第三章 秦汉美术

第七节 刻在石头上和书写在木简上的文字

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这是我们关于秦汉时期美术的最后一节：书法。文字到秦汉时期已经发展了相当长的时间，历经了商代的甲骨文、先秦的大篆等，但是我们现在使用的汉字的面貌，主要是在秦汉时期确立起来的。

秦统一以后，对文字进行了非常大的改革，把战国七雄的文字统一成一种，称作小篆。这个工作是由丞相李斯主持的，他是战国时荀子的学生，同时也是一个书法家。

统一文字对中华文明的影响，几乎是决定性的，使后来各种大的社会变革中，不管是国家处在分裂还是统一的状态，甚至是亡国时期，因为在中国文化影响区域使用的是相同的文字，使得中华文明得以代代相传，秦统一文字的功不可没。

当时的文字有书写在帛和木简上，也有在陶瓶或者铸造在金属器上，还有刻塑在石头或者砖瓦之上等等。这些出土于的秦汉时期各种器物上面的文字都是研究这一时期重要的资料。

秦始皇统一中国以后，为了宣扬自己的统一伟绩，每到一个地方巡游都会在石碑上刻文字记录下来。当时用的字体就是小篆。小篆的字体结构均匀，用笔圆转，主要用于官方的文书和刻石等。比如：《泰山刻石》、《琅太刻石》等，相传这些书法都是丞相李斯书写的。

秦代书法家除了李斯还有赵高、程邈等。其中赵高虽然是个奸臣，但是对书法也作出了一定的贡献，历史上有一些像赵高这样的人，人品很差，但是作品还不错。不过人们对艺术评判的时候往往都会注重作者人品，如果是人品很差，那么很可能他的作品就不会被人们保存下来。不过历史的记录和评判常常是主观的，或者强烈的带着当时人们评判的标准，所以我们现在去欣赏古代的艺术作品，不要被这种历史的评判标准所限制。

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泰山刻石

    秦泰山刻石是泰山最早的刻石。原刻石分两部分：前半部是秦始皇东巡泰山时所刻，后半部为秦二世胡亥即位第一年刻制。

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永元器物簿

汉代的字体大概有三种：篆书、隶书、草书。

篆书主要用于刻石和高级的官方文书和重要仪典的书写，一般多见于官铸铜器上、碑上题额、宫殿砖瓦上的文字等。而隶书是中级的官方文书和经籍的书写使用的字体。草书则主要是低级的官方文书和一般奏牍草稿，如《永元器物簿》等。

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居延汉简

古代的居延是今天甘肃北部的额济纳河流域，在此出土数万枚简牍。因为当时纸还没有广泛的被使用，主要的书写材料还是木简，这些细长的木简写上文字以后用绳子系在一起形成“册”。“册”的本意就是编串好的木简。居延的木简上记录了当时人们的日常生活的各个方面。因为是日常文书，所以书写的也比较随意，书法风格表现出一种轻松直率的感觉。

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夏阳扶荔宫砖文

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夏阳扶荔宫文字砖

夏阳扶荔宫文字砖，1960年在陕西省韩城县出土，砖上文字为“夏阳扶荔宫合壁与天地无极。”夏阳为韩城古代的名字，扶荔宫是汉武帝的避暑名宫之一，此砖是扶荔宫内的遗物。

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武威王杖诏令册

武威王杖诏令册是西汉时期的作品，体现出了诏书书体的特点和格式，有官方文书的风度。书法不仅是书写的艺术，我们从中仿佛是可以听到来自古代的声音。“皇帝陛下”四个字大小相间，“下”字，字形竖长而大，好像是一个长长的尾音：“皇”声音略大，“帝”声音有点轻，“陛”声音又稍大，“下”不仅声音大而且有长长的尾音，声音可以传到很远的地方，以至于我们都可以听到似的。所以我们欣赏一幅书法作品都是多角度的，可以从书写节奏中体会书写者的感情和声音。

                                                                                                                2011.2.17王剑