忆里。尤其是夏末秋初那——暗虫唧唧夜绵绵，况是秋阴欲雨天，更是勾起了儿时斗蛐蛐儿无尽乐趣的回忆，依稀又回到了那无忧无虑的年代。
    东北天气热的晚凉的早，所以玩蛐蛐儿的时间很短，大概也就个把月，大概阳历的九月中旬到十月中旬。玩蛐蛐儿要有四个步骤，既是识、逮、养和斗，四步环环紧扣缺一不可。
    蛐蛐儿学名叫蟋蟀，品种极多，用来斗的是指纯种的中华蟋蟀（后来从书中知道的），我们叫它——真蛐蛐儿。如辨识不清楚，常常会指鹿为马，误把油葫芦、棺材头等当成真蛐蛐儿。
    油葫芦个大，要比真蛐蛐儿大一倍，有些泛黄的那种褐色，个别还有全白的。油葫芦生命力极强，数量也多，多先于真蛐蛐儿出现。在未见真蛐蛐儿前也常常抓来斗，但因它太执拗笨拙，斗起来观赏性差，外加身上有股难闻的味道，一旦真蛐蛐儿出现，便没有人会再理会它了。
    还有一种叫棺材头，个头没有油葫芦那么大，头是扁的，前面是平的，而且向前倾斜，就像电影里伪军戴的大沿帽，更像是装死人的棺材盖子，所以我们称它为棺材头或棺材盖子，因为不擅斗，一般是没人捉的。
    真蛐蛐儿大概有两厘米左右长，黑褐色油光发亮，四只前腿稍小，两只后腿大而有力。头上长有长长的两根须子，背部长有翅膀，靠前部翅的摩擦鸣叫的是雄性，也是是拿来斗的那种。
    但不是这类的蛐蛐儿都好斗的，像当时住平房家里常出现的，栖身于炕沿下、灶台边和墙缝间的那种，被称为泛蛐蛐儿的是不肯开夹的，所以也没有人关注它们。
    逮蛐蛐儿是很有学问的，蛐蛐儿穴居，常栖身于土地表、砖石下、土穴中、草丛间，夜间才出来活动。所以要想逮住它并不是一件容易的事，因此要了解蛐蛐儿的生活习性，知道到什么地方去逮。会听，能从众多的鸣叫声中分辨出哪是真蛐蛐儿，你比如叫起来“嘟噜，嘟噜……连成串的那是油葫芦，而叫起来尖声尖气的那是棺材板子，只有“嘟，嘟，嘟”声音极清脆，而且节奏感强的才是真蛐蛐儿，再仔细听你会分辨出蛐蛐儿的大小和身体的强壮来。
    于是我们常常到乱石间、杂草堆或是河坝上的洞穴中去逮蛐蛐儿，而去的最多的是铁路上，在铁道的路基石下面有很多蛐蛐儿，并且好逮。逮蛐蛐儿首先是屏气凝声，听准其所在的地点，然后在它的周围清除一环状的，大约有一尺来宽的隔离带，蛐蛐儿擅跳，但跳的距离并不远，有了隔离带就是防备它一下子跳到旁边的路基石下面。隔离带清理完后，两三个人围在有蛐蛐儿的那堆石子边，一块一块的清理石子，蛐蛐儿总是躲藏在最后的一两块石头下面，逮它也就容易得多了。
    那时，常常是二哥带我去逮蛐蛐儿，二哥他动手能力极强，办法也特多，所以每次都有令别人羡慕的收获。
    不是带回的每一只蛐蛐儿都可成为斗士，是要经过严格筛选的。每次逮个十几二十只蛐蛐儿，按着头圆、颈粗、牙大和身强、腿粗，颜色重的挑选的标准做一次初选，符合标准的留下养起来，不符合标准的就地淘汰。
    养蛐蛐儿更是个细心的活，如稍不留意就会出偏差。蛐蛐儿喜欢独居，所以不能将两只蛐蛐儿放在一个容器里，假如放在了一起，第二天你会发现，一直已经成为另一只的大餐。
