国庆节的第二天，我来到浙江平湖山塘镇，在古镇的“浙沪山塘新时代文化实践站”文化礼堂里，听了一场地方传统曲种：钹子书。那曲调柔和委婉、丰富多彩的表演，给我留下了深刻的印象。

山塘古镇位于浙江省平湖市广陈镇东北6公里，背靠山塘河，与上海市金山区廊下镇山塘村连成一片，宛如一个镇。南镇属浙江平湖广陈镇，北镇为金山廊下镇山塘村。

“浙沪山塘新时代文化实践站”文化礼堂外景。

文化礼堂外的绿地上有一组钹子书雕像。


走入文化礼堂，映入眼帘的是舞台上方“明月山塘”四字匾额，大屏幕上正在滚动播放介绍山塘镇的宣传片，舞台一旁四位琴师正在做演出前的合练。

钹子书发展史，代表性传承人的介绍，以及山塘村的村歌都布置在主题墙上。

平湖钹子书以平湖方言演出，集说、唱、演于一体，而以说表见长。其演唱形式较为简单，常用一面钹子、一根竹筷、一块醒木为伴奏乐器，边敲边唱。后来增加了二胡、弦子、琵琶、扬琴等伴奏乐器，逐渐形成规模。

下午1点半主持人宣布，演出准时开始。

首先出场的五位中老年女演员，用平湖方言演唱钹子书，一抖开喉咙，声音仍旧如同年轻人一般清脆悦耳，底气十足，赢得台下阵阵掌声。

钹子书是江南吴语区特有的地方传统曲艺形式。据《松江县志》记载，形成于清道光年间（1821—1850），现今主要流传于浙江平湖一代，上海西部亦有保留。

演唱者以竹筷自击钹子掌握节拍，曲调简单，具有吟诵风格，句末略有拖音。演出有说有唱，唱词基本上为七字句，通俗易懂，带有浓郁的乡土气息。

钹子书旧称“说因果”，流传在平湖农村和嘉兴、嘉善以及上海市郊的川沙、松江、金山等地。钹子书有东乡调和西乡调之分。平湖钹子书属西乡调，采用地方方言演唱。钹子书的艺人大多来自农村，听众一般都是农民，上世纪50年代初，和锣鼓书一起统称“农民书”。1958年“平湖钹子书”正式定名，被列为浙江省的一种地方曲种。平湖钹子书被列入第二批国家级非物质文化遗产项目。

钹子书的内容大多反映生活场景、风貌习俗等，曲调丰富，包括长调、慢调、急调、兴调、松调、莲花嘤嘤调（即哭调）等10余种。

上世纪60年代初期，平湖城乡百余家茶馆几乎到处开书。

改革开放以来，钹子书在传承中发展。首先，在演员人数上从原有的“曲艺单骑兵”形式的1人，又增添1人，成了2人，冠名为“文书”。后又发展增加伴唱，人数从两三人至七八人，甚至更多，称为“钹子表演唱”。

钹子书历来是口口相传，演唱者讲究的是即兴发挥，因此没有一个固定的模式。遗憾的是，现在会唱这种歌的人已经很少了，这一独特的民间说唱艺术后继乏人。