第三章 秦汉美术

 

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汉画像石-坟墓里的故事

 

 

 

    看到这期的标题你们是不是以为我要讲鬼故事呢，那就错了。我知道很多小朋友喜欢听鬼故事。不过我们还是先看一下这个词：“坟墓”，这个词看起来很好理解，实际上里面很有学问。

    坟墓的出现是在春秋晚期，普及是到战国时代了，春秋之前，墓是“不封不树”的，也就是只有墓没有坟，“古也，墓而不坟”，也就是说没有地面上的土堆，那叫“封土”。也不种植树木作为标志。所以准确的说那时候的墓还不能叫“坟墓”。

 

 

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汉武帝刘彻的封土

 

    所以“坟”是指地上部分，“墓”指的是地下部分。

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长沙马王堆3号汉墓墓坑发掘施工现场

 

    到了秦汉时期人们对坟墓就越来越重视，我们看的兵马俑就是秦始皇为自己建造的陵墓，现在出土的只是其中的一小部分。

 

 

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    汉代仍然承袭这样的风尚，不过比秦代要简朴一些。皇帝都是在生前的时候就开始建造自己的陵墓。

不仅是皇帝，一些大臣和文人，甚至宦官都是如此。陵墓甚至成为一种奖赏。赐于天子陵园旁的坟墓，叫陪陵。① 

    我们今天要讲的坟墓的故事，就记录在汉代的画像石上。画像石是什么东西呢？

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    汉画像石主要盛行于汉代墓葬内，有些是用在加固墓室的建筑构件上，有些仅仅是为了装饰墓室。很像是在贴满图画的房间里一样，只是那些图画都是雕刻在石头上的。当然，除了墓室之外，也有一些其他建筑上有画像石。比如享堂、祠堂、阙等。

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    最早发现的汉画像石是西汉昭帝元风元年（公元前80年）“凤凰刻石”。最晚的是山东沂南墓室的画像石，据考古学家推断是东汉晚期到两晋时代，全国各地的画像石起止时间都在这个期间。也就是说汉代画像石的从开始到衰败一共有200多年的时间。② 

 

 

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    画像石的内容涉及：瑞兽神物、涉猎、仙人、车马出行以及荆轲刺秦王等历史故事。其中狩猎题材是当时“修习战备，高尚气力，以射猎为先”的体现。②

 

 

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    画像石的边框上有浓重的装饰纹样：云纹、如意纹、枝叶纹，中间加有瑞草嘉禾、珍禽异兽。②

 

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西王母的故事

 

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    汉画像石中的西王母就是民间传说中的王母娘娘，孙悟空在王母娘娘的蟠桃会上偷吃蟠桃的故事，你一定听过。但是在最初的时候她可不是一个女人，这很奇怪吧。在《山海经》所记西王母的有三处：说西王母居住的山叫玉山，西王母的样子，看起来好像人一样，张着豹子的尾巴和老虎的牙齿，头上“戴胜”。“戴胜”是一种装饰性的头饰。有一只叫“三青鸟”的猛禽为西王母取吃的东西，这只鸟居住在“三危山”头是红色的，眼睛是黑色的。后来在《山海经》里又说西王母住的那个大山叫“昆仑山”山上什么东西都有，好像在西方神话里的奥林匹斯山一样。这些事分别记录在《山海经》的：《西次三经》、《海内北经》《大荒西经》上面，每次记得都有一点不一样，据说是因为记录的时间不同。③

 

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山东大郭村西王母、牛羊车画像

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四川郫县西王母画像

 

    专门研究中国神话的袁珂先生认为，西王母原本是男性。是住在洞穴里的部族酋长，“胜”是古代妇女头上的装饰，所谓“戴胜”，在野蛮时代部落的首领头上一般也会带“胜”，并不是专属妇女。③

 

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山东宋山西王母(上层)画像石

 

 

    西王母是不断演化的过程，从开始的半人半兽的形态，在《山海经》《西次三经》西王母已经升到神的地位。而“西王母”的西，表示方位，“王母”实际上是一个部族名字的音译，有点像北朝的“拓跋”一样，也是族名的音译。到后来逐渐望文生义的理解汉语的“王母”意思。再由神话传说“周穆王西游见西王母”作为历史资料写进编年体的历史书《竹书纪年》后，西王母作为女性形象就被确定下来。③之后也许是汉代比较崇尚阴阳的观念，人们又给西王母创造了一个家属“东王公”。这样以后西王母就不仅摆脱了荒蛮状态，而且是成双入对了。

 

 

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东王公

 

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西王母

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东王公

 

    汉画像石在200余年的发展中，取得巨大艺术成就，对汉以后的中国美术发展也产生了巨大而深远的影响。主要由汉画像石创立和发展起来的汉代绘画艺术原则，为汉以后的墓室壁画、特别是中国画所继承。

 

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    在透视上，在画面上部的是表示远处，在画面下部的图像表示近处，上远下近（高远法）散点透视构图法，成为中国画的标准透视构图模式。（这种透视法在后来的山水画作品中以及敦煌壁画经常可以看到到。）而填白不仅成为中国中世纪绘画的主要构图原则，甚至在明清的宗教壁画上仍有很多是继承这些原则。

 

 

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汉画像石在透视上使用的高远法，越往上越远。

 

 
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画像石的制作过程：

 

 

1.首先由死者的家属请技术好的“名工”、“良匠”来主持设计墓室或者祠堂建筑的任务，而“名工”一般情况会有以亲友或者同乡组成的施工队伍，有点像咱们现在的“农民工建筑队”。

2.雇请石匠，就近取材，挑选和开采适合雕造的石料。

3.石匠根据“名工”的设计图，把石料制作成符合要求的建筑构件。

4.请“画师”在磨制好的石料上画底稿，画师必须要熟悉每一块不同部位的建筑构件，以便于以后正确组装。

5.由石匠根据画师画在石面上的底稿进行雕刻。画像石的造型手法有“阴雕”、“阳雕”、“刻绘”的发展过程。

6.将雕刻好图案的建筑构件，按设计拼装成墓室或祠堂。

7.由画师在拼装好的石建筑上进行彩绘。

 

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                                                                                              王剑

                                                                                         2011.1.13

 

家长提示：这节里内容比较多，讲了坟和墓的区别，还有西王母的来历，以及传统透视法的“高远法”是从汉画像石中来的。不过家长在给十岁以下孩子看的时候主要还是通过画像石给孩子讲故事，以及了解画像石制作的过程就可以了。十岁以上的孩子可以消化本节内容。

这一节里西王母一段，历史和神话传说相混杂，但是神话不等同于历史，神话里只是有历史的影子。

 

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本节参考书籍：

①《汉代婚丧礼俗考》杨树达  上海古籍出版社

②《陕北文化研究》吕静  学林出版社

③《中国神话史》袁珂 上海文艺出版社

图片来源：

http://www.xzhhxs.cn/

http://bbs.cnhxs.com/