    那时家里穷，不像大户人家那样讲究，哪有什么罐呀、笼呀的来养蛐蛐儿，找几个玻璃墨水瓶、药瓶，瓶底放上薄薄的一层湿土，再放上一两块石子，把蛐蛐儿放进去，用纸或木桶做成瓶塞，注意留足透气的眼或洞，这变成了蛐蛐儿的家啦。蛐蛐儿几乎什么都吃，为了能培养成勇猛的斗士，经常喂它有辛辣气味的蔬菜瓜果，如辣椒之类，据说蛐蛐儿吃了这些食物，就会强大无比，就同经常到粪堆、坟地逮蛐蛐儿是一个道理，那些臭夹子、毒夹子往往是不可战胜的。
    最最有趣的还是斗蛐蛐儿，在与外人交战之前，会自己在家了进行内部选拔，分出等级。临上阵前也会指定好谁打先锋、谁断后，制定一小小的战术，这样便可与人对垒了。
    斗蛐蛐儿的器皿也十分简单，那是一罐头瓶，瓶底放上一层湿土弄平压实，这便成了斗蛐蛐儿的罐了，就如同古时的教军场或现代的拳击台，只是小了点，双方将自己的蛐蛐儿放到罐头瓶子里，这时需准备一段软而细的草棍儿，用来逗引蛐蛐儿间相斗。
    一般情况下，将蛐蛐儿向罐中一放，哪一个是英雄，哪一个是草包，便可看出个大概。有的一进入罐里还没看请对手，便扎翅叫了起来，这多半不大行，被称为“炸罐”，准会被追着咬，直到不敢再叫了为止。还有一种，始终不敢面对对手，总是屁股对着人家，随时做逃跑的准备，这样的多半会被咬断一两条大腿。有的却及镇静，对对方视而不见，不时地捋捋口须，挠挠头颅，就如同武士战前摩拳擦掌一样，当罐里的两只蛐蛐儿都是这种状态，那么有好戏看了，一场决斗即将开始。这时主斗的人拿细棍儿碰碰双方的口须，然后轻轻点点尾部，他们会立即冲上前去无情地撕咬起来，两对四只锋利的牙齿牢牢地钳在一起，就像两位角斗士，恨不能一下致对方于死地。它们搅咬着，不时变换着身体的方位，翻滚着主动和被动转换着，如若势均力敌定会有一只缺胳膊断腿，要不然这场大战几分钟的决斗不会停息。
    有时一方自知难以抵挡对方的进攻，会主动退出比赛，在强者的追逐下没命地跑，或者干脆跳出了斗罐。你再看罐内得胜的那只蛐蛐儿，趾高气扬地扎起双翅“嘟嘟，嘟嘟…… ”叫个不停，仿佛在说“赢了，赢了……。”又好像在召唤异性“来吧，来吧…… ”
    有时有的却也会出一些状况，昨天还所向无敌，今天却死活不开夹，如果是在运动场上的运动员教练会要求暂停，疏导一下心理，布置一下战术。而对蛐蛐儿有办法吗？ 有的，这是一种叫颠蛐蛐儿的招数，就是将不肯咬的蛐蛐儿放在手心里，手臂做向上运动，另一只手握拳击打那握蛐蛐儿手的腕子，这样蛐蛐儿就会在手心里上下翻滚， 经过少则几下多则几十下的惩罚后，再放到斗罐里的蛐蛐儿就会勇猛地撕咬。也有例外，几经折腾仍不见起色，气的主人将蛐蛐儿掷于地下一脚扁死，也十分常见。
    既然是斗就有胜利和失败，胜利时蛐蛐儿在罐内鸣叫，主人也挺胸叠肚趾高气扬，就如同火烧了曹操水军，得胜搬师的蜀吴联军，那个美呀。
    败的时候，蛐蛐儿缺胳膊断腿，主人耷了着脑袋唉声叹气，就好像拿破仑经历了滑铁卢战役，伤了元气了。
    最令人心痛的是无战斗减员，记得一次与二哥弄了一只称霸一方的大头蛐蛐儿，整天炫耀，妹妹好奇没人时打开瓶盖看，蛐蛐儿跳出被家里的一只大公鸡候个正着，头一点脖一扬蛐蛐儿到它嗉子里都去了去了，令我懊恼了好一阵子。
   这就是我童年的乐趣，比现在的什么《魔兽》、《三国》和无数的网络游戏逊色吗？