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迦陵仙音礼敬南怀瑾
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南怀瑾老师讲述:名利最为浮世重,古今能有几人抛

(2014-03-10 10:17:15)
标签:

南怀瑾

名利

功名

富贵

人生观

分类: 南师开示(教育与人生)

一个人开始对功名富贵不动心,还比较容易;但是当功成名就时还要自己不动心,那就很难了。人在功名成就、踌躇满志时,就以为自己最伟大了,这一念就是动心。所以唐末诗人有一首诗说:

 

冥鸿迹在烟霞上 燕雀竞夸大厦巢
名利最为浮世重 古今能有几人抛

这诗里的“冥鸿”,来自《庄子》的典故。所谓冥鸿南飞,又有“鸿飞冥宴”的成语,是说有一种高飞的巨鸟,经常展翅在白云上面,自由自在,任意飞翔,弓箭罗网都捕捉不到它,甚而它栖息在哪里人们也不能确定。所以诗人把冥鸿比做不为功名富贵羁绊的高士,寄迹在天空轻去彩霞上,偶尔能看见它的身影,忽然又飞得无影无踪了。

 

一般追名逐利的人,就和那些筑巢在大房子梁柱上的小燕子一样,一天到晚叽叽喳喳乱叫,自夸居住的房屋有多么伟大,梁柱雕刻得多么华丽,而事实上它们只是筑巢在那里栖身而已。这就等于一般世人栖身托命于名利,而对自己的功名富贵自夸一样的可怜。

这首诗在前两句以比兴作了隐喻,下面两句就点明了主旨,大有一吐为快的味道。“名利最为浮世重”,世界上的人都看重名利,“古今能有几人抛”,从古到今能够有几人把名利放弃不要的?你我都是燕雀者流,只怕一个大老板多给我们几个钱,就在他那里栖身托命了。

 

《孟子与公孙丑》

 

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名与利,本来就是权势的必要工具,名利是因,权势是果。权与势,是人性中占有欲与支配欲的扩展。虽是贤者,亦在所难免。司马迁所谓“君子疾没世而名不称焉”、“天下熙熙,皆为利来。天下攘攘,皆为利往”,真是不易的名言。

 

固然也有人厌薄名利,唾责名利,认为不合于道,但“名利本为浮世重,古今能有几人抛”呢?除非真有如佛道两家混合思想的人,所谓“跳出三界外,不在五行中”,也许不在此例,也许是未能确定之词。因为照一般宗教家们所说的超越人类以外的世界,也仍然脱不了权力支配的偶像,那么,无论在这个世间或是超越于这个世界,照样还是跳不出权势的圈套。

 

这样看来,人欲真是可悲的心理行为。不过,也许有人会说,人欲正是可爱的动力,人类如果没有占有支配的欲望,这个世界岂不沉寂得像死亡一样的没有生气吗?是与非,真难说。反正人类总是一个很矛盾的生物,在道理上,都是要求别人能做到无欲无私,以符合圣人的标准。在行为上,自己总难免在私欲的缠缚中打转。不过,自己都有另一套理由可为自己辩白。

 

*****

 

世界上的人,就是为了名与利。我们仔细研究人生,从哲学的观点看,有时候觉得人生非常可笑,很多非常虚假的东西。像名叫张三或李四的,只是一个代号,可是他名叫张三以后,你要骂一声“张三混蛋”,那他非要与你打架不可。事实上,那个虚名,与他本身毫不相干,连人的身体也是不相干的,人最后死的时候,身体也不会跟着走啊!

 

利也同样是假的,不过一般人不了解,只想到没有钱如何吃饭!拿这个理由来孜孜为利。古人有两句名诗:“名利本为浮世重,世间能有几人抛。”名利在世界上是最严重的,世界上能有几个人抛去不顾呢?

 

不知足,是说人的欲望永远没有停止,不会满足,所以永远在烦恼痛苦中。人生在恰到好处时,要晓得刹车止步,如果不刹车止步,车子滚下坡,整个完了。人生的历程就是这样,要在恰到好处时知止。所以老子说,“功成、名遂、身退”,这句话意味无穷,所以知止才不会有危险。这是告诉我们知止、知足的重要,也不要被虚名所骗,更不要被情感得失蒙骗自己,这样才可以长久。

 

整理自《老子他说》

 

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我想告诉大家,古人有两句话:“名利本为浮世重,古今能有几人抛。”古人认为世界上名利是虚浮的,但是,世人都是为了求名求利。我常常问人,许多同学们讲读书求学,到现在为止,你人生的目标、读书的目标,究竟是为了什么?求什么?这是一个人生观的问题。结果我问了许多老中青的朋友们,讲了半天,没有人生观,都是跟着大家走。那叫做随波逐流,跟着时代的浪潮随便转,这是很有问题的。

 

《南怀瑾讲演录》

 

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世人都求名和利,所以说:“名利本为浮世重,世间能有几人抛?”但名利往往难两全,得此失彼,这是世间法本来如此。五千年来多少人求名,今天诸位能记得几位宰相?求利的就更不用说了,诸位能数得出几个历史上的富人?

 

但是菩萨为何要名呢?这就要参了。这个名不是菩萨去追求得来的,而是多生累积福报来的,都是因果。大菩萨所以能名闻十方,是因为他们济世之心,勇猛到了近似于疯狂的程度,绝无畏苦推卸的心态,我们做得到吗?

 

《维摩诘的花雨满天》

 

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功名富贵最迷人,积累财物,拼命赚钱,赚了又赚,多了还要多,有了更想有。我也玩过名利,也玩过权位,功名富贵,我清楚得很。

 

我常常听同学们讲对名利一点都不想,我说放狗屁,他们被我骂得愣头愣脑。我问:你看过名利没有?你求名利求得到吗?功名富贵不想,你做得到吗?功名富贵很可爱啊!你到了那个位子就会晓得,心里想喝茶,眼睛这么一看,一排茶叶就摆过来了,乌龙啊!铁观音啊!铁罗汉啊!清茶、花茶、菊花茶,应有尽有,因为你是名利中人、权位中人。

 

你如果想一样东西,马上摆在面前,那多麻醉人啊!随便讲一句话,明明讲错了,下面站着几千人喊“是”那个味道是很好,自己马上觉得长高了。我当年就有这个经验,站在台上随便说一句话,自己心里都觉得讲错了,可是大家却表示很对。我心想完了,不能再这样下去,再搞下去会把自己埋掉,这得自己有警觉性。

 

所以说功名富贵永远不会有满足的时候,越多越好,那真是好玩。随便到一个地方吃饭,吃完了结帐,结果一餐一万五,好!连小费给两万,五千块小费,功名富贵要钱哪!下一次再来,随便要什么位子有什么位子,要什么菜就有什么菜,都是钱玩出来的。你们不要功名富贵,尝过这个味道没有?充其量吃碗牛肉面,还你请我,我请你的,以为这样就不要功名富贵?不要吹了,你到了那个位子一定昏头的。

 

像你们年纪轻什么都不要,到这里来试试看,“老师早!老师好!老师不得了!”恐怕你头都晕了!你自己也会觉得很伟大,而且越看自己越伟大,与积集资财一样,有了钱要啥有啥,山东话说:“要兮么,有兮么。”那是可爱啊!迷人啊!

 

《药师经的济世观》 

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