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神农架神农祭坛千年衫王旅游杂谈 |
分类: 长江三峡、重庆八日游 |
这片群峰耸立、林涛起伏的高山,范围很大,方圆达几百公里。传说上古时期,神农氏就是在这里遍尝百草,为民除病,由于崖高壁陡,珍稀药草不易采到,神农氏就伐木搭架而上,所以后人称这里为“神农架”。

在千年古杉旁的石碑上刻有钱绍武先生题写的《杉王颂》,“万木凋落,惟尔独盛,巍然屹立,郁郁青青,千年风雪,与尔无侵,乡民膜拜,响应若神,今我来游,如见亲朋,巨干四展,如邀似请,冥交默契,开我心魂,封尔为王,百姓之诚,谁日不可,虽我非秦,立此一石,祝尔常青,雷电勿施,天下太平。”

据导游说,这棵千年大树十分奇异。其一是为了求福免灾,人们曾在其基部雷伤窟窿处,供奉神农泥塑金像。后来,铁坚杉伤口愈合,竟将神农塑像裹进大树肚里。其二,树上有两条灵蛇,尺长,红色,偶尔会跌落树下,此时,蛇身便会断为几截散落地上,但不久,又自行蠕动连接完好如初。因此,当地人奉若神灵。

在苍翠群山之间,神农祭坛依山而建,分天坛和地坛。神农氏就是炎帝,是华夏文明的始祖之一,所以,这里也是海内外炎黄子孙祭祖的圣地。根据神农氏的传说,设计者把祭坛的神农像塑成牛首人身的形状。雕像立于苍翠群山之间,以大地为身驱,双目微闭,洞察秋毫,似在思索宇宙。头像高21米,象征中华民族在21世纪蒸蒸日上,宽35米,加上高恰好56米,象征着56个民族的大团结,欣欣向荣。

据传,神农氏曾遍尝百草,教人医疗与农耕,助农业收成,保百姓健康,为掌管医药及农业的神祇,后来,神农氏因服太多毒药,积毒太深,终于身亡。这样的丰功伟绩,当然值得缅怀,在这里建一个祭坛,可以满足后人祭拜的愿望。

祭坛两侧的寺庙

在千年古杉旁的石碑上刻有钱绍武先生题写的《杉王颂》,“万木凋落,惟尔独盛,巍然屹立,郁郁青青,千年风雪,与尔无侵,乡民膜拜,响应若神,今我来游,如见亲朋,巨干四展,如邀似请,冥交默契,开我心魂,封尔为王,百姓之诚,谁日不可,虽我非秦,立此一石,祝尔常青,雷电勿施,天下太平。”

据导游说,这棵千年大树十分奇异。其一是为了求福免灾,人们曾在其基部雷伤窟窿处,供奉神农泥塑金像。后来,铁坚杉伤口愈合,竟将神农塑像裹进大树肚里。其二,树上有两条灵蛇,尺长,红色,偶尔会跌落树下,此时,蛇身便会断为几截散落地上,但不久,又自行蠕动连接完好如初。因此,当地人奉若神灵。

在苍翠群山之间,神农祭坛依山而建,分天坛和地坛。神农氏就是炎帝,是华夏文明的始祖之一,所以,这里也是海内外炎黄子孙祭祖的圣地。根据神农氏的传说,设计者把祭坛的神农像塑成牛首人身的形状。雕像立于苍翠群山之间,以大地为身驱,双目微闭,洞察秋毫,似在思索宇宙。头像高21米,象征中华民族在21世纪蒸蒸日上,宽35米,加上高恰好56米,象征着56个民族的大团结,欣欣向荣。
天坛背倚吞云垭,俯瞰香溪河,祭坛前的平地上,有五彩石铺就的图案,代表着“金、木、水、火、土”五行。广场上,两根高达十米的图腾石柱分立两侧,石柱后是大型浮雕,展示神农氏一生的丰功伟绩。祭祀台前,青铜祭器九鼎八簋正中摆放,香炉、香案、金钟、法鼓坛前排列。

据传,神农氏曾遍尝百草,教人医疗与农耕,助农业收成,保百姓健康,为掌管医药及农业的神祇,后来,神农氏因服太多毒药,积毒太深,终于身亡。这样的丰功伟绩,当然值得缅怀,在这里建一个祭坛,可以满足后人祭拜的愿望。

祭坛两侧的寺庙
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